王 喬

(楊春湖中學，湖北 武漢 430080)

現(xiàn)代社會中，說社會個體的社會化過程始終貫徹整個生命周期一點也不為過，而在這整個社會化過程中，少年社會化對其性格養(yǎng)成、知識獲取、能力培養(yǎng)、參與實踐和社會互動等能力的逐步形成和穩(wěn)定內(nèi)化成個體素養(yǎng)有著舉足輕重的意義。為了貫徹落實黨的十八大提出的“堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的精神，落實中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010——2020 年)》，切實加強和改進學校校德育工作，全面提高新時期學校德育工作的實效性和針對性，以社會要求與學生發(fā)展需要為契機，立足于每一名學生的終身發(fā)展，為此學校要全面抓好德育隊伍建設(shè)，落實德育常規(guī)，開展德育科研，深化德育內(nèi)涵，開闊德育思路，拓寬德育渠道。

對于學校德育工作，特別是小學和初中，養(yǎng)成教育是不可或缺的，甚至占了很大的比重。筆者認為，養(yǎng)成教育就是要努力培養(yǎng)學生的美德、美言、美體、美心和美行。1981 年2 月15 日，全國學聯(lián)、全國倫理學學會、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)、中國文聯(lián)、中國語言學學會、中華全國美學學會、中國語言學學會、中華全國美學學會、中央愛衛(wèi)會等九個單位，聯(lián)合作出《關(guān)于開展文明禮貌活動的倡議》在全國人民、特別是青少年中開展文明禮貌月活動，大興“五講四美”之風。“五講”，即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德;“四美”，即語言美、心靈美、行為美、環(huán)境美。中宣部、教育部、文化部、衛(wèi)生部、公安部等發(fā)出通知支持開展這一活動。于是形成了人們所傳誦的“五講四美三熱愛”經(jīng)典口號。在當今經(jīng)濟飛速發(fā)展的物質(zhì)社會里，在這個面對對“社會道德”一連串的追問與反思的當下，人們更渴望和追求“真、善、美”。愛美是人之常情。對美的渴望與追求是人們不竭的精神源泉，青少年學生更是如此?，F(xiàn)代教育心理學也認為:只有當學生真正認識到美并使之成為內(nèi)心需求的時，才會對美的規(guī)范、守則、禮儀等付諸實踐，并逐步成為自覺行為。從美學的角度講，美既具有美的言行、美的儀容、美的體魄等方面的外在美，也具有美的情操、美的心靈、美的理想以及個性心理品質(zhì)等方面的內(nèi)在美。學校通過學生審美認知、移情體驗、感悟?qū)嵺`，培養(yǎng)學生的審美情趣，從而引導學生正確地認識美、快樂地欣賞美，積極地追求美、恰當?shù)伢w現(xiàn)美。而養(yǎng)成教育是學校德育工作的基礎(chǔ)教育，特別是對于有外來務(wù)工子女和留守兒童的學校來說加強養(yǎng)成教育的重要性尤為突出。美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話:“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！别B(yǎng)成教育就是要培養(yǎng)學生良好的行為習慣、學習習慣、鍛煉習慣和生活習慣等，它是審美教育的前提要素。學校要教會學生要在家庭、學校、社會等廣闊空間中，在與父母、同學、老師、他人相處中學會學習、學會生活、學會做人，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀。

通過多年摸索和實踐，筆者認為在養(yǎng)成教育、培養(yǎng)審美情趣等德育教育上，可以探索以下途徑:

一、注重學科滲透，充分發(fā)揮課堂教學的德育功能

課堂教學不僅是向?qū)W生傳授文化科學知識的主渠道，也是實施德育教育的主陣地。新課程標準指出課堂教學“知識與技能、過程與方法、態(tài)度情感價值觀”的三維理念也同樣是要求教師在教學的各個環(huán)節(jié)上展現(xiàn)美的內(nèi)容和形式，讓學生產(chǎn)生強烈的求知欲望。教學中進行德育是教學具有教育性規(guī)律的反映，因為教學的科學性和思想性是統(tǒng)一的，任何學科內(nèi)容，包含著愛國主義、國際主義、辯證唯物主義等思想內(nèi)容，都可以聯(lián)系教材內(nèi)容對學生進行“人生觀、世界觀和價值觀”教育。用知識本身的魅力去吸引學生，影響學生的意識、情感和意志。對于非中考學科，如體育、音樂、美術(shù)、勞技課教學，可以進行運動美、藝術(shù)美和勞動美等美育教育。

融匯在課堂中的審美德育教育:一是指教師自覺地運用美的尺度去指導教學活動，一切教學行為要滲透著美的形象、美的情感、美的語言、美的藝術(shù)、美的趣味和美的創(chuàng)造，使教師和教學本身成為審美的對象，學生能夠在教學過程中欣賞美、體驗美，在學習知識獲得能力的艱辛中始終伴隨著教學藝術(shù)美的享受，從而具有輕松愉快積極向上的良好心態(tài)。

