鄒少其，吳志平

(1．湖南工業(yè)大學(xué) 工會(huì)，湖南株洲412007;2．中共株洲市委黨史辦，湖南株洲412007)

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是近代中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物。在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建時(shí)期，湖南株洲地區(qū)的一批先進(jìn)知識(shí)分子和進(jìn)步青年紛紛接受和選擇了馬克思主義，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成長(zhǎng)為光榮的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士和中國(guó)革命的先驅(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至1923年6月黨的三大召開時(shí)，全國(guó)420名黨員中，株洲地區(qū)就有34名先進(jìn)知識(shí)分子、工人加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，他們是:何孟雄、李立三、羅學(xué)瓚、李卻非、賈紆青、賈鴻猷、孟湘鑒、歐陽(yáng)靈澤、汪澤楷、黃品銘、龍勰群、易樹民、黃龍、朱克靖、歐陽(yáng)泰、劉義、周不論、陳偉鐸、陳偉賢、朱錦棠、朱昌炎、譚醒吾、宋喬生、耿楚南、張明生、劉紹基、謝福初、張愛、易友文、田禮成、李仁桃、易足三、易春庭、寧迪卿。［1］21株洲因而成為當(dāng)時(shí)全國(guó)黨員人數(shù)最多的地區(qū)之一，在中共創(chuàng)建史上占有一定的地位。歷史唯物主義認(rèn)為，任何事情的發(fā)生發(fā)展都不是偶然的，而是有其客觀性和必然性。筆者嘗試性地對(duì)株洲在中共創(chuàng)建時(shí)期能成為全國(guó)黨員人數(shù)發(fā)展最多地區(qū)之一的成因，進(jìn)行了深入的調(diào)查和研究，現(xiàn)歸結(jié)如下:

一 得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)和悠久歷史文化淵源的影響

株洲古稱建寧，后又名櫧洲，最早見于南宋有關(guān)文集。境內(nèi)湘江穿流北上，直達(dá)洞庭湖;粵漢鐵路、株萍鐵路在此交匯，作為湘東門戶，南北通衢，交通要沖，戰(zhàn)略地位重要，出行方便。往北直達(dá)武漢北京，往南通達(dá)廣州，往西可到云貴川，向東能到江西上海，因而信息交流廣而快，人們思想活躍，容易接受新信息、新思想、新觀念，這就為馬克思主義在株洲地區(qū)及株洲人民中的傳播創(chuàng)造了有利條件。

株洲是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化和光榮革命傳統(tǒng)的地方，是炎黃文化的重要發(fā)祥地。中華民族的始祖、農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人——炎帝神農(nóng)氏，就長(zhǎng)眠在株洲境內(nèi)炎陵縣鹿原坡。三國(guó)時(shí)孫權(quán)定都建業(yè)，設(shè)縣建寧，羽扇綸巾的周瑜曾在這片土地上演繹過許多動(dòng)人的故事;唐代大詩(shī)人杜甫留戀湘東美麗的風(fēng)景，攜家眷棲居于此，在他生命的最后兩年，老病孤舟，兩次溯湘江而南，留詩(shī)十余首;奇女子、慧眼識(shí)英雄的名姬紅拂之墓在株洲境內(nèi)的醴陵西山;宋代名將岳飛率軍途經(jīng)茶陵時(shí)以槍尖挑禾蔸寫的“光泉”二字，赫然鐫刻在高隴石壁上;大儒朱熹兩次到株洲講學(xué)，“朱亭”因他而名;明代大旅行家徐霞客為茶陵云陽(yáng)山、靈巖寺、麻葉洞留下一篇篇日記，記下了株洲的名山勝水;大學(xué)士李東陽(yáng)，以他為代表的“茶陵詩(shī)派”，將故鄉(xiāng)“茶陵”的名字，永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)文學(xué)史史冊(cè)上。千百年來，這些悠久燦爛的文明孕育了一代又一代株洲人民披荊斬棘、不怕艱險(xiǎn)、不怕犧牲的精神。特別是近一百年來，為反抗殘酷的封建剝削壓迫，株洲地區(qū)人民多次自發(fā)組織和參加武裝反抗壓迫的斗爭(zhēng)，如1906年同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的萍、瀏、醴起義等。這些自發(fā)斗爭(zhēng)，促進(jìn)了株洲地區(qū)人民的覺醒，為株洲地區(qū)先進(jìn)知識(shí)分子、先進(jìn)工人成為優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，投身新民主主義革命洪流打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二 進(jìn)步青年外出求學(xué)，探求革命真理，積極投身并歷經(jīng)五四運(yùn)動(dòng)鍛煉

