周雅美（樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川 樂山 614000）

人類生存在由天地構(gòu)成的空間里，在這個浩瀚的空間里有眾多由自然的或人工的生物及元素所形成的生態(tài)。生態(tài)的形成和它的效用對于自然生態(tài)系統(tǒng)的衍生、維護以及社會發(fā)展極為重要。自二十世紀五十年代以來，西方發(fā)達國家從失意生態(tài)的工業(yè)化進程中走出來，開始注重生態(tài)建設(shè)，目前世界各國都把生態(tài)建設(shè)作為經(jīng)濟與社會發(fā)展的重要內(nèi)容，筆者認為原因在于生態(tài)就是生產(chǎn)力。

一、生態(tài)生產(chǎn)力的概念、類型及意義

（一）生態(tài)生產(chǎn)力的概念

生態(tài)一詞源于古希臘文，原指家或者我們的環(huán)境，現(xiàn)指“生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)”。生產(chǎn)力是人們進行生產(chǎn)活動的能力，它是社會發(fā)展的內(nèi)在動力[1]。

所謂生態(tài)生產(chǎn)力，就是指生物群存活及其相生而形成的活性肽素所衍生物質(zhì)財富的能力[2]。即生態(tài)系統(tǒng)本身具有的物質(zhì)變換能力。

（二）生態(tài)生產(chǎn)力的類型

1、藍天碧水型。即藍天碧水式的曠野對物質(zhì)財富的效力。

2、青山綠原型。即青山綠原式的風(fēng)光對物質(zhì)財富的效力。

3、田野翠茂型。即田野翠茂式的綠色對物質(zhì)財富的效力。

4、動物勃發(fā)型。即動物勃發(fā)式的旺象對物質(zhì)財富的效力。

5、園林工貿(mào)型。即園林工貿(mào)式的景物對物質(zhì)財富的效力。

6、翡翠都市型。即翡翠都市式的環(huán)境對物質(zhì)財富的效力。

（三）探討生態(tài)生產(chǎn)力的意義

近半個世紀以來，不少國家對生態(tài)的維護、生態(tài)系統(tǒng)的保護非常重視，并以單個法律、法規(guī)的形式加以規(guī)制，但是卻沒有把它上升到生產(chǎn)力的高度來認識。目前，在建設(shè)生態(tài)文明條件下，探討生態(tài)生產(chǎn)力，一是有利于提高思想認識。溫室氣體、氣候變暖、土地沙化、三廢（廢水、廢渣、廢氣）侵襲等給人類生產(chǎn)生活的舒適度和物質(zhì)財富的增長所帶來的影響是有目共睹的，并已成為全球共同治理的大事。然而，它們都是由生態(tài)脆弱、生態(tài)系統(tǒng)失衡所致。而生態(tài)系統(tǒng)失衡又會影響生產(chǎn)力的發(fā)展。人們只有在思想上把生態(tài)當作生產(chǎn)力的高度來認識，才能維護生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)生態(tài)環(huán)境。二是有利于樹立生態(tài)創(chuàng)價意識。生態(tài)的屬性是自然活力和共生互應(yīng)的潛移默化式的發(fā)酵效用，其結(jié)果是創(chuàng)造價值，帶來物質(zhì)財富和精神財富。例如：近幾年來推行的生態(tài)旅游，就是在春華秋實季節(jié)城里人到鄉(xiāng)村進行生態(tài)觀光，欣賞那嫩綠的禾苗、鮮艷的花朵、蔥翠的山野，享受那黃色的谷物、橙色的果子、多彩的秋林等帶來的愉悅，同時給旅游業(yè)和農(nóng)民帶來了收入。所以將生態(tài)上升到生產(chǎn)力的高度，就可以樹立人們的生態(tài)創(chuàng)價意識。三是有利于生態(tài)保護建設(shè)行動。社會的發(fā)展、人類的進步都是由生產(chǎn)力推動的，社會形態(tài)和社會意識的更替也是由生產(chǎn)力推動的。把生態(tài)視為生產(chǎn)力就增加了生態(tài)的財富籌碼和動力，從而有利于人們在行動上保護生態(tài)、建設(shè)生態(tài)，讓良好的生態(tài)系統(tǒng)衍應(yīng)生產(chǎn)力，給人類帶來更多的財富。