其次是指創(chuàng)設(shè)合作、和諧、高效的課堂。學校在進行審美教育時，提倡既要展現(xiàn)個人美，更應(yīng)展示集體美。因此，在武漢市洪山區(qū)教育局啟動高效課堂改革——小組合作學習下的高效課堂建設(shè)時，筆者學校積極實施，制定了《小組合作學習建設(shè)實施方案》，并組織了教師培訓、班級培訓、小組長培訓等一系列培訓，“以生為本，以學生為主體，以教師為主導，以小組為單位，以文化建設(shè)為引領(lǐng)”的新課堂理念引導學生建立集體榮譽感，培養(yǎng)合作精神，倡導互幫互助，構(gòu)建和諧氛圍。

三是要營造課堂教學的審美氣氛，如教室布置、教學準備等。

二、加強文化創(chuàng)設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境和文化育人功能

“昔孟母，擇鄰處”，環(huán)境對人的影響有著至關(guān)重要的作用。環(huán)境這個概念包括軟環(huán)境和硬環(huán)境兩個部分，只有二者相輔相成，結(jié)合得當，才會發(fā)揮應(yīng)有的作用。蘇霍姆林斯基說:“要充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能，使校園的每一面墻壁都會講話?！币虼?，我們要用心地營造育人文化，不僅讓墻壁會說話，還要讓校園里的一切設(shè)施都充分發(fā)揮它的育人功能，從方方面面塑造孩子美好的心靈。

硬環(huán)境指的是學校自然環(huán)境和辦學條件。除基本的辦學條件和設(shè)施設(shè)備上應(yīng)完全滿足教育教學需要外，特別要在自然環(huán)境上，要突出特色，整潔、優(yōu)雅;要達到綠化、美化和凈化。

軟環(huán)境指的是學校的校園文化。這其中包括教師文化、校園精神文化、課堂文化和班級文化等。在培養(yǎng)目標“使學生具有一定的道德情操和審美情趣，具有健康的身體素質(zhì)和個性心理品質(zhì)，有一定學習和實踐能力，基本形成積極樂觀自信自強的人生態(tài)度”的指導下，筆者所在學校倡導“求真、進取、協(xié)作、奉獻”的教師文化，形成“誨人不倦”的教風，以“立德、善思、樂學、進取”為校訓，努力形成“學而不厭”的學風。在精神文化陣地建設(shè)上，加強教室、操場、活動中心、紫藤長廊、宣傳欄、走廊等學生活動場所的文化建設(shè)，凸顯人文特點，增強育人功能。在課堂文化建設(shè)上，凸顯“以生為本”理念，以學生為主體，以教師為主導，以小組合作建設(shè)為突破口，打造“人本 合作 和諧 高效”的課堂陣地。

三、豐富德育活動，充分發(fā)揮活動實踐育人功能

初中生本身喜歡學校開展各類活動，而活動恰是對“課堂教學育人”功能的延伸和有力補充，既能激發(fā)學生的興趣，又能培養(yǎng)學生的實踐能力和團結(jié)協(xié)作、進取競爭意識。豐富多彩的活動既給每一個學生提供了一個展示才藝能力的平臺，更培養(yǎng)了他們文明禮貌、環(huán)保創(chuàng)新、愛美尚美等方面的審美素養(yǎng)，著實提高了我校德育的實效性。學生活動，既要抓好校內(nèi)的文體、主題教育活動，又要充分發(fā)揮家長和社會的作用，通過“課外訪萬家”，有效建立“生、家、?！钡募~帶，培養(yǎng)學生做個“好孩子”，增強學生的家庭責任感;同時可以利用社會資源，讓學生積極參與社會實踐，在廣闊的大自然和社會環(huán)境中，培養(yǎng)學生的社會責任感。

筆者所在學校加強德育活動的豐富與組織工作。在落實常規(guī)教育活動的基礎(chǔ)上，結(jié)合校情和生情，學校校重點打造以下幾項具有學校特色的活動:每月一“星”，年終感動校園人物評比(每月一星的評比，每年一次感動校園人物的評選，即3 月學習星，4 月文明星，5 月環(huán)保星，6 月孝敬星，9月創(chuàng)新星，10 月運動星，11 月才藝星，1 月為總結(jié)大會——感動校園人物的評選)，學風建設(shè)月活動，愛國歌曲大家唱活動暨才藝展示周活動，重大的紀念節(jié)(日)紀念活動，教育開放月活動，主題班會展示，創(chuàng)新社會實踐行活動，迎新冬季長跑和“三跳”比賽，迎新聯(lián)歡會，審美德育優(yōu)秀學生和先進班集體頒獎大會等。豐富多彩的活動既給每一個學生提供了一個教育和展示才藝能力的平臺，更培養(yǎng)了他們文明禮貌、環(huán)保創(chuàng)新、愛美尚美等方面的審美素養(yǎng)，著實提高了我校德育的實效性。

在主題活動教育上，在普遍性的基礎(chǔ)上還可依據(jù)不同年齡段學生身心特點確定側(cè)重點，如七年級為“養(yǎng)成教育——美與習慣”，八年級為“孝悌教育——美與感恩”，九年級為“行為教育——美與責任”，三個主題從學校到家庭到社會，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，提升了審美教育的內(nèi)涵和深度。

