詞于宋初作為“遣興娛賓”之用，題材多為市民生活或士人與歌伎的戀情，逐漸發(fā)展到寫詞人自我形象、山水風(fēng)景以及英雄豪杰的報(bào)國之情。但也寫其他方面，譬如詠史、詠物等，農(nóng)村詞則甚為罕見。蓋詞本質(zhì)上為市民文學(xué)，詞人極少接觸并描寫農(nóng)村生活。蘇軾、辛棄疾都寫了一些農(nóng)村詞，雖然數(shù)量不多，但卻給詞增加了新的內(nèi)容，增添了新的光彩。據(jù)統(tǒng)計(jì)：蘇軾有農(nóng)村詞21首，寫了一些農(nóng)民與漁民生活。辛棄疾有農(nóng)村詞25首，有多樣化農(nóng)村生活的描寫，寫出了一幅幅農(nóng)村風(fēng)俗畫。蘇、辛的農(nóng)村詞，合起來不足50首，但從宋人寫的整個(gè)農(nóng)村詞來看，則是數(shù)量多而質(zhì)量高的，值得人們進(jìn)行深入地研究。文中詞例均選自《東坡詞編年箋證》[1]《蘇軾詞編年校注》[2]《稼軒詞編年箋注》[3]《辛棄疾詞集》[4]。

一、相同之處

蘇軾、辛棄疾，都是宋朝的政府官員，同時(shí)又都是著名的詞人。他們所寫的農(nóng)村詞，有許多相同或相似之處。

首先，蘇、辛的農(nóng)村詞，雖然都風(fēng)格明朗，情緒歡快，但卻有著濃郁的隱逸情緒，隱含著對官場的強(qiáng)烈不滿。

蘇軾與辛棄疾，本來都有著宏偉的抱負(fù)和高尚的志趣，他們做官都想大展鴻圖而有所作為，但在官場卻不是一帆風(fēng)順，而是受到種種擠兌，在仕途上坎坎坷坷，很不得意。蘇軾步入官場，先是與王安石政見不合，而被外放。后來又因“烏臺詩案”被貶黃州，遂居?xùn)|坡。辛棄疾抱著恢復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望，投奔南宋。因?yàn)槭恰氨睔w人”，政治上受到歧視。后來又無端受到彈劾而被罷官，前后閑置近20年。因此，他們對官場的勾心斗角、爾虞我詐有著切膚之痛，內(nèi)心都隱含著一種隱逸情緒。比起官場來，農(nóng)村則淳樸、和諧，生存條件則較為優(yōu)越。于是，他們帶著欣羨與贊賞的心情寫農(nóng)村詞。因此，他們農(nóng)村詞的調(diào)子愉快、歡樂，顯現(xiàn)著一種特別的亮色。

在中國詩史上，有著寫農(nóng)村生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了詩史上著名的田園詩派的承傳。陶淵明、孟浩然、王維、儲光羲、范成大，都是著名的田園詩人。他們因不滿官場生活，向往隱逸，寫了許多田園詩。陶淵明的《歸園田居》、王維的《渭川田家》，都是典型的田園詩，這些詩受到了讀者的喜愛和文學(xué)史家的好評。但他們并沒有真正地了解農(nóng)村生活，反映農(nóng)民的苦與樂。其田園詩，與其說是農(nóng)村生活的反映，毋寧說是虛擬的世外桃源。他們在仕途受挫而產(chǎn)生了對官場的厭惡，暫避山林或田園，欲過一段舒心的生活。因此，對農(nóng)村自然有一種親和感和新鮮感。他們之所以歸隱或企慕歸隱，在于表示不貪戀富貴和祿位，并借以緩解和釋放心中的不快。并非真正地改變了立場，蛻變成農(nóng)民，要以恭耕來維持生活。他們雖然到了農(nóng)村，卻過著莊園式的生活，住在別墅里，清閑自在，與農(nóng)民生活有著天壤之別。充其量他們只是個(gè)潦倒的官僚而已。王維住在輞川別墅里，陶淵明過著遠(yuǎn)比農(nóng)民優(yōu)裕的生活。他們雖然走到了農(nóng)村，接近了農(nóng)民，然他們的思想感情與農(nóng)民仍有較大的距離。他們所寫的田園詩，有意或無意地把農(nóng)村生活美化了。實(shí)際只寫了一些農(nóng)村極表面的東西，而非真實(shí)的農(nóng)村生活的再現(xiàn)。

