湯麗芳

（湖南工業(yè)大學(xué)，湖南 株洲 412008）

一、中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的形成及其內(nèi)容

中國(guó)革命傳統(tǒng)精神萌芽于1919年五四運(yùn)動(dòng)前后的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，形成于中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后的工人和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、井岡山根據(jù)地斗爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的發(fā)展和成熟，最后在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期不斷完善。因此，中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的歷程主要分為三個(gè)階段，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。

（一）新中國(guó)成立之前的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又分為以下幾個(gè)分階段

1.五四時(shí)期

早在1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，中國(guó)興起了一場(chǎng)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)，它為四年之后的“五四運(yùn)動(dòng)”在思想上做了充分的準(zhǔn)備?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)精神，“民主、科學(xué)”的思想，以及打破陳腐、創(chuàng)新未來(lái)的革命精神形成“五四精神”的核心內(nèi)容，猶如一面旗幟影響著一代又一代的年輕人，形成中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)和萌芽。

2.井岡山時(shí)期

井岡山革命根據(jù)地是中國(guó)革命史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，在這里，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中找出了一條符合中國(guó)革命的道路，創(chuàng)建了工農(nóng)紅軍。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，黨和紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，最終形成了“腳踏實(shí)地、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新”的井岡山精神。

3.長(zhǎng)征時(shí)期

長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)在革命面臨重大危機(jī)和困難的情況下進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，其艱苦卓越在人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上都是非常罕見(jiàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)在長(zhǎng)征路上譜寫(xiě)了一部可歌可泣的革命史詩(shī)，表現(xiàn)出了無(wú)比英勇頑強(qiáng)、不懼困難、不怕?tīng)奚母锩⑿壑髁x精神和超越常人忍受能力的艱苦奮斗精神，保持了高昂的革命斗志和對(duì)前途充滿信心的革命英雄主義態(tài)度，形成了影響后世的“長(zhǎng)征精神”。

4.延安時(shí)期

從1935年1月至1938年3月，延安是中國(guó)革命的中心，形成了豐富而且極具特色的延安精神，即“自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)、理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓、實(shí)事求是”的精神。延安精神的核心是實(shí)事求是。實(shí)事求是作為科學(xué)的馬克思主義思想路線，在延安時(shí)期開(kāi)始被接受，成為我黨的自覺(jué)行動(dòng)，并最終成為我黨和軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)革命事業(yè)的發(fā)展和成功影響巨大。

5.西柏坡時(shí)期

1948年5月，毛澤東和中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷至西柏坡，開(kāi)始了有著非常意義的西柏坡時(shí)期。當(dāng)時(shí)革命勝利的前景已經(jīng)基本預(yù)見(jiàn)，革命重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，民主革命將轉(zhuǎn)向社會(huì)主義革命和建設(shè)。在這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，由毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)，在黨和軍隊(duì)中形成了西柏坡精神——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。西柏坡精神的思想核心就是繼續(xù)努力奮斗的精神，在新中國(guó)的建設(shè)中不居功自傲，勤政廉政、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

（二）新中國(guó)成立之后至上世紀(jì)60年代中期

1.建國(guó)50年代

社會(huì)主義建設(shè)初期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了建設(shè)新中國(guó)的艱苦創(chuàng)業(yè)。在短短的近十年里，我們完成了社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的根本好轉(zhuǎn)，建立了新中國(guó)的基本建構(gòu)。并且，通過(guò)人民解放軍的英雄氣概和嚴(yán)明紀(jì)律，通過(guò)革命干部的廉潔奉公精神和艱苦樸素作風(fēng)，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響，有力地推進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，極大地鼓舞了人民的革命熱情和勞動(dòng)熱情。在新中國(guó)的建設(shè)中不居功自傲，勤政廉政、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，形成了如“老八連精神”、“老西藏精神”等傳統(tǒng)精神。

2.建國(guó)60年代

社會(huì)主義建設(shè)繼續(xù)進(jìn)行，在黨組織、軍隊(duì)和人民群眾中間涌現(xiàn)了眾多優(yōu)秀人物，形成和發(fā)展了積極工作、勇于奉獻(xiàn)的精神。如“焦裕祿精神”、“雷鋒精神”、“兩彈一星精神”等等，它們?cè)诋?dāng)時(shí)和以后的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里給予我們?cè)丛床粩嗟恼芰俊?/p>

（三）改革開(kāi)放至今

這是我國(guó)社會(huì)主義全面建設(shè)的新時(shí)期，也是承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的轉(zhuǎn)折期。在這個(gè)階段里，出現(xiàn)了許多新的情況和新的歷史難題，黨和人民不得不面對(duì)新的困難和新的任務(wù)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾發(fā)揚(yáng)敢于奮斗、敢于勝利的大無(wú)畏精神，用非凡的勇氣和智慧取得了舉世矚目的成績(jī)，并且建立了一座座精神的豐碑，形成了“不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、敢于勝利”的“98抗洪精神”；“萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)互助、同舟共濟(jì)、迎難而上”的“03抗擊非典精神”以及偉大的“萬(wàn)眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、百折不饒”的08抗震精神。中國(guó)革命傳統(tǒng)精神在新的歷史時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

二、中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)的必要性

在當(dāng)代，基于國(guó)際和國(guó)內(nèi)的各種形勢(shì)，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命傳統(tǒng)精神是非常必要的。

（一）為了應(yīng)對(duì)國(guó)際新形勢(shì)下的挑戰(zhàn)，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命傳統(tǒng)精神

