陳興龍

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，中華民族在五千多年文明發(fā)展歷程中，創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供強(qiáng)大的精神力量。

黨的十七屆六中全會(huì)主題重大，內(nèi)涵豐富，黨中央就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。特別是全會(huì)把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作為“民族共有的精神家園”，體現(xiàn)了黨和政府對(duì)文化建設(shè)的高度重視。

胡錦濤同志在清華大學(xué)百年校慶講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，這不僅體現(xiàn)了中央對(duì)文化傳承創(chuàng)新的高度重視，而且賦予了高校新的責(zé)任和使命。為此，阿壩師專不辱使命，肩負(fù)起了文化傳承創(chuàng)新這一歷史重任，充分發(fā)揮國(guó)民教育在在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，廣泛開展民族文化藝術(shù)研究和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，積極推進(jìn)校園文化建設(shè)工作，實(shí)現(xiàn)特色校園文化大發(fā)展大繁榮。

“5．12”汶川大地震后，阿壩師專經(jīng)歷了抗震救災(zāi)、千里大轉(zhuǎn)移、異地復(fù)課、重建新校園的千難萬(wàn)苦。三年 (三地)的異地復(fù)課期間。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和全校師生員工就近租房，因陋就簡(jiǎn)，在“生命不息、奮斗不止”的旗幟下，學(xué)校教學(xué)、科研、重建和校園文化建設(shè)等工作依然齊頭并進(jìn);2011年7月11日，阿壩師專又一次分別從郫縣古城鎮(zhèn)、彭州市、團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)整體搬遷至汶川縣水磨鎮(zhèn)，9月11日在美麗的新校園正式開學(xué)上課，自豪、自信、榮耀、感恩成為阿師人內(nèi)心的涌泉。

一、升華校園文化建設(shè)理念

阿壩師專地處阿壩藏族羌族自治州的羌族核心聚居區(qū)，境內(nèi)藏羌文化底蘊(yùn)深厚，遺存大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)校遵循教育規(guī)律，結(jié)合自身實(shí)際，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，形成了“傳承、創(chuàng)新、特色、和諧”的校園文化建設(shè)理念，構(gòu)建民族文化藝術(shù)研究創(chuàng)新的有力支撐平臺(tái)，培育民族文化遺產(chǎn)保護(hù)之沃土，發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用。

在抗震救災(zāi)、異地復(fù)課及災(zāi)后重建的艱苦卓絕的辦學(xué)條件下，阿壩師專始終緊密結(jié)合地處民族地區(qū)的實(shí)際，利用師生來(lái)源多樣、民族廣泛的優(yōu)勢(shì)，扎根藏羌民族文化藝術(shù)研究，緊緊圍繞以創(chuàng)新研究和校園文化建設(shè)為中心，以構(gòu)建民族大團(tuán)結(jié)、大和諧為基本點(diǎn)，以傳承創(chuàng)新弘揚(yáng)民族文化、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)為主線，推動(dòng)民族文化進(jìn)校園，開展獨(dú)具阿師特色的校園文化建設(shè)工作，鑄就了既富有時(shí)代氣息，又具有鮮明民族特色的校園文化氣氛。學(xué)校校園文化建設(shè)工作得到上級(jí)的高度肯定。2010年度學(xué)校獲得省教育廳、教育部校園文化建設(shè)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。

二、創(chuàng)建校園文化建設(shè)支撐平臺(tái)

震后災(zāi)后重建，學(xué)校從選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)到建筑施工，均考慮到為校園文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的硬件保障。學(xué)校災(zāi)后重建的育人環(huán)境得到了全面提升，現(xiàn)已擁有了省內(nèi)領(lǐng)先的教學(xué)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所——水墨桃源大劇院，建有音樂廳2個(gè)及配套的公用舞廳、練功房數(shù)個(gè)，建有鍋莊廣場(chǎng)，配備一流的音響燈光設(shè)備。學(xué)校與汶川等縣開展縣校合作，積極參與“四川國(guó)際旅游文化節(jié)”、“中國(guó)鄉(xiāng)村旅游節(jié)”等大型活動(dòng)，充分利用水磨鎮(zhèn)及周邊城鎮(zhèn)的旅游資源及配套娛樂設(shè)施，為民族文化藝術(shù)深入研究和校園文化活動(dòng)建設(shè)的開展搭建了良好的硬件平臺(tái)。

