孫 妮

布迪厄的社會實踐理論

法國社會學(xué)家布迪厄提出的社會實踐理論由場域（field）、慣習(xí)(haBItus)、資本(capital)三個核心概念構(gòu)成。布迪厄指出，為了有效描述現(xiàn)實生活中發(fā)生的事情，賦予所接納知識以實踐性，就不能以旁觀姿態(tài)與現(xiàn)實生活保持一定距離，以逃離現(xiàn)實的做法去認識外部世界。既要避免從客觀主義出發(fā)以局外人的眼光認識世界，也要避免從主觀主義出發(fā)以局內(nèi)人的眼光審視社會生活。因此，他提出了“參與性的對象化”概念，即“將自己與對象的關(guān)系原則帶入對象中”。實踐正是通過這種參與性的途徑得以實現(xiàn)。正確做法是通過參與社會和生活實踐活動來感知世界。以實踐這一連接紐帶將主觀與客觀主義兩者和諧統(tǒng)一起來。布迪厄在此理論中提出了生成性結(jié)構(gòu)主義公式：慣習(xí)×資本+場域=實踐。直觀地揭示了實踐的奧秘，實踐是“慣習(xí)、資本和場域相互作用的產(chǎn)物”。依據(jù)布迪厄?qū)嵺`理論，實踐具有空間性與時間性。場域為實踐提供場所，慣習(xí)為實踐提供規(guī)則，資本則作為場域內(nèi)斗爭的武器。獨立于時空之外的實踐在現(xiàn)實生活中既不存在也難于理解。為了更透徹理解此實踐觀，就需了解其理論中超越主、客觀二元對立的三個主要概念：場域、慣習(xí)與資本。

布迪厄?qū)鲇蚨x為“位置間客觀關(guān)系的一網(wǎng)絡(luò)或一個形構(gòu)”，他認為整個社會是一個“大場域”，高度分化的社會“大場域”是由相對自主性的“社會小世界”即“子場域”建構(gòu)而成，如政治、科學(xué)、文化、教育場域等。布迪厄指出，場域是一個相對獨立的社會空間，是一串串的關(guān)系，這些關(guān)系先于個人意識而存在。場域是由一系列客觀關(guān)系構(gòu)筑的社會關(guān)系;某一場域中,處于不同位置的各種力量為了爭奪權(quán)力資本,不斷展開彼此之間的博弈。不同場域存在不同邏輯規(guī)則，行動者一旦進入某個場域，就獲得了這個場域所特有的規(guī)則、符號與代碼。從結(jié)構(gòu)主義觀點出發(fā)，場域的概念指的是社會空間具有一定結(jié)構(gòu)；從沖突論觀點出發(fā)，可將社會理解成為一個各種力量沖突的場所。

依布迪厄之見，條件制約與特定的一類生存條件相結(jié)合，生成慣習(xí)，慣習(xí)是一種社會化了的主觀性，是持續(xù)、可轉(zhuǎn)換的潛在性情傾向系統(tǒng)。這種性情傾向源自于實踐，持續(xù)不斷地發(fā)揮各種實踐作用。慣習(xí)具有持久性與可轉(zhuǎn)移性。只要慣習(xí)在人體內(nèi)生成，短時期內(nèi)就難以發(fā)生變化。但是，慣習(xí)又可以在不同領(lǐng)域間相互傳遞。此外，慣習(xí)具有歷史性與生成性。慣習(xí)是由積累和沉積在行動者身上的一系列歷史經(jīng)驗構(gòu)成，是外在于行動者客觀的共同社會規(guī)則、價值在行動者身上的內(nèi)化形式，用以指導(dǎo)個人行為、個人評判事物并且認知外部世界。以慣習(xí)為指引，人們通過感知、理解、評價外部世界來進行實踐，并依慣習(xí)來感知、評價實踐，繼而進一步調(diào)整個人行為。但是，慣習(xí)并不僅僅是單純地被決定，它具有強大的生成能力。在慣習(xí)所處的歷史與社會條件制約下，能生成感知、思想、行為等產(chǎn)物。憑借一系列的內(nèi)化圖示，人們來感知、理解并體驗現(xiàn)實世界，不斷從事新的實踐，對歷史進行創(chuàng)造性的重塑、改變。一方面，慣習(xí)將客觀的外部社會結(jié)構(gòu)內(nèi)在化，形成易于被人們認知的結(jié)構(gòu)；另一方面，行動者的主觀能動性又促成新的外部社會結(jié)構(gòu)。慣習(xí)體現(xiàn)出“外在的內(nèi)化和內(nèi)在的外化的辯證關(guān)系”。慣習(xí)還具有多樣性，慣習(xí)雖是在現(xiàn)實中運用的歷史，但受個人身份地位的影響，不同行動者的慣習(xí)差異迥然。一般來說，擁有相同地位的個人易于體現(xiàn)出相似的慣習(xí)。