蘇軾、辛棄疾的農(nóng)村詞，受到了田園詩派的影響，以描寫農(nóng)村生活為旨?xì)w。他們對農(nóng)村生活的了解與田園詩人對農(nóng)村生活的了解深淺或有所不同，但無論如何，他們與農(nóng)民的思想感情有著較大的距離。他們的農(nóng)村詞，沒有也不可能寫出真正的農(nóng)村生活，反映真實(shí)的農(nóng)村面貌。農(nóng)村詞寫的是一種極表面的農(nóng)村現(xiàn)象，而非真實(shí)的農(nóng)村生活與農(nóng)民的苦與樂，這卻是顯而易見的。

蘇軾所寫的農(nóng)村詞，主要有兩組：一組是《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》，這組詞可以說是他的下鄉(xiāng)速寫；另一組是《漁父》四首，是對漁民生活的素描。這些詞都洋溢著歡樂祥和的氣氛，表現(xiàn)了他對農(nóng)村生活的向往。

旋抹紅裝看使君，三三五五棘籬門。相排踏破蒨羅裙。老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。

《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》之二聽說城里官大人下鄉(xiāng)來了，出于一種好奇心理，年輕婦女邊打扮邊跑出來趕緊迎上去，三三五五成群結(jié)隊(duì)，擁擁擠擠來看下鄉(xiāng)的太守，蒨羅裙也被踏破了。這是他在徐門石潭謝雨道上看到的一幕，是太守眼中的農(nóng)村姑娘，詞里充分表現(xiàn)了她們的活潑與新奇的心態(tài)。蘇軾對農(nóng)民與農(nóng)村生活產(chǎn)生了新鮮感，這首詞寫得極有激情，表現(xiàn)了農(nóng)村年輕姑娘擴(kuò)大見識視野的強(qiáng)烈欲望。下闋寫老幼扶攜、烏鳶翔舞、醉叟黃昏獨(dú)臥諸多場景。一切都是那么平和、那么自然、那么悠然自得，自得其樂，真是一個(gè)異常祥和的環(huán)境，是一個(gè)理想的無差別的境界。這種境界，怎能不使他整日奔忙官場的人欽羨呢？

蘇軾的四首《漁父》詞，表面是寫漁民生活，實(shí)則是士人筆下的漁隱生活，是對田園與隱逸生活的美化，他將漁民寫得閑逸、歡樂、瀟灑，詞里充滿了理想色彩與浪漫情調(diào)。詞人不無出塵之想，這種出塵之想在字里行間有充分地流露。

漁父飲，誰家去。魚蟹一時(shí)分付。酒無多少醉為期，彼此不論錢數(shù)。

漁父醉，蓑衣舞。醉里卻尋歸路。輕舟短棹任斜橫，醉后不知何處。

漁父醒，春江午。夢斷落花飛絮。酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古。

漁父笑，輕鷗舉。漠漠一江風(fēng)雨。江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡。

在詞人筆下，漁父不拘形骸，與酒家不分爾汝，更不爭多論少。他們既無官場的爭名奪利，也無人間的是非榮辱。生活上自給自足，自由自在，悠然自得，無求于人，更不用奔波勞頓。這是典型的世外桃源式的生活，絕無“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的那種風(fēng)雨不避的艱辛。人們不禁要問：他們是“葛天氏之民歟？”宋代畢竟不同于葛天氏時(shí)的原始時(shí)代，漁民畢竟受著漁霸的欺詐和盤剝，他們整天是風(fēng)里來浪里去，在凄風(fēng)苦雨中難求溫飽，哪兒會有如此舒坦的生活呢？蘇軾寫了美好的漁隱生活，表明了他對田園和漁隱生活的向往。其實(shí)，從傳統(tǒng)的寫“漁父”的作品來看，“漁父”是代表隱于漁樵的隱者，而非普通的漁民。蘇軾之《漁父》受傳統(tǒng)思想影響，與其說是寫漁民，毋寧說是對隱者的歌贊。