一方面，在國(guó)際上，國(guó)與國(guó)的較量其實(shí)就是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力有硬實(shí)力和軟實(shí)力兩個(gè)方面，而軟實(shí)力在現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越成為競(jìng)爭(zhēng)中取得最終勝利的決定性力量。經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事等各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人的競(jìng)爭(zhēng)。民族精神力量是綜合國(guó)力軟實(shí)力的重要組成部分，有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。中國(guó)革命傳統(tǒng)精神是我們黨帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)偉大實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富，是傳統(tǒng)的民族精神在當(dāng)代的重要發(fā)展。增強(qiáng)民族精神力量，提升綜合國(guó)力，客觀要求繼承和弘揚(yáng)中國(guó)革命傳統(tǒng)精神。

另一方面，作為社會(huì)主義國(guó)家，西方資本主義國(guó)家一直沒(méi)有放棄對(duì)我國(guó)“和平演變”的企圖，同時(shí)由于全球化的影響，外來(lái)的文化滲透可謂無(wú)孔不入，西方發(fā)達(dá)國(guó)家有意識(shí)地向中國(guó)輸入資本主義的價(jià)值觀和社會(huì)理念。如果沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的文化抵御，作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，將可能面臨分崩離析的結(jié)局。因此，中國(guó)必須盡快形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，在有效維護(hù)國(guó)家文化安全的同時(shí)，不斷擴(kuò)大文化國(guó)際影響力。江澤民同志曾深刻地指出：“世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展……總體上處于弱勢(shì)地位的廣大發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族精神，積極吸收世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，是關(guān)系廣大發(fā)展中國(guó)家前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題。”因此，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命傳統(tǒng)精神，也是對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。

（二）為了促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命傳統(tǒng)精神

改革開(kāi)放三十年，我國(guó)取得了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的輝煌成就，舉世矚目。但同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，一些深層次的矛盾逐漸顯現(xiàn)，最終在思想上出現(xiàn)了不利于發(fā)展的問(wèn)題。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革激發(fā)了人們的平等、公平、公開(kāi)、效率、競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，也刺激了自由主義、拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義的產(chǎn)生；隨著社會(huì)物質(zhì)生活的改善與提高，每個(gè)人在社會(huì)生活中的自由度也在擴(kuò)大，但是一些消極落后的思想文化也隨之重新發(fā)酵，思想領(lǐng)域出現(xiàn)某些暗流。因而，在當(dāng)代中國(guó)，伴隨著物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，迫切需要提升精神文化生活的層次和品位，我們必須重視發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。在這一方面，用中國(guó)革命傳統(tǒng)精神來(lái)塑造人，激發(fā)人們的精神動(dòng)力，增強(qiáng)人們的精神力量，提升人們的精神境界是重要的途徑。

三、中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的時(shí)代化

推進(jìn)革命傳統(tǒng)精神時(shí)代化，要以“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，培育寬容、開(kāi)放、先進(jìn)的充滿生機(jī)和活力的時(shí)代精神，進(jìn)一步豐富革命傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵。

（一）結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，發(fā)展中國(guó)革命傳統(tǒng)精神

在新的歷史時(shí)期，國(guó)情發(fā)生了新的變化，人們的思想認(rèn)識(shí)也有了重大的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，世界格局呈現(xiàn)出多極化趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)愈益明顯，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息革命撲面而來(lái)，文化多元化方興未艾。時(shí)代發(fā)展的這些特點(diǎn)，要求我們拓展革命傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵，培育開(kāi)放精神、競(jìng)爭(zhēng)精神、合作精神、科學(xué)精神、理性精神等時(shí)代精神，以使革命傳統(tǒng)精神富有時(shí)代氣息，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。我們?cè)诎l(fā)展和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合新的國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際，結(jié)合反映時(shí)代特征、適合社會(huì)發(fā)展要求的時(shí)代精神，不斷賦予中國(guó)革命傳統(tǒng)精神以新的時(shí)代內(nèi)容，才能使之永葆生機(jī)和活力。拘泥于舊的形式和舊的內(nèi)容，機(jī)械地保持其原始內(nèi)容和表現(xiàn)形式，不僅不利于推進(jìn)革命傳統(tǒng)精神的時(shí)代化，實(shí)質(zhì)上是拋棄和背離了革命傳統(tǒng)精神。

（二）利用各種現(xiàn)代傳媒和手段，宣傳革命傳統(tǒng)精神，使之隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展

根據(jù)現(xiàn)代信息傳播特點(diǎn)，充分重視、發(fā)揮傳媒的導(dǎo)向作用和激勵(lì)作用，能夠?yàn)楹霌P(yáng)革命傳統(tǒng)精神和推進(jìn)其現(xiàn)代化營(yíng)造一個(gè)良好的輿論環(huán)境和輿論氛圍。如近十幾年來(lái)，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，因其信息容量大，資源共享，信息溝通交互化、全面化，信息傳播速度快、超時(shí)空的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)成為人們了解社會(huì)動(dòng)態(tài)的主要渠道。對(duì)此，要予以足夠重視。研究互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的規(guī)律，有意識(shí)地利用這一新興媒體傳播革命傳統(tǒng)精神，使之成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神的主陣地。

（三）發(fā)揮馬克思理論工作者的作用，挖掘中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的時(shí)代內(nèi)涵

研究和總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)精神，發(fā)揮革命傳統(tǒng)精神對(duì)廣大群眾的教育功能及其在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要作用，是馬克思主義理論工作者義不容辭的責(zé)任。馬克思主義理論工作者必須抓住重點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓思路，把革命傳統(tǒng)精神不斷引向深入，從黨和中國(guó)革命建設(shè)的全局、中國(guó)社會(huì)發(fā)展的大局出發(fā)研究革命傳統(tǒng)精神，充分挖掘革命傳統(tǒng)精神的時(shí)代內(nèi)涵，不斷把它推向新的高度。

本文系2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)（馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化）項(xiàng)目的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：12JD710077。

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