對于資本的概念，布迪厄?qū)⑵浣忉尦梢粋€在特定的場域里有效的資源。個體或群體因為進入某個場域并在此場域展開競爭，繼而獲得某些特殊利益。布迪厄認為資本包括四種形式：經(jīng)濟、文化、社會與符號資本。經(jīng)濟資本主要指財富與產(chǎn)權(quán)；文化資本指的是文憑與知識；社會資本指的是社會關(guān)系與信任；符號資本則指的是榮譽與聲望。根據(jù)布迪厄理論，一種形式的資本可以轉(zhuǎn)化、再生產(chǎn)成為另一種形式的資本。如果個人掌握更多經(jīng)濟資本，就能接受較高層次的良好教育，獲得更多文化資本。隨著文化資本的積累，新的文化資本迅速增長，繼而擁有更多、更好的社會與符號資本，享有更高的社會地位與名譽，以此類推，這個人也就可以更有效地、大規(guī)模地運用他的社會與符號資本，來獲得更多經(jīng)濟資本。以上四種形式的資本相互轉(zhuǎn)換，形成了一個周而復(fù)始的良性循環(huán)體系。

英語專業(yè)高職學(xué)生社會實踐模式的創(chuàng)新體現(xiàn)

西安外國語大學(xué)英語專業(yè)高職學(xué)院的部分學(xué)生參加了學(xué)校組織的畢業(yè)社會實踐活動，此次活動的目的在于：要求即將畢業(yè)的學(xué)生走出課堂，融入社會，運用學(xué)校中所積累的知識，開展調(diào)查研究工作，培養(yǎng)處理實際問題能力。通過這次實習(xí)，希望學(xué)生能鞏固、加深、擴大在校期間所學(xué)英語基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識，補充課堂教學(xué)、書本知識欠缺之處，從而進一步培養(yǎng)觀察、分析、解決實際問題能力，養(yǎng)成注重實際、將理論與實踐有效相結(jié)合的工作作風(fēng)。

這次活動屬于教學(xué)輔助、積累社會經(jīng)驗類社會實踐，它以其他院校高職學(xué)生參加的社會實踐活動為基礎(chǔ)，進行了改進與創(chuàng)新，其創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下五方面：⑴實踐策劃項目化；⑵實踐流程專業(yè)化；⑶內(nèi)容安排具體化；⑷規(guī)劃組織體系化；⑸與就業(yè)結(jié)合緊密化。

實踐活動開展之前，學(xué)校進行了統(tǒng)一規(guī)劃與統(tǒng)籌，參與實習(xí)的專業(yè)教師根據(jù)實踐的總體要求進行了項目設(shè)計，對其可行性、科學(xué)性進行了探討，擬定了以“高職及成人學(xué)生社會實踐模式創(chuàng)新”為名的科研課題，并提議了七個論文主題方向。高職學(xué)生社會實踐項目化運作的目的在于：通過對實習(xí)生社會實踐模式進行項目設(shè)計，在項目參與者的一致努力下，運用科學(xué)管理方法對項目進行計劃、組織以及監(jiān)控，把握當(dāng)前實踐活動的順利實施，指導(dǎo)將來實踐活動的開展。

除了帶隊教師之外，五名英語專業(yè)教師作為指導(dǎo)教師參與了這次實踐活動，全程悉心指導(dǎo)實習(xí)生進行實習(xí)。此次活動分為兩大階段：第一階段，專業(yè)指導(dǎo)教師在校內(nèi)指導(dǎo)實習(xí)生備課試講，輔導(dǎo)、批改實習(xí)生準(zhǔn)備的教案，組織實習(xí)生課堂試講，并填寫試講聽課記錄。第二階段，專業(yè)指導(dǎo)教師隨實習(xí)生下實習(xí)學(xué)校開展校外實習(xí)，深入實際課堂聽實習(xí)生試講，記錄觀察監(jiān)督日志并對其表現(xiàn)進行反饋，每一階段為期一個月。專業(yè)教師參與這次實踐活動，結(jié)合英語專業(yè)特點，指導(dǎo)措施到位，指導(dǎo)效果明顯，極大體現(xiàn)了本次實踐活動的專業(yè)化。事實證明，專業(yè)教師的有力指導(dǎo),不僅保障了整體社會實踐工作的順利實施,而且還有利于提高學(xué)生的就業(yè)能力與水平。

