鄭 珍

(湖北科技學(xué)院 教育學(xué)院，湖北 咸寧 437100)

誠信是做人的基本原則，也是社會(huì)賴以存在的道德基礎(chǔ)?？鬃诱f:“人而無信，不知其可也”。何謂誠信?誠信，即誠實(shí)守信，指人的言行與內(nèi)心思想一致，不偽裝，不虛假，說話算數(shù)，講信譽(yù)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來、社會(huì)的棟梁。當(dāng)代大學(xué)生樹立什么樣的理想，形成什么樣的道德，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國(guó)和民族的發(fā)展關(guān)系重大。誠信問題是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要問題。然而，大學(xué)生誠信意識(shí)并不樂觀，大學(xué)生誠信缺失不僅僅損害了自身形象還影響到大學(xué)生群體社會(huì)形象，更影響到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立和社會(huì)主義和諧社會(huì)之建設(shè)，與整個(gè)中華民族的生存發(fā)展息息相關(guān)。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育是高校思想道德教育不可或缺的組成部分，是和諧校園建設(shè)的一項(xiàng)重大而又迫在眉睫的任務(wù)。

一、大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀

1.學(xué)業(yè)和學(xué)術(shù)方面

作弊是大學(xué)生誠信缺失最突出方面。平時(shí)作業(yè)抄襲、考誠作弊、畢業(yè)論文抄襲等，這些作弊現(xiàn)象每所高校都有。從古至今，作弊現(xiàn)象屢禁不止，作弊的手段也是五花八門。少數(shù)學(xué)生平時(shí)放松學(xué)習(xí)，考試又想順利通過，于是就不顧自身人格尊嚴(yán)，在考試時(shí)采用作弊方法蒙混過關(guān)。還有其它的各種考試雇人代考或是充當(dāng)“槍手”者，他們都忘了考試本來的意義，拋棄了誠信的基本原則。

2.經(jīng)濟(jì)生活方面

拖欠學(xué)費(fèi)，逃避還貸。1999年國(guó)家為解決高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)費(fèi)及部分生活費(fèi)，開始實(shí)施國(guó)家助學(xué)貸款，分為國(guó)家助學(xué)貸款和一般商業(yè)性助學(xué)貸款。國(guó)家助學(xué)貸款屬于無擔(dān)保的信用貸款，不少貸款學(xué)生畢業(yè)之后不按約償還。由于違約率居高不下，銀行也面臨著貸款的巨大壓力。導(dǎo)致銀行也不愿意放貸給在校大學(xué)生，國(guó)家助學(xué)貸款陷入了一個(gè)貸收兩難的困境。除此之外，還有個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)條件并不困難的學(xué)生鉆國(guó)家政策的空子，提供虛假貧困證明，獲得國(guó)家助學(xué)貸款及國(guó)家貧困助學(xué)金。更有個(gè)別大學(xué)生將家里給予交學(xué)費(fèi)的錢，用于吃喝玩樂，揮霍至盡。還有大學(xué)生頻頻更換電話號(hào)，為的是透支話費(fèi)，他們從來不用自己的身份證號(hào)買手機(jī)卡號(hào)。大學(xué)生不誠信現(xiàn)象還表現(xiàn)在銀行信用卡惡意透支和寬帶網(wǎng)絡(luò)繳費(fèi)拖賴等方面。所有的這些現(xiàn)象并不意味著大學(xué)生群體整體上誠信缺失，但這種現(xiàn)象已有蔓延的趨勢(shì)。

3.就業(yè)求職方面

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，竟?fàn)帀毫υ絹碓酱?，面?duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)。畢業(yè)生為了找到一份較好的工作，在簡(jiǎn)歷制作、就業(yè)求職過程中往往會(huì)不講誠信，出現(xiàn)弄虛作假的情況。如偽造各類證書、虛報(bào)學(xué)生干部身份、虛報(bào)考試成績(jī)等。把自己包裝成品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