為進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化的文化研究底蘊(yùn)和可持續(xù)發(fā)展能力，夯實(shí)校園文化建設(shè)的軟實(shí)力。學(xué)校搭建了民族文化傳承創(chuàng)新大平臺(tái)。一是學(xué)校依托藏羌民族得天獨(dú)厚的民族文化土壤以及自身雄厚的民族文化研究實(shí)力，產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持傳播、傳承、創(chuàng)新民族文化，不斷增強(qiáng)校園文化的文化底蘊(yùn)和可持續(xù)發(fā)展能力;二是組建九寨神韻藝術(shù)團(tuán)、熊貓合唱團(tuán)、健美操隊(duì)、啦啦操隊(duì)、旅游工藝品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)等大力開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究與傳承創(chuàng)新活動(dòng)，為師生施展才能條件，提供平臺(tái);三是邀請(qǐng)校內(nèi)、校外專家傳經(jīng)送寶，切磋交流，為師生的教與學(xué)搭建了足夠的展示、提升平臺(tái);四是學(xué)校民研所和四個(gè)科研團(tuán)隊(duì)主動(dòng)與有關(guān)部門、高校、科研單位聯(lián)合共建學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，聯(lián)合舉辦高層次學(xué)術(shù)研討會(huì)，打造學(xué)術(shù)交流的高層平臺(tái)，加強(qiáng)與各學(xué)術(shù)研究團(tuán)體的戰(zhàn)略合作，在民族傳統(tǒng)文化的研究中，取得了一系列地域性、民族性、唯一性的特色科研成果和有較大影響的精品力作。為此，省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心為學(xué)校授牌——羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究與發(fā)展中心。

三、著力推出特色精品成果

學(xué)校始終將推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮作為校園文化建設(shè)的中心工作，將民族文化藝術(shù)的創(chuàng)新研究和校園文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)相結(jié)合，推出了大型藏族音樂劇“格薩爾王”和大型羌族情景詩(shī)畫樂舞“云朵·薩朗姐”等民族文化藝術(shù)精品。其中，“云朵·薩朗姐”是學(xué)校傾力打造的一道民族文化藝術(shù)大餐，已于2012年6月在水墨桃園大劇院公演，目前已對(duì)外演出數(shù)十場(chǎng)。得到上級(jí)有關(guān)部門和行內(nèi)專家的高度評(píng)價(jià)。該節(jié)目以羌族傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動(dòng)“瓦爾俄足”，即羌族民間“婦女節(jié)”為創(chuàng)作背景，以羌族的母親文化即薩朗文化為主線，賦以詩(shī)畫樂舞的演繹形式，再現(xiàn)古羌文化之神韻?！霸贫洹に_朗姐”等文化藝術(shù)精品的推出，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，更好滿足人民精神文化需求，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量以及在民族文化的傳承創(chuàng)新等方面起到了積極的引領(lǐng)作用。良好的校園文化，不但提高了學(xué)生評(píng)判是非、美丑、善惡、真假的能力，也促進(jìn)了學(xué)生確立奮發(fā)進(jìn)取的人生態(tài)度和正確的人生觀，使師生成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐引者。

四、開展健康向上的校園文化建設(shè)活動(dòng)

在推動(dòng)校園文化建設(shè)的實(shí)踐中，學(xué)校開展了民族歌舞大賽、民族原生態(tài)歌舞展示、民族服裝秀、校園歌手大賽、校園舞蹈大賽、健美操大賽、演講比賽、技能大比拼等一系列校園文化建設(shè)活動(dòng)，這些活動(dòng)是校園文化成果的集中展示，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果的最高級(jí)別展示。是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建民族大團(tuán)結(jié)、大和諧的集中體現(xiàn)。

學(xué)校為促進(jìn)各民族學(xué)生之間的融合、交流和諧發(fā)展，把民族藝術(shù)文化如:國(guó)畫、民族歌舞、藏族祥巴 (版畫)、羌族薩朗 (歌舞)、羌繡、藏族唐卡等作為學(xué)生創(chuàng)作和展示的題材，形成了“人人創(chuàng)作、人人展示，天天展示、周周更新”的校園文化氛圍，促進(jìn)了各民族師生間的交流、融合，使得廣大學(xué)生了解了各民族的民族文化特性，消除認(rèn)識(shí)的偏差，促進(jìn)了多元民族文化在校內(nèi)的共生共存、繁榮發(fā)展，構(gòu)筑了和諧、團(tuán)結(jié)的校園。學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中寓教于樂，產(chǎn)生了自豪感，提高了審美情趣和能力，在各種有益的活動(dòng)中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園環(huán)境中陶冶情操，健康成長(zhǎng)。牛津、劍橋的學(xué)生說(shuō):“他們?cè)趯W(xué)校不是被教出來(lái)的，而是被熏陶出來(lái)的?！边@個(gè)“熏”字體現(xiàn)的就是文化的力量，這種力量使深入其中的學(xué)生們深刻受到大學(xué)精神的熏陶和洗禮，達(dá)到“入芝蘭之室，久而自芳”、“蓬生麻中、不扶自直”的育人效果，在潛移默化之中完成了對(duì)其理想人格的塑造。筆者認(rèn)為，一個(gè)學(xué)生在學(xué)?；ㄙM(fèi)許多時(shí)間學(xué)到知識(shí)不可能全部運(yùn)用或者漸漸被遺忘，而真正有效和持續(xù)的運(yùn)用于一個(gè)人的，正是在學(xué)校體驗(yàn)到的那些“藝術(shù)和習(xí)慣”，這些“藝術(shù)和習(xí)慣”正是校園文化。

