劉 玲
(貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550001)
黨的十八大報(bào)告提出,要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,作為“天之驕子”的大學(xué)生更是當(dāng)代青年中的佼佼者。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,價(jià)值觀出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì),人們的思想觀念、精神追求都在經(jīng)受著沖擊。在社會(huì)思潮多元化和復(fù)雜化的背景下,當(dāng)代大學(xué)生正確的世界觀人生觀價(jià)值觀養(yǎng)成在一定程度上受到了影響。因此,在他們成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段——大學(xué)時(shí)期,積極教育和引導(dǎo)他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有著十分重要的意義。
大學(xué)階段是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到大學(xué)生價(jià)值培養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)。當(dāng)前,大學(xué)生的價(jià)值觀總體上是積極的、健康的、向上的。但是,我們也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,各種先進(jìn)的與落后的文化并存,正確的與錯(cuò)誤的思想交織、主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)相互碰撞,致使一部分大學(xué)生在價(jià)值選擇和行為選擇上感到困惑和迷茫,以至形成錯(cuò)誤的政治思想和價(jià)值理念。因此,學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有助于大學(xué)生保持清醒的政治頭腦,樹立正確的理想信念。
一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為民族凝聚力,而這種凝聚力主要來(lái)自于國(guó)民對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和追求。要構(gòu)建一個(gè)和諧校園、和諧班級(jí),其很大程度也取決于該校、該班級(jí)的學(xué)生的態(tài)度,而這種態(tài)度來(lái)自于大學(xué)生是否具有凝聚力。因此,大學(xué)生只有學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能把自己的成長(zhǎng)和國(guó)家民族的發(fā)展緊密地結(jié)合起來(lái),樹立崇高理想,在報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力指引下更好地學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。
當(dāng)前,我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生只有樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下,養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,保持正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn),確立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的思想道德觀念和行為標(biāo)準(zhǔn),形成正確的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),才能把對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)真理的追求轉(zhuǎn)化為人生前進(jìn)的動(dòng)力,為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。
當(dāng)前,大多數(shù)大學(xué)生都能夠正確認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,能夠自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為自己的行為規(guī)范。但是,受多元價(jià)值觀的影響,一部分大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺失,具體表現(xiàn)在以下方面:
功利主義和實(shí)用主義是不良社會(huì)風(fēng)氣在學(xué)校泛濫的主要表現(xiàn),同時(shí)還伴有其他形式的不良風(fēng)氣,比如相互攀比、入黨動(dòng)機(jī)不純、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只是為了走形式等等。受多元價(jià)值觀的影響,有些大學(xué)生把對(duì)事物價(jià)值的評(píng)定準(zhǔn)則定位于能否獲得經(jīng)濟(jì)效益、是否有利于個(gè)人生存與發(fā)展,導(dǎo)致功利主義、享樂(lè)主義、實(shí)用主義滋長(zhǎng),“一切向錢看”成為部分大學(xué)生的行為準(zhǔn)則,存有“前途前途,有錢就圖,理想理想,有利就想”的價(jià)值取向。
隨著就業(yè)難形勢(shì)的不斷加劇和用人單位錄用標(biāo)準(zhǔn)的逐步提高,大學(xué)生在校期間有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)地就有了“參照物”,這種“參照物”為他們畢業(yè)面臨的就業(yè)提供了方向。學(xué)好專業(yè)課,這是對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求,也為大學(xué)生今后的就業(yè)打下扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。但是,有些大學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)就只注重專業(yè)課忽視思想政治理論課。他們以用人單位的錄用標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則,只樹立與之相關(guān)的職業(yè)責(zé)任感、培養(yǎng)與之相關(guān)的職業(yè)價(jià)值觀。而有些高校也把職業(yè)價(jià)值觀教育放在突出位置,忽視了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。職業(yè)價(jià)值觀雖然在一定程度上反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容,但職業(yè)價(jià)值觀并不等于社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值為指導(dǎo),才能在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中有所作為。
大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容龐雜不一、良莠不齊,是一把“雙刃劍”。
從正面來(lái)看:網(wǎng)絡(luò)為當(dāng)代大學(xué)生提供了如免費(fèi)名校名師專業(yè)教學(xué)視頻、海量免費(fèi)優(yōu)質(zhì)課件、論文、科學(xué)及管理前沿講座、名家論壇等優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資料;大量網(wǎng)絡(luò)招聘信息、商業(yè)及商品價(jià)格信息等均為容于接受新信息的大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供了極大的方便。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)連接全世界,為當(dāng)今大學(xué)生放眼世界、了解古今提供了便捷的途徑,增強(qiáng)了大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力,易于形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
從負(fù)面來(lái)看:由于大學(xué)生信息鑒別能力較成人相對(duì)較弱,容易受到不良信息的影響。而在網(wǎng)絡(luò)上,不同國(guó)家、民族之間的思想觀念、文化傳統(tǒng)、宗教信仰、生活方式等方面的內(nèi)容龐雜不一、良莠不齊,甚至有些極端思想也因披上民主、自由、民族主義、時(shí)尚主義等外衣而迅速傳播,為一些鑒別能力差的年青人所接受。
這些負(fù)面因素容易對(duì)大學(xué)生的馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成沖擊;對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神傳承起到潛移默化的侵蝕和消磨作用,容易造成大學(xué)生價(jià)值取向的紊亂和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)可的動(dòng)搖,在思想上成為“迷失的一代”。
高校是倡導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。充分利用好高校思想政治理論課的這個(gè)平臺(tái),使其教育和引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功能與作用得以發(fā)揮出來(lái)。
高校思想政治理論課是對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道,是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑,對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著不可替代的作用。教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,就要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與職業(yè)價(jià)值相結(jié)合,充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生價(jià)值觀形成中的作用。這就要求把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“三進(jìn)”工作落到實(shí)處。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“三進(jìn)”工作就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。在思想政治理論教學(xué)環(huán)節(jié)方面,為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“三進(jìn)”工作,必須不斷根據(jù)形勢(shì)的變化,通過(guò)適當(dāng)調(diào)整課程的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)形式與方法等手段,增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的相關(guān)內(nèi)容以靈活多樣的方式展現(xiàn)。此外,還要不斷改進(jìn)教學(xué)方法,在思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),結(jié)合學(xué)生的專業(yè),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,以便使學(xué)生真實(shí)了解社會(huì)實(shí)際,了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外,高校還可以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的專題教育中盡可能全面系統(tǒng)地搜集相關(guān)材料,進(jìn)一步豐富教材內(nèi)容,增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、感染力。
2004年,中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì),鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?!痹谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育方面,思想政治理論課教師理應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生親身參與,切身體會(huì),內(nèi)心認(rèn)同;讓他們體驗(yàn)生活,了解社會(huì),真正明白社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。此外,思想政治理論課教師還可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生以座談、主題演講比賽、知識(shí)講座、圖片展覽、視頻播放等形式多樣的活動(dòng),大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,教育和引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
黨的十八大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?!本W(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是一把“雙刃劍”,在給大學(xué)生核心價(jià)值觀教育帶來(lái)益處的同時(shí),也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。為了更好的引導(dǎo)大學(xué)生往正確的方向發(fā)展,可以通過(guò)建立“學(xué)生門戶網(wǎng)站”,在學(xué)生門戶網(wǎng)站中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容,深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)而激勵(lì)他們“永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國(guó),永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民,永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族”,積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012.
[2] 江 波.新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀思考[J].才智,2009,(2).
[3] 霍倩倩.試論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].中國(guó) - 東盟博覽,2012,(4).