十月革命對(duì)中國(guó)思想界最大的影響，在于它提供了一個(gè)將社會(huì)主義由理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可操作的“范式”。正如毛澤東所說:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！保?］在俄國(guó)十月革命的影響下，株洲地區(qū)少數(shù)家庭殷實(shí)、思想進(jìn)步的知識(shí)青年，面對(duì)國(guó)弱民窮的社會(huì)，懷著改造國(guó)家、變革社會(huì)的理想，沖破封建思想的禁錮，走出閉塞的農(nóng)村，外出求學(xué)，期望學(xué)有一技之長(zhǎng)，探求改造“同生一塊地，貧富兩個(gè)天”的不平等社會(huì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，株洲地區(qū)先后到北京、長(zhǎng)沙、上海、廣州、武漢等地求學(xué)的熱血青年達(dá)數(shù)百人之多。這些青年，大多是愛國(guó)進(jìn)步的青年和先進(jìn)分子，突出的有何孟雄、朱克靖、李卻非等人。1919年5月4日，株洲地區(qū)在北京讀書的一些學(xué)生，如炎陵縣的何孟雄、郭春濤，攸縣的易樹民、鄧庚熙，醴陵縣的李味農(nóng)、朱克靖、黃品銘、歐陽(yáng)靈澤、龍協(xié)群、張伯蘭，株洲縣的羅學(xué)瓚、包光益等，就直接投身到北京數(shù)千學(xué)生“五四”游行示威行列，在五四運(yùn)動(dòng)潮流中歷經(jīng)鍛煉。1920年3月，何孟雄在李大釗幫助下經(jīng)過串聯(lián)醞釀，與鄧中夏、羅章龍等19人秘密組織“北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)”，決心以俄為師，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，產(chǎn)生了進(jìn)一步組織起來開展革命斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈愿望，這就為他后來參加早期共產(chǎn)黨組織作了思想上的準(zhǔn)備。1921年初，何孟雄轉(zhuǎn)為中共黨員，成為一大召開時(shí)全國(guó)最早的50余名黨員之一。1921年11月，他介紹酃縣籍學(xué)生李卻非入黨;1922年，何孟雄介紹在北大就讀的酃縣籍學(xué)生賈紆青、賈鴻猷、孟湘鑒等人加入社會(huì)主義青年團(tuán)，次年春轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。后來銘刻在北大烈士紀(jì)念碑上的83位烈士中，就有酃縣籍的何孟雄、李卻非、賈紆青、賈鴻猷等4位烈士［3］。另外還有不少株洲地區(qū)的進(jìn)步學(xué)生在長(zhǎng)沙、北京、上海等地學(xué)習(xí)時(shí)，經(jīng)過艱辛的探索和比較，較早地接受了馬克思主義，先后加入了黨組織。他們是:劉義，醴陵人，1922年，在長(zhǎng)沙自修大學(xué)由毛澤東介紹入黨;周不論，醴陵人，1921年考入長(zhǎng)沙修業(yè)中學(xué)，1922年入黨;歐陽(yáng)泰，醴陵人，1919年赴法勤工儉學(xué)，為《世界工學(xué)社》成員，1921年被法驅(qū)逐回國(guó)后在北京學(xué)習(xí)，1922年11月在北京碧云寺陸莫克學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，由蔡和森、范鳴介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨;譚醒吾，茶陵籍，1919年到上海中華職業(yè)學(xué)校讀書，后入上海汽車道路?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，1923年夏在上海加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

