李曉玉，宮承濤

（齊魯師范學(xué)院，山東 濟(jì)南 250013）

在多種文化傳承、交融和演化的今天，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)越來(lái)越多的呈現(xiàn)出材料的綜合性、表現(xiàn)形式多樣化的基本特征。

在藝術(shù)觀念和材料媒介多樣化的要求下，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開始向著多元化、自由化、個(gè)性化的方向發(fā)展。當(dāng)代設(shè)計(jì)師們大膽創(chuàng)新，不斷探索研究新材質(zhì)、新工藝，通過(guò)材料的豐富性及工藝的多樣化，打破畫種與畫種之間的界限，從本質(zhì)上突破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式對(duì)材料的束縛，極大豐富了裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語(yǔ)言。綜合材料的創(chuàng)新再設(shè)計(jì)，為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)注入了新的內(nèi)容，拓展了新的藝術(shù)空間。因此，探索現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中材料的綜合性，多元化，研究其在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以此更好的滿足人類視覺、情感的雙重享受已經(jīng)成為我們共同關(guān)注的課題。

一、現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)是一種材料的設(shè)計(jì)

材料的發(fā)展史，從某種意義上可以說(shuō)是一部人類文明的發(fā)展史。在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中，材料一直為人們所關(guān)注、使用、思考的重要對(duì)象，材料是一個(gè)時(shí)代永恒不變的主題，每一次物質(zhì)材料的改變都將帶來(lái)人類文明的大跨越。

材料是一門藝術(shù)。生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)一些貌似平庸粗陋的材質(zhì)，經(jīng)過(guò)人類智慧的構(gòu)想，藝術(shù)歷練后變成了美好的藝術(shù)品。而材料作為物質(zhì)載體之一，其美感有史以來(lái)就為人們所關(guān)注，《考工記》也曾有過(guò)記載，“材有美”是決定藝術(shù)作品是否成功的關(guān)鍵因素之一。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，物質(zhì)材料是構(gòu)成視覺美感的基礎(chǔ)，而材料的美感則是構(gòu)成裝飾設(shè)計(jì)的重要的藝術(shù)語(yǔ)言，充分運(yùn)用材料美感加強(qiáng)裝飾設(shè)計(jì)的視覺沖擊力普遍為當(dāng)代藝術(shù)家所認(rèn)可。伴隨對(duì)材料觀念的轉(zhuǎn)變——物質(zhì)性向非物質(zhì)性的轉(zhuǎn)化，藝術(shù)家更擅于從材料的角度出發(fā)，發(fā)掘材料本身蘊(yùn)藏的豐富情感，通過(guò)材料說(shuō)話，由此材料成為藝術(shù)家最直接的思想與觀念傳達(dá)的媒介。不同的材料在給我們帶來(lái)不同審美視覺感應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)因其質(zhì)地、性能、質(zhì)量、形狀、厚薄、色彩乃至觸覺等的不同而引起不同的審美心理，如木材紋理別致、自然淳樸；絲的光滑、親切、溫暖；玻璃明潔透亮、富麗；鋼鐵的冷漠、堅(jiān)毅、現(xiàn)代感等。

隨著日益進(jìn)步的社會(huì)與人的生活水平的不斷提高，人們?cè)趯?duì)材料的審美性要求更加廣泛和迫切的同時(shí)，越來(lái)越注重表達(dá)材料在裝飾設(shè)計(jì)中的情感因素。情感因素并不是材料本身固有的，是因?yàn)橛辛巳说膮⑴c，材料才有了令人感動(dòng)的能力。在眾多設(shè)計(jì)作品中，材料的綜合使用成為畫面中的一大亮點(diǎn)，作者將自我的豐富情感凝結(jié)到材料中，并通過(guò)材料巧妙的傳達(dá)給的受眾?？死锬诽卮髱熢谒淖髌分?，將其情感全部融入到造型和材料的表現(xiàn)中去，大膽地運(yùn)用瀝粉、貼金箔、嵌螺鋇、貼羽毛等材料和技巧，增強(qiáng)了材料的表現(xiàn)力和感染力，多種材料恰如其分的組合，通過(guò)材質(zhì)本身的色彩使整個(gè)畫面取得了特殊的藝術(shù)美感，給我們以高貴、華麗、輝煌、氣派的感覺。藝術(shù)來(lái)源于生活，從生活中切身感受藝術(shù)，激發(fā)靈感，完成構(gòu)思，是每位藝術(shù)設(shè)計(jì)者所應(yīng)具備的能力。作為一名設(shè)計(jì)師，首先要熟知材料的屬性，并嘗試通過(guò)不同自然屬性帶來(lái)的美感，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)，但并非是為了表現(xiàn)材料而表現(xiàn)材料，而是將材料作為其中一個(gè)基本的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，改變其外部特征，發(fā)揮材料的獨(dú)特魅力，賦予其新的形式和內(nèi)涵，給人以賞心悅目的美感享受。追求材料的審美特性，分享心理美感，已成為裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。