二、大學(xué)生誠信缺失的原因

1.大學(xué)生自身的不良因素

現(xiàn)在大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家庭中深受寵愛，凡事以自我為中心的處事方式，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)較弱，缺少自力更生，艱苦奮斗的精神。很多大學(xué)生上大學(xué)是第一次離開家獨(dú)自生活，生活經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)歷比較少，自我管理能力較差。在利益和道義面前，往往先考慮自己的利益，甚至有些不惜損害別人而維護(hù)自己的利益。大學(xué)生往往會(huì)從主觀上選擇利益高于道義，這是大學(xué)生誠信缺失的主要原因。同時(shí)，大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的偏差也加大了大學(xué)生誠信教育的難度。社會(huì)環(huán)境中的不良現(xiàn)象也影響大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在實(shí)際生活中的享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義等，直接影響著當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)行為與社會(huì)交往，大學(xué)生缺乏應(yīng)有的分辨能力和分析選擇的能力，對(duì)社會(huì)和生活中出現(xiàn)的一些誠信缺失現(xiàn)象形成錯(cuò)誤的誠信觀。導(dǎo)致大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)上誠信缺失行為時(shí)，往往不能抵制社會(huì)上的誠信缺失行為，有時(shí)候反而加入到這種誠信缺失的行為當(dāng)中。這些問題出現(xiàn)都加大了對(duì)大學(xué)生誠信教育工作的開展。

2.家庭教育的不良影響

家庭是孩子生活和接受教育的第一個(gè)課堂，父母是他們的第一任老師，父母的一言一行一舉一動(dòng)都會(huì)給孩子的一生起到影響。對(duì)孩子進(jìn)行早期誠信教育屬于家庭教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，為孩子走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)作為孩子的啟蒙和最直接的老師，自己的一言一行都會(huì)對(duì)孩子的一生起到影響。父母應(yīng)該教會(huì)孩子如何誠信做人。榜樣是誠信教育的實(shí)施前提。美國(guó)著名心理學(xué)家大衛(wèi)·艾爾金德認(rèn)為:要想讓孩子有教養(yǎng)，守道德，父母首先必須是一個(gè)品德高尚的人。但是有些父母沒有做好誠信的模范。某些家長(zhǎng)，家中經(jīng)濟(jì)條件不是很差，但為了獲得助學(xué)金，煞費(fèi)苦心地“調(diào)教”自己的子女，教他們向?qū)W校謊稱自己家里非常困難，無法交納學(xué)費(fèi)，希望能得到資助;還有的家長(zhǎng)，全然不顧對(duì)子女的影響，巧借名目，偷稅漏稅，從小就教給子女不義不信的“生財(cái)之法”、“經(jīng)營(yíng)之道”……。如果我們的家長(zhǎng)都像這樣不講誠信，學(xué)生在這樣的言傳身教、耳濡目染、潛移默化的“熏陶”和感染下，誠信的美德如何能得到發(fā)揚(yáng)，學(xué)生完善的人格又將如何形成?正是由于家庭教育與家庭生活的高度融合性，才使家庭教育的影響成為一個(gè)連續(xù)的系列，使子女的誠信品質(zhì)在潛移默化中不斷地得到塑造和發(fā)展。

3.社會(huì)環(huán)境的不良影響

對(duì)于我國(guó)國(guó)民缺乏誠信這樣一個(gè)嚴(yán)肅的問題，我們必須采取措施從源頭抓起，盡快提升國(guó)民的誠信，來改變這一讓人擔(dān)憂的現(xiàn)象。造成這一嚴(yán)重局面的原因是多方面的，新中國(guó)成立以來特別是改革開放近二三十年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等諸多方面的建設(shè)取得了顯著的進(jìn)步讓世人矚目，中國(guó)用二十幾年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资踔辽习倌瓴抛咄甑穆?。伴隨而來的是產(chǎn)生了一些不良的后果。改革開放以來由于我們只顧抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了精神文明的建設(shè)，使得精神文明建設(shè)大大落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。國(guó)民的文化水平低，一心向“錢”看的拜金主義思想、盲目追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是中國(guó)社會(huì)的一大現(xiàn)實(shí)?！板X不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”、“有錢能使鬼推磨”等思想充斥著人們大腦。這些流行的順口溜很好的說明了人們的金錢至上的心態(tài)。所以，很多人為了錢不擇手段昧著良心做些害人的勾當(dāng)。例如:中央電視臺(tái)每周的質(zhì)量報(bào)告暴光，一些黑心商家為了謀取利益，將一些進(jìn)口品牌奶粉與過期奶粉摻雜，重新灌裝并私自更改保質(zhì)期，進(jìn)行銷售;某公司用含有蘇丹紅的飼料喂養(yǎng)鴨，制造所謂的“紅心鮮蛋”以及紅心蛋……。從這些資料看來，提高國(guó)民誠信是我們必須重視的，否則任隨事態(tài)嚴(yán)重的發(fā)展而聽之任之，那么我們的民族將會(huì)被淘汰出世界大舞臺(tái)，其他國(guó)家也會(huì)因?yàn)槲覀冋麄€(gè)民族的誠信問題而孤立我們了。