辛棄疾筆下的農(nóng)村詞，也有著類似的生活描寫。如《清平樂》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

這是一幅非常生動的農(nóng)村生活圖畫。詞中通過對一家人生活的生動描寫，反映了農(nóng)村生活的一角與自己對農(nóng)村生活的欣羨感情。上闋寫在溪邊有一個(gè)低小的茅草房，房子的主人翁媼相處的親密諧和；下闋寫其兒女們的辛勤勞動，各盡其責(zé)，絕不偷懶。就連最頑皮的小兒子，也在剝蓮蓬，顯示出他的活潑可愛而又勤勞。這一家人相處如此和諧親密，令人羨慕。詞人用了白描的筆法，寫出了農(nóng)民生活的淳樸。

《西江月·夜行黃沙道中》，則寫農(nóng)村晚上的景象。詞人筆致瀟灑，將夜晚景色寫得非常優(yōu)美。

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

這首詞寫了黃沙道中非常清幽的夜景，給人以爽適之感?！暗净ㄏ憷镎f豐年，聽取蛙聲一片”，從濃郁的稻花香寫出了豐收在望的農(nóng)民喜悅之情，那青蛙的叫聲，似乎是彈奏著豐收的合奏曲。這是典型的農(nóng)村的伊甸園，顯而易見，辛棄疾在這里也寄寓了自己厭惡官場的感情。余如“綠野先生閑袖手，卻尋詩酒功名。未知明日定陰晴。今宵成獨(dú)醉，卻笑眾人醒。”（《臨江仙·即席和韓南澗韻》）“聽軟語，笑衰容，一枝斜墜翠鬟松。淺顰輕笑誰堪醉，看取蕭然林下風(fēng)?！保ā耳p鴣天》“點(diǎn)盡蒼苔色欲空”）都有點(diǎn)隱逸情緒的流露。而《西江月·江行采石岸，戲作漁父詞》“千丈懸崖削翠，一川落日镕金。白鷗來往本無心，選甚風(fēng)波一任。別浦魚肥堪鲙，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，閑管興亡則甚？”隱于漁樵的情緒，則十分明朗了。

其次，蘇軾、辛棄疾的農(nóng)村詞，雖有走馬觀花與下馬觀花之別，但都是觀花而無種花栽花之勞，他們并沒有真正了解農(nóng)民勞動之艱辛與生活之困頓。因此，所寫農(nóng)村詞反映的只是表層的外觀現(xiàn)象，沒有也不可能真正寫出農(nóng)民內(nèi)心的復(fù)雜世界，沒有也不可能寫出他們內(nèi)心的真實(shí)感情。但他們終竟走近了農(nóng)民，對他們的生活感情有一定的了解，并在詞中得到了一些相應(yīng)的表現(xiàn)。

蘇軾筆下的農(nóng)村景象：

“慚愧今年二麥豐，千歧細(xì)浪舞晴空?；び嗔θ矩布t?！保ā朵较场ば熘莶卮洪w園中》）麥子長勢良好，豐收在望，農(nóng)民喜迎豐收的歡樂之情自不待言?！奥槿~層層檾葉光”（《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》之三），二麻長勢喜人，令人不勝歡快。“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰”（《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》之五），雨后新霽，桑麻蓬蓬勃勃，葉子閃閃發(fā)光；一陣清風(fēng)，蒿艾散發(fā)出芳香的氣味。詞人極寫莊稼的茂盛，顯示農(nóng)民心頭的歡樂?！绑陆砺錀椈?。村南村北響繰車”（《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》之四），蠶桑豐收，繰車開動，一片繁忙景象。余如“闌街拍手笑兒童”“黃童白叟聚雎盱”“垂白杖籬括醉眼”“半依古柳賣黃瓜”“隔籬嬌語絡(luò)絲娘”，如此等等，農(nóng)村處處洋溢著一種喜迎豐收的歡樂景象，這反映的是太平盛世。詞人帶著滿腔激情，寫了豐收在望農(nóng)村老幼無比歡快的情景。應(yīng)該指出，蘇軾初步接近了農(nóng)民，看到了農(nóng)村的一些令人激動的景象，并作了一定的反映。至于農(nóng)民內(nèi)心的活動以及真實(shí)的生活情景，則未能流注筆端。詞人為農(nóng)村面臨的豐收景象而陶醉，他能喜農(nóng)民之所喜，已經(jīng)是很值得稱贊了。要他寫出豐收而可能遇到的意外災(zāi)難或盤剝、寫出農(nóng)民生活實(shí)際存在的艱難與辛酸，則是責(zé)人所難的了。因?yàn)樗吘故欠饨ü倭拧?/p>