三 李立三、羅學(xué)瓚、汪澤楷等赴法勤工儉學(xué)，積極參加革命運(yùn)動(dòng)，義無反顧地選擇了馬克思主義

馬克思主義在中國(guó)傳播的過程中，還有一個(gè)特殊的渠道和重要的途徑，那就是五四運(yùn)動(dòng)前后先進(jìn)青年知識(shí)分子赴法勤工儉學(xué)。從1919年至1921年，株洲地區(qū)赴法勤工儉學(xué)的學(xué)員共有22人，其中李立三、羅學(xué)瓚、汪澤楷就是其中的代表。他們一面與法國(guó)工人一起勞動(dòng)、生活，一面閱讀有關(guān)馬克思和俄國(guó)十月革命的一些書刊，并對(duì)工廠工人情況作了詳細(xì)的調(diào)查研究，思想情感和世界觀發(fā)生了深刻的變化。工學(xué)世界社和勤工儉學(xué)學(xué)會(huì)成為勤工儉學(xué)學(xué)生中影響最大的組織和核心，羅學(xué)瓚是主要發(fā)起人之一。1920年7月，當(dāng)蔡和森在蒙達(dá)尼會(huì)議上提出中國(guó)要激烈革命，組織共產(chǎn)黨，走俄國(guó)十月革命道路時(shí)，羅學(xué)瓚旗幟鮮明表示支持。1921年底，因參加進(jìn)占里昂大學(xué)被法國(guó)政府以“過激黨”的罪名武裝押送回國(guó)后，蔡和森、陳毅與株洲地區(qū)的李立三、羅學(xué)瓚、歐陽(yáng)靈澤等就被中央批準(zhǔn)為中共黨員。1922年6月3日，旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨第一次代表會(huì)議在巴黎郊外的布羅尼森林中舉行，成立了“旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨”，推選趙世炎、周恩來、李維漢3人為中央執(zhí)委委員，汪澤楷是其中第一批黨員。1923年6月，醴陵縣在法國(guó)勤工儉學(xué)的黃品銘、龍勰群由蔡和森、汪澤楷介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨，攸縣的易樹民1922年與李富春等參加共產(chǎn)主義小組成為中共黨員。

四 苦難農(nóng)民外出做苦力，接受了馬克思主義的洗禮，得到了先進(jìn)知識(shí)分子的正確引導(dǎo)

帝國(guó)主義的入侵，破壞了中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造就了它的對(duì)立面無產(chǎn)階級(jí)。日本、德國(guó)帝國(guó)主義利用不平等條約攫取的特權(quán)，于1906年在株洲近鄰江西萍鄉(xiāng)開辦了“萍鄉(xiāng)煤礦”，在湖南常寧開辦了“水口山礦務(wù)局”。萍鄉(xiāng)煤礦靠近株洲的醴陵和攸縣，醴陵、攸縣的不少破產(chǎn)農(nóng)民跑到萍鄉(xiāng)挖煤，成了“黑炭子”，這一隊(duì)伍與日俱增，不斷發(fā)展壯大。1906年株洲至萍鄉(xiāng)安源的“株萍鐵路”建成通車后，與“萍鄉(xiāng)煤礦”合稱為“安源路礦”。1908年，萍鄉(xiāng)煤礦同日、德帝國(guó)主義在湖北開辦的“漢陽(yáng)鐵廠”、“大冶鐵礦”合組為漢冶萍煤鐵廠礦有限公司(以下簡(jiǎn)稱為“漢冶萍公司”)。1910年6月，粵漢鐵路還沒有全線修通，漢冶萍公司運(yùn)輸所在株洲成立了一個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)局，從株洲、醴陵、湘潭招收了600多個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民作運(yùn)煤工人，專門負(fù)責(zé)將火車運(yùn)來的煤炭轉(zhuǎn)運(yùn)到停泊在湘江邊上的輪船，運(yùn)往漢陽(yáng)。

萍鄉(xiāng)煤礦的開辦、株萍鐵路的修筑和轉(zhuǎn)運(yùn)局的設(shè)立，是日、德帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略的結(jié)果，相反也為株洲造就了第一代無產(chǎn)階級(jí)——近代產(chǎn)業(yè)工人。株洲的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍成長(zhǎng)于半殖民地半封建社會(huì)，她一誕生就深受帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)與反動(dòng)勢(shì)力的剝削與壓迫。漢冶萍公司采用中國(guó)“把頭制”的方式，所有工人由“工頭”“棚頭”監(jiān)管控制與驅(qū)使，以各種苛暴條例壓迫、苛待工人。工人們?cè)谙奶焖苹馉t、冬天似冰窖的“炭圍子”運(yùn)煤，每天勞動(dòng)10多個(gè)小時(shí)，微薄收入還要被工頭、棚頭們克扣40%以上(運(yùn)送一石煤7個(gè)緡線，工頭棚頭要拿走3個(gè))，人身權(quán)利毫無保障，過著牛馬不如的生活。株洲產(chǎn)業(yè)工人的惡劣工作生活狀況，迫使工人強(qiáng)烈要求組織起來進(jìn)行反抗，爭(zhēng)人格求生存?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)開始，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人作為一個(gè)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。