二、生態(tài)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素和產(chǎn)能

（一）生態(tài)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素

馬克思所說的生產(chǎn)力即社會生產(chǎn)力，是指人們征服和改造自然與社會的能力，包括勞動資料、勞動對象和勞動者三要素。鄧小平將科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，后來有的學(xué)者把管理看作生產(chǎn)力。他們對生產(chǎn)力精辟的論述，是從社會物質(zhì)生產(chǎn)方式中投入的有形和無形生產(chǎn)要素得來的[3]。生態(tài)生產(chǎn)力是生物群存活及其相生而形成的活性肽素所衍生物質(zhì)財富的能力，是宇宙間自然活力和共生互應(yīng)的潛移默化式的發(fā)酵效用所帶來的生態(tài)創(chuàng)價，它的構(gòu)成要素包括四個方面：

1、溫和氣候。氣候是由氧、氫、氮等化合物分子所形成的流體性生化物質(zhì)。氣候存活在天空中，被自然生物和人類所享用。地球的運轉(zhuǎn)使氣候出現(xiàn)春溫、夏熱、秋涼、冬冷，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，自然生態(tài)和田園生態(tài)就是在天然氣候中存活、演變的。溫和氣候最適宜生態(tài)的健康發(fā)展。但溫室氣體、二氧化碳的排放直接危及到溫和氣候，從而影響到生態(tài)的存活和發(fā)育。

2、綠色植被。生物鏈是由生物群共生互應(yīng)所生發(fā)的循環(huán)鏈條。植物在溫和新鮮氣候和凈水澆灌中就能茁壯成長，植物茁壯成長就出現(xiàn)茫茫綠色，茫茫綠色釋放出的氧氣就助益于水體潔凈、動物生長和水土保持，潔凈水體、動物生長和水土保持又助于植物茁壯成長。生物鏈的循環(huán)往復(fù)使綠色植被不斷擴大和茂盛，從而維護和壯大著生態(tài)系統(tǒng)。

3、潔凈水體。江、河、湖、海有大量的生物，江河湖凈水灌溉著莊稼、用于人類飲水和物業(yè)發(fā)展。如果水體被污染，就會影響水生物、莊稼和植被的生長，以及物業(yè)的發(fā)展，進而影響生態(tài)系統(tǒng)。

4、動物種群。山林動物、飛禽動物、水生動物、放牧動物的多樣性有助于構(gòu)建完整的生物平衡鏈。鳥語花香、牛羊遍野、魚群密集等又維護、呵護著生態(tài)系統(tǒng)。

（二）生態(tài)生產(chǎn)力的產(chǎn)能

社會生產(chǎn)力的產(chǎn)能是生產(chǎn)出物質(zhì)產(chǎn)品，進入商品流通，滿足人們的生產(chǎn)和生活消費。生態(tài)生產(chǎn)力的產(chǎn)能是可以生產(chǎn)出有形或無形的產(chǎn)品，存在于自然界，給人類物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、消費提供能量。概括地講，生態(tài)生產(chǎn)力的產(chǎn)能有五種：

1、風(fēng)光滋生力。良好的生態(tài)系統(tǒng)可以滋生優(yōu)美的風(fēng)光，這是不言而喻的。桂林、泰山、峨眉山、九寨溝等風(fēng)景區(qū)樹木蔥蘢、花艷草青、綠色放光、景致旖旎、藝象天成，引來國內(nèi)外眾多的游客觀光，被聯(lián)合國命名為自然遺產(chǎn)加以保護。然而這自然景觀和優(yōu)美風(fēng)光靠的是生態(tài)滋生力，靠的是人們的生態(tài)意識與呵護。光禿的山坡、沙化的土地、斷流的小溪是絕不可能有生態(tài)的，生態(tài)生產(chǎn)力也就無從說起。

2、水土保持力。生態(tài)能夠保持水土，生態(tài)越好，水土保持力就越強。茂密的樹木、蔓繁的青草在曠野呼吸空氣轉(zhuǎn)換為養(yǎng)料讓根系發(fā)達，發(fā)達的根系把土壤牢牢固定，從而保持土壤的肥沃和水分，使植物生長?？撤淠?、放火草地，使生態(tài)受損，引發(fā)土地沙漠化、石漠化，結(jié)果引起水土流失，植被退化，經(jīng)濟受損，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。為了減輕或避免土地沙漠化、石漠化問題，提高水土保持力，我國開展了構(gòu)筑生態(tài)屏障、維護土質(zhì)地力的活動。例如：東北、華北、西北防護林體系建設(shè)，長江中下游防護林體系建設(shè)等，對防風(fēng)擋沙、固土沃地、水土保持，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

3、生物助長力。生態(tài)系統(tǒng)是天然的“氧吧”和養(yǎng)料制造廠，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部多種生物汲取各自所需的營養(yǎng)而互相助推生長。野外樹木的茂密、青草的蔓繁、植被的豐厚，沒有人工輔佐，而是自然生長形成。它們自然生長、形成生態(tài)系統(tǒng)，為人類經(jīng)濟發(fā)展給力，就是生物助長力推動的結(jié)果。