4.學(xué)校教育的不良因素

隨著國(guó)家不斷對(duì)教育理念的更新，現(xiàn)行的教育理念已經(jīng)不是單純地加強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)，而是把學(xué)生的道德教育放在了首位，這是正確的。學(xué)校是誠信教育的主陣地，但是高校在教育管理中沒有起到一個(gè)很好的榜樣。高校對(duì)開展誠信道德教育的重視不夠，沒有把培養(yǎng)誠信大學(xué)生作為重要任務(wù)，更多的時(shí)候是以大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)定的首要標(biāo)準(zhǔn)。影響了大學(xué)生誠信品格的養(yǎng)成。很多高校更注重教書而忽視了育人。一旦出現(xiàn)道德和現(xiàn)實(shí)利益發(fā)生沖突時(shí)，就存在著道德向現(xiàn)實(shí)利益妥協(xié)的現(xiàn)象，影響了大學(xué)生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的形成，致使很多學(xué)生想誠信卻又不愿誠信。部分高校對(duì)大學(xué)生的誠信教育形式比較單一，很大一部分是教師通過課堂教學(xué)或開展活動(dòng)進(jìn)行誠信教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)所舉之例大多都是老生常談，學(xué)生聽到這些事例感覺好像除了這些例子再無其他的了。還由于部分教師的職業(yè)道德欠缺，在學(xué)生面前明目張膽地不誠信，我們又何談為學(xué)生樹立榜樣的旗幟，要求他們做一名誠實(shí)守信的好學(xué)生呢?這在無形中給學(xué)生灌輸了不誠信弄虛作假的思想。我們真的應(yīng)該擔(dān)心，中國(guó)的傳統(tǒng)“禮儀”在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下是否仍然能有活力。因此，要真正提高大學(xué)生的誠信道德水平，必須由家庭、社會(huì)、學(xué)校三者之間相互配合，共同建立學(xué)生誠信教育體系。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信的措施

1.學(xué)校和教師要努力做誠信的典范

作為高校教師要信守“學(xué)高為師、身正為范”的原則，學(xué)校和教師必須要求自己首先是誠信典范。教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，學(xué)校和教師在日常管理和教學(xué)過程中應(yīng)自覺承擔(dān)起對(duì)學(xué)生誠信教育的責(zé)任，求真務(wù)實(shí)，講真話，辦實(shí)事。要做到公平、平等、民主的對(duì)待每一位學(xué)生。通過自身言行來感染學(xué)生，讓學(xué)生感受誠信的魅力，感受誠信的重要性。教師也應(yīng)不斷提高道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，做好“教書育人、服務(wù)育人”，強(qiáng)化誠信育人的品質(zhì)，以良好的形象給學(xué)生以潛移默化的影響。烏申斯基說過:“沒有教育者個(gè)人對(duì)受教育者的直接影響，就不可能有深入人格的真正教育?！苯處熤挥袊?yán)格要求自己才能使學(xué)生“誠學(xué)之，篤信之，躬行之”。

2.加強(qiáng)誠信教育，提高大學(xué)生誠信素質(zhì)