當(dāng)時(shí)，江西尚無中共組織，開辟安源工運(yùn)、組織領(lǐng)導(dǎo)安源工人的責(zé)任落到中共湖南支部身上。1921年冬，毛澤東第一次去安源考察。12月中旬，毛澤東派李立三、蔣先云組織安源路礦工人俱樂部，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子。1922年1月，李立三在平民學(xué)校內(nèi)設(shè)立工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向工人進(jìn)行馬克思主義教育，啟發(fā)階級(jí)覺悟。朱錦棠、朱昌炎、陳偉鐸、陳偉賢等一批株洲籍工人參加了學(xué)習(xí)，從中得到了教育和啟發(fā)，接受了馬克思主義的洗禮，階級(jí)覺悟大大提高。在安源地方黨組織的教育引導(dǎo)下，株洲籍工人同安源工人一道積極參加安源路礦工人大罷工，在斗爭(zhēng)中得到鍛煉成長(zhǎng)。1922年2月，李立三介紹株洲縣籍朱錦棠入黨。5月，在安源由李立三等分別介紹入黨的有攸縣籍工人陳偉鐸、陳偉賢兄弟和株洲縣籍工人朱昌炎。同時(shí)，中共湖南支部還派蔣先云在水口山從事工人運(yùn)動(dòng)和黨組織發(fā)展工作，株洲的宋喬生、宋年生、耿楚南等一些先進(jìn)工人成為蔣先云發(fā)展和組織的對(duì)象。正是由于先進(jìn)知識(shí)分子的引導(dǎo)幫助，使得一批株洲籍先進(jìn)工人紛紛加入黨的組織，由此使株洲成為當(dāng)時(shí)全國(guó)黨員人數(shù)最多的地區(qū)之一。

五 毛澤東、李大釗等對(duì)株洲籍同學(xué)的思想引導(dǎo)及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中共湘區(qū)執(zhí)行委員會(huì)對(duì)株洲地區(qū)發(fā)展黨組織的幫助與指導(dǎo)

毛澤東在湖南第一師范讀書時(shí)，與株洲籍的羅學(xué)瓚、羅哲等為同窗。讀書期間，毛澤東與羅學(xué)瓚、羅哲等有志之士結(jié)下了深厚的友誼。他們經(jīng)常在一起“開懷天下事，不言家與身?！狈e極探討救國(guó)真理，創(chuàng)建“為社會(huì)謀改革”的事業(yè)。毛澤東同他們經(jīng)常書信和促膝談心，在書信來往和交談中，毛澤東同他們談?wù)搰?guó)家與個(gè)人的前途，認(rèn)為時(shí)局太危急了，有急需結(jié)成團(tuán)體的必要。在毛澤東的引導(dǎo)下，羅學(xué)瓚、羅哲等的思想進(jìn)步很大，如羅學(xué)瓚在給他祖父的信中說:“組合同志，結(jié)成團(tuán)體，為中國(guó)做一些有意的事，以謀中國(guó)之富強(qiáng)，為中國(guó)百姓開一條謀生之路，以圖異之起死回生……此我出身之志愿一也?！保?］這說明，羅學(xué)瓚等株洲籍進(jìn)步青年已把國(guó)家之命運(yùn)，與身家之命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起了。他們思想的覺醒，為以后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身打下了思想基礎(chǔ)。羅學(xué)瓚在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)，經(jīng)常同毛澤東保持書信來往，與毛澤東談心談思想。毛澤東要他考察西歐工廠情況，他欣然接受并隨即考察了法國(guó)的克魯佐工廠，寫了長(zhǎng)達(dá)近2萬(wàn)字的《法蘭西工人》一文，載入《少年世界》刊物。

何孟雄在成長(zhǎng)過程中，亦得到了李大釗的教育指導(dǎo)，從而開始逐步拋棄無政府主義思想，轉(zhuǎn)而信仰馬克思主義。1920年11月，在李大釗發(fā)起成立的北京共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，北京社會(huì)主義青年團(tuán)成立，何孟雄和高君吾、鄧中夏、繆伯英(長(zhǎng)沙籍，何孟雄夫人)等40人成為首批團(tuán)員。同月，北京黨組織從青年團(tuán)的先進(jìn)分子中吸收了何孟雄、鄧中夏、高君吾、繆伯英等人入黨，黨員人數(shù)達(dá)到11人。從這時(shí)起，何孟雄便從一個(gè)愛國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一，實(shí)際上已經(jīng)開始了職業(yè)革命的生涯，逐步成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的馬克思主義者和忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