4、物種存活力。植物、動物、微生物的種類繁多，族群龐大。由于它們的存活，自然界才有青山綠原、飛禽走獸、魚游水波，進而才有人們所向往的綠色和蓬勃的生機，宇宙才有生機昂然、多姿多彩。生意昂然、多姿多彩的自然界景象，是由物種存活力所帶來的，物種存活力源于生態(tài)系統(tǒng)。

5、自然與社會和諧力。自然界是原本性的，人類社會是后發(fā)性的。自然界的物質(zhì)資源（空氣、水體、植物、動物等）是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。古今中外的實踐證明，物質(zhì)資源的再生、社會發(fā)展的優(yōu)化都應(yīng)當建立在良好的生態(tài)系統(tǒng)上，這已成為當代人類的共識。目前，全球氣候維護問題、生態(tài)建設(shè)問題、環(huán)境保護問題都是基于這個共識。要造就優(yōu)美的宇宙空間、促進社會發(fā)展，就需要有良好的生態(tài)系統(tǒng)所煥發(fā)出的自然與社會和諧力：一是風(fēng)調(diào)雨順的生態(tài)天空能夠給產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來好前景，增加財富；二是優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境可以暢然人們的心情，激發(fā)人們的力量，從而提高勞動、學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量，推動社會發(fā)展；三是壯美的生態(tài)景觀可以呼應(yīng)物質(zhì)文明生產(chǎn)和精神文明生產(chǎn)，推動旅游業(yè)的發(fā)展。所以實現(xiàn)人類與自然、自然與社會的全面、和諧、持續(xù)發(fā)展既是社會生產(chǎn)力的要求，也是生態(tài)生產(chǎn)力的歸宿。

三、生態(tài)生產(chǎn)力的經(jīng)濟價值

社會生產(chǎn)力的經(jīng)濟價值，國際常用國民生產(chǎn)總值（GDP）來表示。而生態(tài)生產(chǎn)力的經(jīng)濟價值，國際通用生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值（Gross Ecosystem Production ，簡稱GEP）來表示。它是一套與國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）相對應(yīng)的、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計與核算體系[4]。通過計算森林、荒漠、濕地等生態(tài)系統(tǒng)以及農(nóng)田、牧場、水產(chǎn)養(yǎng)殖場等人工生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)總值，來衡量和展示生態(tài)系統(tǒng)的狀況。根據(jù)國家環(huán)保部門規(guī)定的生態(tài)環(huán)境指標參數(shù)：植被20%，水網(wǎng)20%，生態(tài)生產(chǎn)力的經(jīng)濟價值是可以進行估價的，GEP可通過以下兩種方法進行估價。

（一）計量估價法

計量估價法是對生態(tài)計算出價值量的方法，它包括直接計價法和間接計價法。

1、直接計價法：是指直接計算出生態(tài)價值的方法。其計價對象是旅游行業(yè)的自然景觀業(yè)務(wù)。方法：一是旅游公司或旅行社，組織游客觀光自然風(fēng)景區(qū)的收入扣出游客運輸成本、游客食宿成本、服務(wù)費用；二是自然風(fēng)景區(qū)的門票收入扣出相關(guān)費用。

2、間接計價法：是指以貨幣為手段、以農(nóng)業(yè)（即大農(nóng)業(yè)）產(chǎn)值為基礎(chǔ)，按照生態(tài)環(huán)境指標參數(shù)計算出價值量的方法。其計價對象是產(chǎn)糧業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、水產(chǎn)業(yè)。方法：一是生態(tài)產(chǎn)出值=∑糧食產(chǎn)值×20%+林業(yè)產(chǎn)值×20%+牧業(yè)產(chǎn)值×20%+水產(chǎn)產(chǎn)值×20%；二是生態(tài)增加值=∑糧食增加值×20%+林業(yè)增加值×20%+牧業(yè)增加值×20%+水產(chǎn)增加值×20%。

（二）描述估價法

是對生態(tài)價值的高低用文字表述的方法。它對生態(tài)價值的表述分為三類：

A級生態(tài)生產(chǎn)力價值：植被豐厚、青山綠水、風(fēng)調(diào)雨順、田園茂實、牛羊肥壯、魚蝦滿艙，經(jīng)濟增長，農(nóng)業(yè)GDP增加值大于國家農(nóng)業(yè)GDP平均增加值，生態(tài)衍生經(jīng)濟效益高。

