王瀚林

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán) 黨委宣傳部，新疆 烏魯木齊830000）

凝聚著幾代中國人的夙愿，傳承著一百多年來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，彰顯著中國人民的跨世紀(jì)夢想，“中國夢”已經(jīng)成為我們這個時代的最強(qiáng)音。然而，無論是從理論上還是從實踐上，談?wù)摗爸袊鴫簟保芯俊爸袊鴫簟?，實現(xiàn)“中國夢”，最迫切需要思考和解決的問題還是如何完整準(zhǔn)確深刻理解“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵，這個問題具有基礎(chǔ)性和前提性。如果這個問題不弄清楚，就不可能真正凝聚全體人民的智慧和力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，進(jìn)而實現(xiàn)偉大的“中國夢”共同奮斗。

一、對“中國夢”內(nèi)涵主體的考察

研究“中國夢”，第一位的就是要對“中國夢”的主體進(jìn)行考察，這個問題之所以重要，是因為它規(guī)范著“中國夢”的政治、文化和社會屬性，這是“中國夢”的本質(zhì)和靈魂，離開了這些帶有本質(zhì)屬性、帶有方向性的東西，“中國夢”就沒有了靈魂，因此很有必要對此進(jìn)行深入考察。筆者認(rèn)為，“中國夢”至少應(yīng)有以下幾個層次的含義：第一，“中國夢”的主體指的是“中華人民共和國”，這使得“中國夢”具有區(qū)別“美國夢”和其它夢的屬性，這個主體有如下特定的內(nèi)涵：（1）它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的中國，這就突顯了“中國夢”是人民的夢。（2）它是堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的社會主義國家，這就規(guī)定了“中國夢”是社會主義的夢。（3）它是各民族一律平等的國家，這就規(guī)定了“中國夢”是56個民族共同的夢。第二，“中國夢”的主體指的是中華民族，“中國夢”指的就是中華民族的“夢”。這個“中華民族”至少有以下三個方面的內(nèi)涵：（1）這里的“中華民族”以華夏民族為種族，它包括中華大地上的中國人，也包括移居世界各地的炎黃子孫，不可把那些加入居住國的國籍成為華人后裔的海外華人排除在“中華民族”之外，他們?nèi)匀粚儆谥腥A民族的范疇。（2）這里的“中華民族”以炎黃二帝為始祖，它反映中華各民族兒女以及海外華人都以炎黃二帝為祖先、祖根，盡管民族學(xué)和歷史學(xué)已經(jīng)證明華夏民族并非單一祖先，而后人都一直把炎黃二帝作為中華民族始興和統(tǒng)一的象征便是有力的證明。（3）這里的“中華民族”以中華文化為紐帶。中華文化是中華各民族人民共同創(chuàng)造的，中華民族都以中華文化為自己的文化。因此，“中國夢”就是“同種”、“同根”、“同文”的中華民族的夢，是包括海外華夏兒女在內(nèi)的全體中華民族共同的夢。第三，“中國夢”的主體指的是“中國共產(chǎn)黨”。它包括以下內(nèi)涵：（1）它是作為中國工人階級的先鋒隊以及中國人民和中華民族的先鋒隊的黨。（2）它是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的黨。（3）它是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南的黨。（4）它是把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)的黨。這些界定規(guī)定了“中國夢”與幾代中國共產(chǎn)黨人所追求的目標(biāo)的內(nèi)在一致性，規(guī)定了“中國夢”與中國特色社會主義事業(yè)之間內(nèi)在一致性的關(guān)系，規(guī)定了“中國夢”與共產(chǎn)主義理想和目標(biāo)之間一脈相承的關(guān)系。第四，“中國夢”的主體指的是“中國社會的各階層”。根據(jù)中國社會科學(xué)院的研究，當(dāng)代中國主要有十大社會階層，這些階層是：國家與社會管理者階層，經(jīng)理人員階層，私營企業(yè)主階層，專業(yè)技術(shù)人員階層，辦事人員階層，個體工商戶階層，商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層，產(chǎn)業(yè)工人階層，農(nóng)業(yè)勞動者階層和城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層。因此，“中國夢”指的就是上述十個階層群眾共同的夢，它不是哪一個階層或幾個階層獨有的夢。這個界定規(guī)范了“中國夢”具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。第五，“中國夢”的主體指的是“中國每一個公民”。宏大的國家夢也是具體的個人夢，“中國夢”，最終是由一個個鮮活生動的個體夢想?yún)R聚而成。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……這些都是“中國夢”最富生命力的構(gòu)成，個人夢想和國家夢想高度融合在一起。這個界定反映了以人為本的思想，正如《共產(chǎn)黨宣言》表述的那樣，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這也是科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

二、對“中國夢”內(nèi)涵的立體考察

“中國夢”是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體，它不是一般意義上的夢，而是一種特定的、整體性的思想意識、價值追求和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族萬眾一心、努力奮斗的共同理想。內(nèi)涵與形式具有內(nèi)在統(tǒng)一性，豐富的內(nèi)涵也必然通過相應(yīng)的形式體現(xiàn)出來，因此“中國夢”的形式也具有多樣性，對“中國夢”必須進(jìn)行全方位的理解。