內(nèi)容安排具體化指的是結(jié)合活動目的，高職學(xué)院對這次實踐活動的具體內(nèi)容提前作了規(guī)劃：了解熟悉英語專業(yè)的規(guī)律、特點，找準(zhǔn)本專業(yè)與實習(xí)學(xué)校、實習(xí)內(nèi)容的結(jié)合點或切入點；熟悉實習(xí)學(xué)校的環(huán)境與具體情況，初步認識各部門的運作機制與工作流程。在實際崗位上檢查實習(xí)生的基本技能、專業(yè)理論、知識的掌握情況，發(fā)現(xiàn)知識盲點或盲區(qū)，及時進行查漏補缺。在實習(xí)中培養(yǎng)、鍛煉實習(xí)生的多方位能力（交際、協(xié)作、組織、適應(yīng)工作、提出、解決問題、靈活應(yīng)變等）。在實踐中鍛煉實習(xí)生吃苦耐勞、勇挑重任、踏實工作、虛心求教的品德與作風(fēng)，積累實際工作經(jīng)驗，全面提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，為即將到來的就業(yè)奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。

高職學(xué)院學(xué)生首次參加由學(xué)校統(tǒng)一組織的社會實踐活動，學(xué)校非常重視。在實踐開始前的幾個月，負責(zé)教師提早進行了規(guī)劃，聯(lián)系愿意合作的學(xué)校，確定了五所中、小學(xué)作為實習(xí)地點，并將實習(xí)生按人數(shù)劃分為五組，每組各配一名指導(dǎo)、帶隊教師。此外，還擬訂了高職學(xué)院畢業(yè)生實習(xí)計劃與安排、帶隊教師注意事項、實習(xí)指導(dǎo)教師具體職責(zé)等材料，設(shè)計了學(xué)生實習(xí)教師聽課記錄表、教師指導(dǎo)實習(xí)日志表等表格。并且在新、老校區(qū)分別召開了帶隊、專業(yè)指導(dǎo)教師工作安排及分工會議以及全體學(xué)生實習(xí)動員大會，會上對實習(xí)工作進行了專門部署。以上這些準(zhǔn)備工作一致說明了這次實踐活動是有組織、有規(guī)劃的統(tǒng)一行動。

參加實習(xí)的教師經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)百分之八九十參加實踐活動的學(xué)生對教育事業(yè)情有獨鐘，傾向于畢業(yè)后在教育領(lǐng)域擇業(yè)，當(dāng)一名中、小學(xué)或幼兒園英語教師。因此，聯(lián)系實踐單位時全部選擇中、小學(xué)校，實習(xí)生認為此安排非常合適，與將來的就業(yè)直接掛鉤，能了解學(xué)校的日常工作運作，親身體驗做一名教師的感受，查找自己所掌握專業(yè)知識的紕漏之處并加以彌補，為初踏工作崗位作好鋪墊工作。

布迪厄理論對英語專業(yè)高職學(xué)生社會實踐模式創(chuàng)新的指導(dǎo)作用

根據(jù)布迪厄社會實踐理論，實踐由場域、慣習(xí)、資本三方面構(gòu)成。英語專業(yè)高職學(xué)生社會實踐的創(chuàng)新模式反映了布迪厄社會實踐理論的精髓所在。這次實踐中，實踐空間即場域?qū)儆谏鐣按髨鲇颉毕碌摹白訄鲇颉薄逃龍鲇?，進一步細分，則為教育場域涵蓋下的學(xué)校場域。為此次實踐活動提供場所的學(xué)校場域又包括兩部分：校內(nèi)與校外場域。校內(nèi)場域指的是實踐初期學(xué)生在本校內(nèi)參與的實踐，具體內(nèi)容為在專業(yè)教師指導(dǎo)下準(zhǔn)備教案、校內(nèi)試講。校外場域則指實習(xí)生到聯(lián)系好的中、小學(xué)校進行實習(xí)，深入到實際課堂聽課、備課試講，承擔(dān)副班主任的角色，幫助批改作業(yè)，幫助管理學(xué)生。教育場域的性質(zhì)與運作方式完全不同于政治、科學(xué)場域等其他“子場域”，這次實踐活動中，校內(nèi)與校外場域雖然都屬于學(xué)校場域，但兩者實踐空間相異，因而不同的邏輯規(guī)則存在于不同的實踐空間中。實習(xí)生身處校內(nèi)與校外場域中，分別受到這些場域特有的規(guī)則影響。校內(nèi)與校外場域的相互結(jié)合模式不同于以往社會實踐模式，打破了實踐場域單一的境況，體現(xiàn)出其創(chuàng)新之處。