四、開展心理健康教育，促進學生健康成長

傳統(tǒng)的德育教育比較空乏，大道理講的多，而落實到學生心靈深處的少;灌輸式多，而成為自覺素養(yǎng)的少。所以，如能從心理品質(zhì)教育入手來加強中學生品德修養(yǎng)將收到事半功倍的效果。因此心理健康教育是德育工作的一項新內(nèi)容，是實施素質(zhì)教育的重要抓手，也是審美教育工作內(nèi)容之一。筆者學校從自身的實際出發(fā)做好了以下幾個方面:開設(shè)心理咨詢室，有針對性的進行心理輔導和干預影響;認真組織教師學習《心理健康教育指導綱要》，重視對心理健康教師的培訓，對班主任加強心理健康教育的研討;保證心理健康活動課的時間;努力實施教育局推行的“心育體驗”教育，成立班級心育委員;加強重點時間段和重點年級的心理教育和疏導;開展師生溝通交流活動，及時了解學生心理困惑，幫助優(yōu)秀生疏通障礙，幫助“雙困生”發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決辦法。

五、開展生活體驗德育教育，充分發(fā)揮生活育人功能

陶行知是我國一代教育大家，他一生注重教育實踐創(chuàng)新，“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心，它明確提出了生活決定教育，教育以生活為中心的思想。陶行知先生指出:“有什么樣的生活，就有什么樣的教育，好的生活就有好的教育……”

引導和組織學生在活動中體驗，是德育生活化的重要指導思想。在活動中，教師以指導學生自主活動、操作、實踐、體驗為主。體驗正是引導學生通過親身經(jīng)歷和實踐活動獲得真實感受的過程，這種伴隨著豐富的情感活動的內(nèi)心體驗是形成認識、轉(zhuǎn)化為行為的基礎(chǔ)。同時，也只有通過活動才能實現(xiàn)體驗。重視學生的自主活動，以及在活動過程中獲得真實感受，對學生思想教育具有重要意義。因此，我們要創(chuàng)新活動內(nèi)容和活動形式，讓活動貼近實際、貼近生活、貼近學生，吸引學生，激勵學生，啟發(fā)學生，使學生在生動活潑的活動中潛移默化地接受教育，從而養(yǎng)成了良好的道德習慣，形成了良好的校風，促進學校德育質(zhì)量的提高。

筆者學校結(jié)合校情、生情以及周邊環(huán)境特點，努力做好了以下幾個方面:落實勞動周制度，培養(yǎng)學生勞動意識;以重要紀念日為契機，開展相關(guān)主題教育活動，培養(yǎng)學生的愛國主義精神和高尚情操;以“落步嘴污水處理廠環(huán)保教育基地”為基地，開展環(huán)保教育宣傳活動，培養(yǎng)學生良好的環(huán)保意識;以“11·9 消防安全教育日”和“3·28 中小學生安全教育日”為抓手，開展消防安全教育、消防演練和逃生演練，培養(yǎng)學生良好的安全意識和習慣;認真組織春秋兩季社會實踐行活動，開闊學生視野，在活動中獲取實踐知識;利用寒暑假努力組織開展“創(chuàng)新素質(zhì)實踐行”活動，提高學生創(chuàng)新精神和實踐能力，全面提高綜合素質(zhì)。

六、有效利用媒體導向作用，充分發(fā)揮媒體德育功能

媒體德育是指在學校的指導下，引導學生正確收看收聽影視電臺、讀書看報、綠色上網(wǎng)，或者學校把大量優(yōu)秀的有德育價值的影像視頻提供給學生欣賞(或組織學生觀看優(yōu)秀的具有教育意義的電影等)，從而進行德育教育。隨著社會的日益開放，學生獲取信息和知識的渠道大大拓寬，如何指導和幫助學生有效的利用媒體獲取信息，開闊視野，豐富知識，調(diào)節(jié)身心是值得德育工作者深思的，特別是網(wǎng)絡(luò)時代，如何引導學生“自律”是十分重要的。

筆者學校在媒體德育工作上將以下幾個方面開展了探索:一是充分發(fā)揮學校圖書閱覽室功能;二是完善廣播室的建設(shè);三是開展“讀報知天下”活動，落實每天中午讀報活動;四是微機課開展綠色上網(wǎng)教育;五是學校下載有價值的影像視頻供學生欣賞;六是學校組織學生觀看優(yōu)秀的具有教育意義的電影;七是通過家長會(或家長學校)引導家長教育孩子觀看符合中學生身心特點和有教育意義的影視節(jié)目或電影;八是學校組織開展“讀書征文”“演講比賽”和“觀后感”以及“師生交流”等活動。

當然，學校德育教育的方式和途徑還有很多，總之，只要我們樹立“以生為本”的理念，切實為學生的終生發(fā)展服務(wù)，我們就能探尋到符合校情、生情的有效途徑，創(chuàng)建學校德育特色，打造學校品牌德育。