第一，從“中國夢”的內(nèi)涵來看，有以下八個層面的內(nèi)涵：（1）經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。隨著“中國夢”的實現(xiàn)，市場經(jīng)濟(jì)體制更加完善，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，城鄉(xiāng)發(fā)展更加協(xié)調(diào)，科技創(chuàng)新能力更加強(qiáng)勁。（2）政治內(nèi)涵。隨著“中國夢”的實現(xiàn)，民主的范圍和途徑將不斷拓展，民主的內(nèi)容和形式將不斷豐富，憲法和法律的權(quán)威將進(jìn)一步凸顯。（3）國防內(nèi)涵。隨著“中國夢”的實現(xiàn)，我們的國防更加強(qiáng)大，強(qiáng)大的國防也將支撐“中國夢”的實現(xiàn)。（4）文化內(nèi)涵。隨著“中國夢”的實現(xiàn)，人民群眾的基本文化權(quán)益得到切實保障，公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高，文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，中華文化的創(chuàng)造力和世界影響力不斷提升。（5）社會內(nèi)涵。隨著“中國夢”的實現(xiàn)，人民最關(guān)心的現(xiàn)實利益問題切實解決，居民收入在國民收入分配中的比重持續(xù)增加，公共服務(wù)體系不斷健全，維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制不斷完善。（6）生態(tài)內(nèi)涵。隨著“中國夢”的實現(xiàn)，人口資源環(huán)境的均衡發(fā)展，人與自然的和諧相處，資源節(jié)約利用，能源資源消耗強(qiáng)度大幅降低，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。（7）法治內(nèi)涵。隨著“中國夢”的實現(xiàn)，法治的權(quán)威真正得到維護(hù)，權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平真正得以實現(xiàn)，人民群眾平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利真正得到保證。（8）人文內(nèi)涵。隨著“中國夢”的實現(xiàn)，個人的奮斗與民族的發(fā)展得到統(tǒng)一，人民群眾的主體地位得到充分尊重，人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，每個人享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會，真正實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。以上八個層面的任何一個或幾個要素，雖然都是“中國夢”不可或缺的組成部分，但都不是“中國夢”的全部內(nèi)涵，這八個層面可能還有其他內(nèi)涵的完美組合，才是“中國夢”的完整內(nèi)涵。到此，我們可以作一個小結(jié)，“中國夢”從它的政治內(nèi)涵來講，既是我們的國家走向民主富強(qiáng)繁榮和諧的國家夢，又是中華民族更加團(tuán)結(jié)進(jìn)步平等和諧之夢，也是每個中華兒女實現(xiàn)個人理想和價值的個人夢，既是中華民族偉大復(fù)興之夢，又是中國特色社會主義成功之夢，從一定意義上講，也是共產(chǎn)主義事業(yè)向前推進(jìn)并更加接近成功之夢。

第二，對“中國夢”表現(xiàn)形式的考察。筆者認(rèn)為，“中國夢”至少有以下四種形態(tài)：第一種形態(tài)，“中國夢”是一個要達(dá)到的目標(biāo)，具體講，就是要實現(xiàn)到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎(chǔ)上翻一番，全面建成小康社會；到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。實現(xiàn)“中國夢”，就是要緊緊堅持這個目標(biāo)不動搖。第二種形態(tài)，“中國夢”是一條通向目的地的道路，這條道路就是中國特色社會主義道路，正是這條道路，使中國連續(xù)30多年保持近10%的經(jīng)濟(jì)增長，城鄉(xiāng)居民收入增長30倍以上，也正是這條道路，讓我們十年間構(gòu)筑起一些西方國家近百年才完成的基本社保網(wǎng)，不到20年里就為全球減貧事業(yè)做出超過70%的貢獻(xiàn)，讓我們比歷史上任何時候都切近民族復(fù)興的偉大夢想。實現(xiàn)“中國夢”，就是要堅持在這條通向光明的道路上走下去，直到最終目標(biāo)的實現(xiàn)。第三種形態(tài)，“中國夢”是一種實現(xiàn)目標(biāo)的精神。“中國夢”植根于偉大的中華民族精神，中國精神為中華兒女構(gòu)建了永久的精神家園，為各族同胞提供了牢固的價值認(rèn)同，為每個國人注入了強(qiáng)烈的家國情懷，中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這些都是這個“夢”的重要內(nèi)涵，實現(xiàn)“中國夢”就是要凝成這樣的精神。第四種形態(tài)，“中國夢”是一種戰(zhàn)無不勝的力量。這個力量，就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，就是13億人心往一處想、勁往一處使，匯集起來的力量，實現(xiàn)“中國夢”就是要形成這樣的力量。有了這種力量，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，它給人們以希望、信心和向前發(fā)展動力，正是這種力量，使我們贏得了革命年代戰(zhàn)爭的勝利，贏得了社會主義建設(shè)的巨大成就，贏得了改革發(fā)展的輝煌，也正是這個力量，將成為我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。