與蘇軾相比，辛棄疾的農(nóng)村詞，題材則更為廣泛，反映生活也較為深刻。詞人能夠冷靜地觀察，他熟悉了農(nóng)村生活與農(nóng)民的生活情景。因此，寫出了可以稱之為風(fēng)俗畫的農(nóng)村詞。

“雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭”（《鷓鴣天·戲題村舍》），“釀成千頃稻花香”（《鵲橋仙·乙酉山行書所見》），這是豐收在望的景象?！氨彪]田高踏水頻，西溪禾早已嘗新”（《浣溪沙·常山道中即事》）寫出了豐收景象?！捌截杓?xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉”（《鷓鴣天·代人賦》），他除了寫豐收給農(nóng)民帶來的歡樂情景，還寫了農(nóng)民日常生活和農(nóng)村風(fēng)俗。如：“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語”（《鵲橋仙·乙酉山行所見》），“誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來”（《鷓鴣天》），“自言自地生兒女，不嫁金家即聘周”（《鷓鴣天·戲題村舍》），寫了一幅幅頗為生動的農(nóng)村風(fēng)俗畫。

蘇軾是臨時(shí)下鄉(xiāng)，因此只能是走馬觀花；辛棄疾長住農(nóng)村，與農(nóng)民接觸較多，諳熟農(nóng)村情景。因此，他對農(nóng)村生活的描寫與刻畫，遠(yuǎn)比蘇軾深刻而豐富。如果說蘇軾筆下的農(nóng)村，只是詩人走馬觀花看到的表面情景，那么辛棄疾筆下的農(nóng)村風(fēng)俗畫，視野更寬闊，生活更豐富，更接近當(dāng)時(shí)農(nóng)村的實(shí)際。

二、不同之處

蘇軾、辛棄疾的農(nóng)村詞，各有獨(dú)特的個(gè)性特征。

第一，蘇軾的農(nóng)村詞，詞人情緒是飽滿而熱烈的，有一股強(qiáng)烈的浪漫情調(diào)；辛棄疾的農(nóng)村詞，感情是沉穩(wěn)的，筆下是一幅幅真切的生活畫卷。

蘇軾寫農(nóng)村詞時(shí)，將其浩懷逸情，流注筆端。因此，激情洋溢，感情充沛，主觀感情強(qiáng)烈而外露，其詞是詩人感情的外化與詩化；辛棄疾的農(nóng)村詞，情緒是飽滿而深隱的，是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)。他寫農(nóng)村詞時(shí)，將其豐富的生活與深刻的感受，滲透在客觀的抒寫中，筆底是豐富多彩的農(nóng)村生活圖畫。感情內(nèi)斂，筆底生花，比起蘇詞來，他所反映的農(nóng)村生活更豐富、更寬廣、更貼近農(nóng)村生活實(shí)際，是一幅生意盎然的農(nóng)村風(fēng)俗畫。

蘇軾出仕以后，從來沒有脫離過官場。他因赴石潭謝雨這一公務(wù)偶然來到農(nóng)村，看到了豐收在望時(shí)農(nóng)民歡欣鼓舞的情景，對此他感到新鮮，并產(chǎn)生了一陣驚喜。憑著他異常銳敏的觀察力，把他的新鮮感與驚喜寫下來，就是一首首非常動人的詞作。譬如他最有名的農(nóng)村詞《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》，就是以我為主，寫的是太守蘇軾的所見所聞與感受，這是太守眼中的農(nóng)村與農(nóng)民生活，是一幅歡樂的激情洋溢的圖畫。這是很能吸引讀者關(guān)注的圖畫，然它與農(nóng)村的真實(shí)情景、與農(nóng)民生活的實(shí)際終隔一層，給人以世外桃源的感覺。他的《漁父》詞四首，與其說是寫漁民，毋寧說是寫隱于漁樵的隱者。他是情緒飽滿、激情洋溢地歌贊這種生活的。