在這次實踐活動中的幾個階段（教案準(zhǔn)備、校內(nèi)試講、校外聽課、試講等），來自于高職英語專業(yè)的實習(xí)生表現(xiàn)出極大個體差異。有的實習(xí)生實習(xí)目的明確，態(tài)度積極，參與投入，效果明顯；有的實習(xí)生則一直處于被動狀態(tài)，完全將實習(xí)視為一種形式，未能達到預(yù)期效果?？梢钥闯?，以上差異存在的原因與布迪厄社會實踐理論中的慣習(xí)概念有著不可分割的關(guān)系。慣習(xí)是一種具有主觀性的實踐邏輯，體現(xiàn)了實習(xí)生的個體潛在性情，并在實踐中不斷地對個體產(chǎn)生影響。以此次實踐的校內(nèi)試講為例，整體來看，一些實習(xí)生較易于融入“小老師”角色，在授課過程中表現(xiàn)自如；而一部分實習(xí)生在課堂上表現(xiàn)出怯場，試講效果不甚理想。存在這一現(xiàn)象的原因與實習(xí)生個體的慣習(xí)密不可分。有的實習(xí)生課前準(zhǔn)備充分，授課時膽大心細，態(tài)度認真投入，聲音清晰洪亮，講解條理邏輯性強，授課內(nèi)容豐富有趣，板書規(guī)劃整齊，這說明此實習(xí)生之前擁有良好慣習(xí)，并且良好慣習(xí)持續(xù)在其身上發(fā)揮作用，指導(dǎo)其順利參與此次實踐。而另一些實習(xí)生試講時表現(xiàn)出的動作拘謹(jǐn)，聲音小而低，板書潦草等也說明以往生成的慣習(xí)源源不斷地起著負面效應(yīng)。實習(xí)生因受到以前生長與教育環(huán)境等方面的影響，個體間或多或少地存在著相異的慣習(xí)，這也顯示了慣習(xí)的多樣性。各種各樣的慣習(xí)引導(dǎo)著個人來感知、理解、評價外部世界。

資本是實踐活動得以實施的實踐工具，是個體擁有的有效資源。英語專業(yè)高職學(xué)生參加社會實踐是在學(xué)校場域下對文化資本，即已掌握知識的再次應(yīng)用過程。大學(xué)期間，實習(xí)生個體對所學(xué)專業(yè)投入時間、精力不同，對專業(yè)知識的掌握也就存在著個體差異。這些差異可以用這次實踐中的校內(nèi)試講為例來加以說明。有的實習(xí)生積累了更多的文化資本，試講時單詞發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，語言表達流暢，講解規(guī)范；而有的實習(xí)生擁有較少文化資本，講解時出現(xiàn)單詞拼寫、語法使用等基本功方面的錯誤，整體上影響了試講效果。試講過程真實反映出實習(xí)生英語專業(yè)學(xué)習(xí)水平，試講的方方面面也體現(xiàn)了其基本功是否扎實。在隨后的師生反饋中，試講效果好的實習(xí)生受到了指導(dǎo)教師與旁聽學(xué)員的肯定與認可，實習(xí)生感到很有面子，這也是文化資本向社會與符號資本轉(zhuǎn)化的一種體現(xiàn)。這次實踐反映出，掌握厚實文化資本的實習(xí)生在未來就業(yè)中將更具競爭力，享有更多、更好的社會與符號資本，也將擁有更多的經(jīng)濟資本。反之，四種資本的擁有量都會受到不同程度的制約。

知識與能力來源于實踐，素質(zhì)也需在實踐中逐漸培養(yǎng)而成，荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”社會實踐既是大學(xué)生成才的重要途徑，也是大學(xué)生實踐教學(xué)的有機組成部分。深入基地、深入實際，對于開闊大學(xué)生視野、增長其才干、提高其素質(zhì)具有重要意義。綜上所述，英語專業(yè)高職學(xué)生參與的這次社會實踐模式是一種新的嘗試，是在布迪厄社會實踐理論指導(dǎo)下的一種創(chuàng)新，是布迪厄社會實踐理論在實踐中的實際應(yīng)用。這種應(yīng)用既體現(xiàn)了理論與實踐的有機統(tǒng)一，又顯示了教育與生產(chǎn)勞動的緊密結(jié)合。場域、慣習(xí)、資本的概念貫穿于實踐活動的整個過程，對實踐實施者的思想、行為具有深遠影響力與指導(dǎo)作用?？梢哉f，布迪厄社會實踐理論能正確指導(dǎo)社會實踐，是社會實踐的重要理論依據(jù)。

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