五、在民族文化的傳承創(chuàng)新上下工夫

學(xué)校在校園文化建設(shè)中堅(jiān)持把文化與藝術(shù)、文化與美學(xué)深度結(jié)合，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)各民族師生在人文、風(fēng)俗、禮儀、思想中進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)、提升和傳承，使全校師生深刻認(rèn)識(shí)和理解中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升及相互之間的交流，傳承創(chuàng)新了優(yōu)秀民族文化，使校園文化建設(shè)不斷涌現(xiàn)出藝術(shù)精品，在各種比賽中獲得榮譽(yù)。十一五以來(lái)，學(xué)校學(xué)生已在國(guó)際比賽中獲得1項(xiàng)金獎(jiǎng)和1項(xiàng)第2名，在國(guó)家級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)101項(xiàng) (其中14項(xiàng)一等獎(jiǎng))，在省級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)296項(xiàng) (其中59項(xiàng)一等獎(jiǎng))。學(xué)校教師在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中成功申報(bào)了6項(xiàng)國(guó)家和省部級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目，其中《羌族釋比經(jīng)典》榮獲國(guó)家政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō):“文章有味、大學(xué)亦有味。味各不同，皆從歷史沿襲風(fēng)氣所造成，浸潤(rùn)熏陶其中者，逐染其中氣味?！?/p>

六、拓寬教學(xué)科研和實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)

學(xué)校堅(jiān)持對(duì)民族文化藝術(shù)的保護(hù)研究和校園文化建設(shè)作為“學(xué)生鍛煉的舞臺(tái)，老師創(chuàng)作的平臺(tái)，學(xué)校展示的窗口”在活動(dòng)中，寓教于樂，展示技能，為學(xué)生的素質(zhì)提升拓展提供了舞臺(tái)。如大型羌族情景詩(shī)畫樂舞“云朵·薩朗姐”的創(chuàng)作過(guò)程中，舞美、燈光、音樂均是由音樂舞蹈系師生設(shè)計(jì)，臺(tái)詞、編劇由民研所和中文系師生編寫，演員由各系的學(xué)生組成。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在各個(gè)方面得到了鍛煉，獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造能力不斷得到提升，綜合素質(zhì)不斷增強(qiáng)。在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，在民族文化和才藝方面更有一技之長(zhǎng)，為服務(wù)社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)校始終堅(jiān)持將學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把服務(wù)社會(huì)作為校園文化建設(shè)的最終歸宿。校園文化精品走出校門，到旅游景區(qū)、到革命老區(qū)、到羌山藏寨、到田間地頭;到沿海城市，甚至多次到北京巡回演出。既扎根民族地區(qū)、立足校園，又不斷向社會(huì)送去精神文化食糧。

學(xué)校充分發(fā)揮高校在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用和服務(wù)社會(huì)的功能，將校園文化建設(shè)與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，走出校門，使校園文化建設(shè)成果服務(wù)社會(huì)，惠及人民群眾。如，實(shí)習(xí)的學(xué)生高揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，將藏羌民族文化帶到實(shí)習(xí)學(xué)校，豐富了課余文娛活動(dòng)，深受師生歡迎。畢業(yè)后的阿師學(xué)子將在學(xué)校習(xí)得的藏羌鍋莊、民族舞蹈、等傳統(tǒng)文化等帶到工作單位，帶到家鄉(xiāng)，帶到祖國(guó)大江南北，成為民族文化交流、融合的使者，豐富了當(dāng)?shù)氐木裎幕睿苿?dòng)了文化發(fā)展繁榮，成為了民族大團(tuán)結(jié)、大和諧的橋梁和紐帶，發(fā)揮了文化示范和引導(dǎo)作用。

七、積極開展走出去工程，弘揚(yáng)中華民族文化

在推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的同時(shí)，學(xué)校積極開展國(guó)際交流。十一五以來(lái)，學(xué)校已經(jīng)與美國(guó)北密歇根大學(xué)、鮑爾州立大學(xué)、詹姆斯·麥迪遜大學(xué)等數(shù)所美國(guó)知名大學(xué)建立了校際合作關(guān)系，已經(jīng)在國(guó)外開展了近10次文化藝術(shù)展覽和演出，已經(jīng)在校內(nèi)開展了10余次國(guó)際文化藝術(shù)交流活動(dòng)。將學(xué)校傳承創(chuàng)新的文化藝術(shù)精品，如藏族祥巴 (版畫)、羌族納啵藝術(shù)品、羌族薩朗(歌舞)、羌繡、藏族唐卡等帶出國(guó)門，展示給世界。為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

結(jié) 語(yǔ)

高校作為傳播文化、培育人才、服務(wù)社會(huì)的重要基地，承擔(dān)著傳播、踐行、創(chuàng)新和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史使命。對(duì)民族文化的傳承與不斷創(chuàng)新，創(chuàng)建高品質(zhì)的校園文化，不僅能拓展和深化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)水平，更能培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德水平和綜合素質(zhì)。同時(shí)也更進(jìn)一步增強(qiáng)教師的使命感、責(zé)任感，提高理論素質(zhì)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，強(qiáng)化正面教育的效果。