與蘇軾相比，辛棄疾則長期脫離官場，住在農(nóng)村。他在帶湖、瓢泉等農(nóng)村生活長達(dá)近20年。因此，他對農(nóng)村景況與農(nóng)民生活相當(dāng)熟悉，他的農(nóng)村詞則寫得比較客觀實(shí)際。既有宏觀的勾勒，也有精細(xì)的描寫，筆鋒到處，是一幅幅生氣盎然的農(nóng)村圖畫。讀這些詞，可以看到宋代農(nóng)民生活較為真實(shí)的一角。譬如：“父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。啼鳥有時(shí)能勸客，小桃無賴已撩人。梨花也做白頭新。”（《浣溪沙》）上闋寫好雨當(dāng)春，收成有望，農(nóng)民解開眉頭。下闋以情觀景，一花一木，無不賞心悅目。寫出了農(nóng)民的喜悅心情。詞人能憂民之憂，樂民之樂，以輕松的筆調(diào)，寫了農(nóng)民歡快的心情。

第二，辛棄疾農(nóng)村詞題材廣泛，描寫生動真切；蘇軾農(nóng)村詞題材狹窄，感情超曠。

辛棄疾的農(nóng)村詞，除了比較真切地反映農(nóng)民生活外，還描寫農(nóng)村的風(fēng)俗和風(fēng)景。如：

青裙縞袂誰家女，卻趁蠶生看外家。

（《鷓鴣天·游鵝湖，醉書酒家壁》）

輕鷗自趁虛船去，荒犬還迎野婦歸。

（《鷓鴣天·黃沙道中》）

千章云木鉤辀叫，十里溪風(fēng)罷稏香。

（《鷓鴣天·鵝湖道中》）

不僅寫了農(nóng)村的人事活動，如青年婦女回家探親，而且寫農(nóng)村的風(fēng)物，曠野的輕鷗、荒犬、云木、稻香，都成為詞的題材。詞人順手拈來，詩情洋溢，詩意盎然，寫出一幅幅生動真切的圖畫。

蘇軾除了因謝雨到農(nóng)村而寫的《浣溪沙·徐門石潭謝雨道中作五首》《漁父》四首外，就再沒有寫出較有影響的農(nóng)村詞，題材相對是狹窄的，然而詞寫得感情超曠，境界拔俗，詞里流溢著一種仙意美。譬如：《西江月·春夜行蘄山水中過酒家，飲酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱少休。及覺已曉，亂山蔥籠，不謂人世也，書此詞橋柱上》：

照野彌彌淺浪，橫空曖曖微霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草?？上б幌髟?，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

題序交待了寫此詞的背景：一個(gè)十分清幽的環(huán)境，一個(gè)頗有詩意的境界，詞人大筆濡染，并以超曠的筆調(diào)，展示了這個(gè)殆若仙境的圖景，詞寫得景色超凡、瀟落有致，令人神往。

總之，辛棄疾的農(nóng)村詞，是現(xiàn)實(shí)生活的畫卷。他善于作客觀描寫，感情隱蔽，讀了令人沉思；蘇軾的農(nóng)村詞，多是浪漫情思的抒寫，他善抒主觀之情，感情張揚(yáng)，讀了令人遐想。辛詞的風(fēng)格暢達(dá)、明快、俊逸，蘇詞的風(fēng)格曠逸、浪漫、摯烈。

[1]薛瑞生．東坡詞編年箋證[M].西安:三秦出版社,1998.

[2]鄒同慶，王宗堂．蘇軾詞編年校注[M].北京:中華書局,2002.

[3]鄧廣銘．稼軒詞編年箋注[M].上海:上海古籍出版社,1993.

[4]崔 銘．辛棄疾詞集[M].上海:上海古籍出版社,2010.