三、對“中國夢”內(nèi)涵的動態(tài)考察

世界上一切事物都是發(fā)展、變化的，沒有絕對靜止和永恒不變的東西，靜止只是相對的，是運(yùn)動的一種特殊表現(xiàn)形式；事物的運(yùn)動和發(fā)展不僅僅是量的增加和減少；而且也包含著飛躍和質(zhì)變；事物運(yùn)動的根源主要不在事物外部，而在于其自身所必然包含的矛盾性。首先，從事物內(nèi)在發(fā)展變化的規(guī)律來講，“中國夢”的內(nèi)涵在不同歷史時期具有特定的含義?！爸袊鴫簟卑腥A民族各個時期的共同理想，但在不同歷史階段有著不同的內(nèi)容。中國近代在遭受世界列強(qiáng)侵略而不能自保的歷史背景下，“強(qiáng)國富民、救亡圖存”成為“中國夢”的主要內(nèi)容。中國革命的先行者孫中山提出“振興中華”的目標(biāo)，為了實現(xiàn)這個夢想，他提出實行民族主義、民主主義和民生主義。毛澤東確立的新民主主義道路，民族獨立、人民解放，使中國由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國，實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化和國防的現(xiàn)代化，從不發(fā)達(dá)的社會主義過渡到比較發(fā)達(dá)的社會主義。改革開放以后，我們經(jīng)歷了和將要經(jīng)歷從解決溫飽到小康水平，從小康生活到小康社會，從總體小康到全面小康，從全面建設(shè)小康社會到全面建成小康社會，這樣一個階段到又一個階段的實踐行程。要在中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會，在新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！叭娼ǔ尚】瞪鐣焙汀敖ǔ筛粡?qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”是“中國夢”的兩個相互聯(lián)系而有所區(qū)別的階段。其次，從認(rèn)識主體來講，我們是在現(xiàn)在知識水平和認(rèn)識能力基礎(chǔ)上來認(rèn)識“中國夢”的內(nèi)涵的，必然會受到我們所處的條件和認(rèn)識水平的限制。隨著認(rèn)識水平的不斷提高，我們對“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵會隨著自身認(rèn)識水平的提高而不斷發(fā)展和豐富。比如，對于中國特色社會主義的總體布局從二位一體到五位一體，我們黨就經(jīng)歷了一個認(rèn)識發(fā)展的過程。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)二位一體的總體布局思想。1997年10月，江澤民在黨的十五大報告中，明確了建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)和基本要求，實現(xiàn)了中國特色社會主義建設(shè)總體布局由二位一體到三位一體的轉(zhuǎn)變。2005年2月，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上，胡錦濤把社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列提出來，初步提出中國特色社會主義建設(shè)四位一體總體布局的思想。2012年11月，黨的十八大報告進(jìn)一步把建設(shè)社會主義生態(tài)文明納入中國特色社會主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，實現(xiàn)了中國特色社會主義建設(shè)總體布局由四位一體向包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的五位一體的轉(zhuǎn)變。我們有理由相信，中國特色社會主義事業(yè)的推進(jìn)，我們對于“中國夢”的內(nèi)涵的認(rèn)識也會隨著實踐的推進(jìn)而發(fā)展和豐富。最后，從中國與世界的關(guān)系來講，“中國夢”內(nèi)涵的變化也會隨著世界的發(fā)展變化而變化。中華民族偉大復(fù)興，一方面具有自身特定的內(nèi)涵，一方面還與世界發(fā)展水平有關(guān)。中華民族偉大復(fù)興的檢驗標(biāo)準(zhǔn)有很多，但有一點，這個復(fù)興是在與世界力量的對比中進(jìn)行檢驗的，世界發(fā)展變化必然會影響到“中國夢”實現(xiàn)目標(biāo)具體檢驗標(biāo)準(zhǔn)的變化。我們現(xiàn)在講要建成現(xiàn)代化國家，這并不是說建成現(xiàn)代化國家就意味著我們已經(jīng)實現(xiàn)了“中華民族的偉大復(fù)興”。因為“中華民族的偉大復(fù)興”并不是恢復(fù)中國歷史上曾經(jīng)的盛世，而是要走在世界發(fā)達(dá)國家的前列。如果我們把“中華民族的偉大復(fù)興”定位為“建成現(xiàn)代化國家”，那么，我們在發(fā)展，發(fā)達(dá)國家也在他們現(xiàn)在的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，我們實現(xiàn)了現(xiàn)代化，發(fā)達(dá)國家可能會實現(xiàn)更高級的現(xiàn)代化。因此，“復(fù)興”的目標(biāo)不僅是實現(xiàn)現(xiàn)代化，而是走在世界發(fā)達(dá)國家的前列。因此，“中國夢”的具體內(nèi)容會隨著世界發(fā)達(dá)國家的發(fā)展而作具體的調(diào)整，“中國夢”是否實現(xiàn)是在與世界發(fā)達(dá)國家的比較中確定的，而不能離開與世界的聯(lián)系孤立地去談“中國夢”。

［1］人民共享人生出彩機(jī)會——解讀中國夢［J］.松州學(xué)刊，2013，（3）.

［2］人民日報評論員.同心共筑中國夢［EB/OL］.http：//blog.sina.com，2013－05－18.