與此同時(shí)，毛澤東還派遣干部到醴陵以教書為掩護(hù)，有計(jì)劃、有組織地傳播馬克思主義，播下共產(chǎn)主義種子。1921年12月李立三被法國(guó)軍警遣送回國(guó)后，毛澤東派李立三以辦“平民教育”的名義在江西安源從事工人運(yùn)動(dòng)，指示李立三要把鄰近安源的醴陵作為傳播馬克思主義的重點(diǎn)地區(qū)。1922年春，毛澤東派中共黨員陳章甫、潘昌江分別到醴陵甲種師范講習(xí)所和攸縣乙種師范講習(xí)所任教。醴陵甲種師范講習(xí)所成為中共湘區(qū)委員會(huì)在湘東建立的第一個(gè)傳播馬克思主義的基地。1922年9月毛澤東去安源視察工人罷工準(zhǔn)備工作時(shí)，由李立三陪同來到講習(xí)所，“毛澤東在講習(xí)所深入淺出的演講，對(duì)馬克思主義在醴陵的傳播，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，對(duì)在株洲地區(qū)活動(dòng)的進(jìn)步青年以后加入中國(guó)共產(chǎn)黨并走上革命道路起了至關(guān)重要的作用”。［1］22

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中共湘區(qū)委員會(huì)和安源地區(qū)執(zhí)委及工人俱樂部的指導(dǎo)幫助，對(duì)在株洲發(fā)展黨員和建立黨組織起了很大的推動(dòng)作用。1922年7月，安源路礦工人俱樂部主任李立三(中共安源支部書記，1923年1月改為中共安源地委書記)，受毛澤東委托，來到株洲考察工人狀況。隨后，運(yùn)煤、起木、運(yùn)木工會(huì)相繼成立，一起統(tǒng)稱“安源路礦工人俱樂部株洲分部。”1923年初，在中共安源地委領(lǐng)導(dǎo)下，株洲轉(zhuǎn)運(yùn)局工人為期一個(gè)月零三天的罷工斗爭(zhēng)，取得了重大勝利。1923年8月，中共安源地委派共產(chǎn)黨員黃靜源來株洲，組建“安源路礦工人俱樂部株洲辦事處”(簡(jiǎn)稱“辦事處”)，開辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校。黃靜源聘請(qǐng)共產(chǎn)黨員劉士奇任教員。經(jīng)過黃靜源和劉士奇的工作，發(fā)展了袁文俊、譚明德、王福生、張桂秋、易茂林、汪泉益等6人入黨，于1923年12月23日建立了株洲第一個(gè)中共地方組織——中共株洲轉(zhuǎn)運(yùn)局支部，也叫第一個(gè)工人黨支部，由黃靜源任書記，隸屬中共安源地委領(lǐng)導(dǎo)。［1］32－33

總之，五四運(yùn)動(dòng)及其新文化運(yùn)動(dòng)為湖南株洲打開了一個(gè)嶄新的世界，俄國(guó)十月革命和馬克思主義的傳播啟發(fā)和引領(lǐng)株洲籍先進(jìn)知識(shí)分子和先進(jìn)工人代表逐步成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，使株洲地區(qū)在黨的創(chuàng)建時(shí)期有如此多的優(yōu)秀兒女加入中國(guó)共產(chǎn)黨，繼而對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用，同時(shí)也促進(jìn)了株洲地區(qū)馬克思主義的傳播和黨組織的建立，推動(dòng)了株洲工人運(yùn)動(dòng)、大革命運(yùn)動(dòng)等革命活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。歷史的車輪雖碾過了90年，但中共創(chuàng)建時(shí)期株洲地區(qū)成為全國(guó)黨員人數(shù)最多的地區(qū)之一這一具有特殊意義的史實(shí)，將永遠(yuǎn)鐫刻在中共創(chuàng)建史的豐碑上。

［1］中共株洲市委黨史工作辦公室．中國(guó)共產(chǎn)黨株洲歷史:1卷［M］．北京:中共黨史出版社，2007:21．

［2］毛澤東選集:第4卷［M］．北京:人民出版社，1991:147．

［3］蕭超然，等．北京大學(xué)校史［M］．北京:北京大學(xué)出版社，1988:73．

［4］羅章龍．回憶羅學(xué)瓚同志［M］//羅學(xué)瓚詩(shī)文集．株洲:株洲市委黨史辦，239－240．