大學(xué)生誠信教育是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，不可能一蹴而就。目的是使大學(xué)生思想政治教育從樹立誠信方面由他律到自律，實(shí)現(xiàn)對(duì)其行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。高校應(yīng)當(dāng)高度重視和積極開展大學(xué)生誠信教育，采用各種行之有效的方法，通過海報(bào)、廣播臺(tái)、校報(bào)、標(biāo)語、校園文化活動(dòng)等形式宣傳誠信教育精神。大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所，校園文化對(duì)大學(xué)生的德性養(yǎng)成、心智發(fā)展、人格完善發(fā)揮著重要作用。大學(xué)生誠信教育也是現(xiàn)代大學(xué)育人的重要方面。讓大學(xué)生從中認(rèn)識(shí)、反省、辨別自己的行為是非，使大學(xué)生的誠信品質(zhì)在潛移默化中達(dá)到從“他律”向“自律”的轉(zhuǎn)變。使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到誠信對(duì)社會(huì)運(yùn)行和個(gè)人發(fā)展的根本意義和重要價(jià)值，從而以誠信為榮，以不誠信為恥。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和人際交往過程中做到誠實(shí)守信、真誠待人、拒絕作弊，并引導(dǎo)他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。

3.建立健全促進(jìn)大學(xué)生誠信品德培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制

誠信要靠教育，也要靠制度來約束。大學(xué)生誠信教育是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，不可能一蹴而就。鄧小平指出:“制度問題更帶有根本性、全局性穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。首先，我們建立大學(xué)生個(gè)人誠信檔案。其主要目的是使大學(xué)生思想政治教育從樹立誠信方面由他律到自律，實(shí)現(xiàn)對(duì)其行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。其主要內(nèi)容有個(gè)人情況、學(xué)習(xí)效果、綜合發(fā)展、經(jīng)濟(jì)信用、班級(jí)測(cè)評(píng)、社會(huì)誠信、輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)、還款承諾書。其次是健全大學(xué)生誠信品質(zhì)的評(píng)價(jià)機(jī)制。將大學(xué)生在學(xué)校期間的信用記錄、守紀(jì)、契約的行為，進(jìn)行認(rèn)真歸納分析建立科學(xué)的指標(biāo)體系，對(duì)學(xué)生的信用指數(shù)進(jìn)行評(píng)估，將其作為學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、助學(xué)款、評(píng)優(yōu)、入黨及向用人單位和社會(huì)提供學(xué)生的誠信情況的依據(jù)。再次，我們健全大學(xué)生誠信監(jiān)督機(jī)制。

3.提高大學(xué)生誠信認(rèn)知水平，樹立誠信價(jià)值觀

首先要提高大學(xué)生誠信認(rèn)知水平，改變大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，誠信缺失對(duì)自身及社會(huì)帶來的危害。大學(xué)生期間是大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。當(dāng)前在大學(xué)生中開展誠信教育顯得尤為重要。大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不成比例的現(xiàn)象發(fā)生。大學(xué)生的誠信教育應(yīng)該重在自律、重在自我教育，提倡樹文明新風(fēng)從我做起，從生活小事做起，從誠信做起。

總之，誠信教育是學(xué)校建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容和任務(wù)。無論我們采用何種途徑和方法培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識(shí)和信念、養(yǎng)成誠信習(xí)慣、實(shí)現(xiàn)誠信教育目標(biāo)，都要做到嚴(yán)慈相濟(jì)。要以真摯而深厚的“愛”為情感的基礎(chǔ)，同時(shí)嚴(yán)格要求，激發(fā)起大學(xué)生堅(jiān)持誠信行為的自覺性。誠信教育，勢(shì)在必行。

［1］大學(xué)生關(guān)注的思想理論問題［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

［2］高校大學(xué)生誠信教育中的不足及對(duì)策探討［J］.武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)報(bào)，2012，(4).

［3］秦書凰.大學(xué)生誠信檔案制度的建立與實(shí)施［J］.四川檔案，2006，(5).

［4］包玉琴.走出困惑——新時(shí)期大學(xué)生思想道德教育問題探析［M］.北京:民族出版社，2003.