B級生態(tài)生產(chǎn)力價值：植被中度、山水著綠、旱澇襲擊、田園青綠、牛羊膘欠、魚蝦艙半，經(jīng)濟微增或不增，農(nóng)業(yè)GDP增加值等于國家農(nóng)業(yè)GDP平均增加值，生態(tài)衍生經(jīng)濟效益中等。

C級生態(tài)生產(chǎn)力價值：植被脆弱、禿嶺渾流、風(fēng)沙旱澇、田園苗萎、牛羊瘦小、魚蝦收少，經(jīng)濟下降，農(nóng)業(yè)GDP增加值低于國家農(nóng)業(yè)GDP平均增加值，生態(tài)衍生經(jīng)濟效益低。

四、生態(tài)生產(chǎn)力的開發(fā)與保護

生態(tài)生產(chǎn)力的經(jīng)濟價值是不可低估的，人們只有充分認識生態(tài)生產(chǎn)力的經(jīng)濟價值，才能努力開發(fā)生態(tài)、保護生態(tài)系統(tǒng)。

（一）實行法制管護

資源、環(huán)境、人口，生產(chǎn)、流通、消費的數(shù)量和質(zhì)量都要靠生態(tài)系統(tǒng)維持，都要靠生態(tài)生產(chǎn)力的效力。要維持良好生態(tài)系統(tǒng)，要提高生態(tài)生產(chǎn)力的效力，就應(yīng)當實行法制管護。各國應(yīng)制定綜合性的生態(tài)開發(fā)與保護法，對自然生態(tài)、人工生態(tài)從法律上進行國內(nèi)自主管制和國際合作管護，從而使人類生存空間更加優(yōu)美。

（二）實行可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)資源雖然可以自生、再造，但是如果無節(jié)制的開采，或者出現(xiàn)亂砍濫伐、燃燎荒原、空氣污染、水體污染等，就會造成生態(tài)系統(tǒng)損壞，影響自然界和人類社會發(fā)展。所以人們應(yīng)當做到樹木開采適量、荒地開發(fā)合理、草原保護加強、植被營造增加、污染排放減少，實施可持續(xù)的有效發(fā)展。

（三）實行和諧發(fā)展

人類與生態(tài)共濟，生態(tài)與人類和諧是自然界和社會發(fā)展的內(nèi)在要求，也是天地人共存的必然所在。筆者認為生態(tài)與社會和諧發(fā)展的目標是：藍天白云與綠色大地呼應(yīng)，潔凈空氣與地空生物呼應(yīng)，青山綠坪與碧波綠水呼應(yīng)，自然風(fēng)物與勞動環(huán)境呼應(yīng)，生態(tài)風(fēng)光與生活休閑呼應(yīng)，物質(zhì)文明建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)呼應(yīng)。因此，在生態(tài)與社會和諧發(fā)展過程中要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力做到：保護原生態(tài)物質(zhì)，植樹造林、種草，保護水質(zhì)，減少廢氣、廢物排放，綠化環(huán)境，營造花木掩映式的工礦區(qū)、商貿(mào)區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)等。

（四）實行獎懲考評

各國應(yīng)當將生態(tài)生產(chǎn)力狀況納入國民經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)容進行考評，并建立相關(guān)制度，給予獎懲。考評方法可采用計量估價法、描述估價法。這樣，就可以在全球范圍內(nèi)從理念和行動上重視生態(tài)建設(shè)，保護生態(tài)系統(tǒng)，珍惜生態(tài)生產(chǎn)力的經(jīng)濟價值，從而使人類生存的空間更加優(yōu)美，人類財富更加充實。

總之，生態(tài)生產(chǎn)力是生態(tài)系統(tǒng)本身具有的物質(zhì)變換能力，具有較高的經(jīng)濟價值，人類只有充分認識生態(tài)生產(chǎn)力創(chuàng)造財富的重大意義，營造生態(tài)環(huán)境，保護生態(tài)系統(tǒng)，才能擁有源源不斷的財富源泉，實現(xiàn)呼吸干凈空氣，享受天藍地綠的美好愿望。

[1]許滌新.政治經(jīng)濟學(xué)詞典[M].北京：人民出版社，1980.

[2]廖巍.論生態(tài)生產(chǎn)力[J].網(wǎng)絡(luò)財富，2010（9）.

[3]王學(xué)榮.從傳統(tǒng)生產(chǎn)力到生態(tài)生產(chǎn)力：揚棄與超越[J].武漢科技大學(xué)學(xué)報（社科版），2013（1）.

[4]美麗中國升級版——GEP概念浮現(xiàn)[EB/OL]. 21cbh.com，2013-02-28.