二、綜合材料在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的發(fā)展

現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)用綜合材料的設(shè)計(jì)理念是多種綜合因素的產(chǎn)物，它伴隨現(xiàn)代審美觀念、科技的高速發(fā)展以及創(chuàng)作主體的思想轉(zhuǎn)變應(yīng)運(yùn)而生。綜合材料的出現(xiàn)，不僅為藝術(shù)設(shè)計(jì)的物態(tài)化提供了更多的物質(zhì)材料，而且使原有的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的面貌也隨之發(fā)生變化，在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)即其作品形式不再那么膚淺單一，而是呈現(xiàn)出平面到立體、單一到多元的綜合特征與發(fā)展趨勢(shì)。從現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀來(lái)看，視覺藝術(shù)已經(jīng)把多種表現(xiàn)形式容納進(jìn)來(lái)，綜合材料的不斷豐富，完美的展現(xiàn)了二維與三維甚至多維空間的藝術(shù)形式，并通過(guò)不同材料之間的結(jié)合完善著視覺肌理與觸覺肌理的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，在材料的演繹史中，每位創(chuàng)作者都力求設(shè)計(jì)審美的高標(biāo)準(zhǔn)，他們利用材料之間的重構(gòu)與結(jié)合，創(chuàng)作出一件件全新的藝術(shù)作品。

實(shí)踐出真知，“創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的生命”，這已成為不爭(zhēng)的共識(shí)?！熬C合材料在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中融合與發(fā)展的同時(shí)，形成了視覺藝術(shù)與其它學(xué)科的融合，如攝影、音像、信息、多媒體藝術(shù)，將視覺藝術(shù)與當(dāng)代其他藝術(shù)形式進(jìn)行交叉融合，如藝術(shù)與文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈、電影等，此外，藝術(shù)還與科技進(jìn)行交叉融合，如藝術(shù)與物理、材料學(xué)結(jié)合產(chǎn)生的光構(gòu)成藝術(shù)、動(dòng)漫藝術(shù)等。綜合材料媒介，藝術(shù)與其他學(xué)科的融合，各種觀念和技法的相互吸收利用，使藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出多種可能性。”[1]水是人類的生命之源，而在中國(guó)文化里，水是一種重要的自然元素，能夠激發(fā)起人們歡樂(lè)的情緒。對(duì)于2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志性建筑物之一——水立方的設(shè)計(jì)，可謂是別出心裁，別具一格。設(shè)計(jì)師將“水”作為創(chuàng)新點(diǎn)，通過(guò)探尋水提供的各種娛樂(lè)方式，開發(fā)水各種不同的用途，嘗試以水的裝飾作用來(lái)激發(fā)人們的靈感和熱情，豐富人們的生活。為達(dá)到水立方預(yù)期的效果，設(shè)計(jì)者將水的概念深化，利用水獨(dú)特的微觀結(jié)構(gòu)，在整個(gè)建筑的外面包裹上了一層酷似水分子結(jié)構(gòu)的幾何形狀ETFE透明膜，使更多的自然光進(jìn)入場(chǎng)館，營(yíng)造出一種柔和的氛圍，水的神韻也由此在建筑中得到了完美的體現(xiàn)。夜晚中的水立方，在燈光的映襯下呈現(xiàn)透明狀，優(yōu)雅的淺藍(lán)色使它看上去更像一滴滴清澈純凈的水。再如眾人關(guān)注的2010年世博會(huì)，“享譽(yù)世界浪漫之都”的法國(guó)，在這次上海的世博會(huì)中又一次以感性、浪漫為主題譜寫出藝術(shù)與科學(xué)的贊歌，法國(guó)館的構(gòu)建再次體現(xiàn)出綜合材料多元化、多維度的發(fā)展趨勢(shì)。漂浮于水平面的法國(guó)館盡顯水韻之美，感性的設(shè)計(jì)外觀構(gòu)成了一個(gè)清新涼爽的水的世界。身處于純正的法式庭院，自動(dòng)扶梯，視覺效果強(qiáng)大的影像墻以及璀璨絢麗的燈光效果，無(wú)不呈現(xiàn)出這座“感性城市”的浪漫風(fēng)采。綜合材料的運(yùn)用將藝術(shù)再一次升華，將感性這一主題表達(dá)得淋漓盡致。無(wú)論是奧運(yùn)會(huì)的精彩還是世博會(huì)的新觀念，都是對(duì)現(xiàn)代綜合材料媒介的再發(fā)現(xiàn)與再認(rèn)識(shí)，同時(shí)我們對(duì)材料的意義又有了新的理解。[2]

三、結(jié)語(yǔ)

材料是一種不斷發(fā)展的具有生命力的視覺語(yǔ)言，它遵循時(shí)代的要求不斷拓展著人類的藝術(shù)空間。綜合材料的出現(xiàn)，為我們開啟了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的新篇章，以其獨(dú)特的材質(zhì)魅力為我們呈現(xiàn)著豐富多彩的視覺盛宴。綜合材料在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的融合與發(fā)展，拓展了現(xiàn)代裝飾藝術(shù)形式美的語(yǔ)言空間，激發(fā)了設(shè)計(jì)者開拓裝飾審美新領(lǐng)域的熱忱，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

注釋：

[1][2]《綜合材料在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的視覺意義》/中國(guó)知網(wǎng)。

[1]張國(guó)龍.當(dāng)代藝術(shù)·材料·空間[M].吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2006.

[2]辛敬林.裝飾設(shè)計(jì)新語(yǔ)言[M].重慶出版社，2001.

[3]向躍川.裝飾材料與技術(shù) [M].西南師范大學(xué)出版社，1996.

[4]田衛(wèi)平.現(xiàn)代裝飾藝術(shù)[M].哈爾濱:黑龍江美術(shù)出版社，1995.8.

[5]周長(zhǎng)江.解讀材料[M].上海:上海書畫出版社，2004.8.