王 莉

（長江大學(xué) 文學(xué)院，湖北 荊州 434023）

“新新聞主義”（New Journalism）是20世紀(jì)60年代西方文藝流派之一，同時(shí)也是美國的一個(gè)反傳統(tǒng)的新聞學(xué)流派。在西方新聞界，人們將沿用其手法的各種寫作稱為“新新聞”或“創(chuàng)造性非虛構(gòu)小說”。也有說法將其稱為“文學(xué)性新聞”。國內(nèi)學(xué)者常將新新聞主義稱之為“新新聞體”或“新新聞報(bào)道”。［1］

一、“新新聞主義”（New Journalism）與“文學(xué)性新聞”（Literary Journalism）

據(jù)筆者對歷史資料和文獻(xiàn)的考證，“新新聞主義”一詞最早由馬修·阿諾德（Matthew Arnold）在1887年提出，用以描述《帕爾摩報(bào)》（Pall Mall Gazette）一種活潑且個(gè)性化的寫作風(fēng)格。上個(gè)世紀(jì)60年代，湯姆·沃爾夫等人提出“新新聞報(bào)道”、“新新聞主義”，使這種寫作風(fēng)格再度流行，只是說法不一。之后一段時(shí)間新新聞主義被稱作“文學(xué)性新聞”。關(guān)于它的解釋較多。如，文學(xué)性新聞，是文學(xué)性新聞工作者運(yùn)用小說的敘事模式和創(chuàng)作技巧寫新聞，以對抗信息化、說明性、解釋性的傳統(tǒng)新聞模式。又如，R·托馬斯·伯納（R.Thomas Berner）認(rèn)為，文學(xué)性新聞是深度報(bào)道和文學(xué)手段在新聞寫作上的結(jié)合。這類創(chuàng)作手段包括以下要素：敘述、景物描寫、過程和結(jié)局、觀點(diǎn)、戲劇沖突、時(shí)間順序、節(jié)奏、意象、暗示、暗喻、反語、對話，以及全文的結(jié)構(gòu)（開端、中間、結(jié)尾）。并且強(qiáng)調(diào)，一篇優(yōu)秀的新聞報(bào)道必須具備這些要素。奧斯特丘爾（Altschull）確證了“新新聞”與“文學(xué)性新聞”在概念上的同一性。他提到，新新聞，即用文學(xué)的手法報(bào)道新聞，又稱為文學(xué)性新聞。這種報(bào)道強(qiáng)調(diào)性格化描寫，即注重對話、場景和心理描寫，尤其注重細(xì)節(jié)描寫。在此基礎(chǔ)上，康納里（Connery）界定：“文學(xué)性新聞，也被稱作‘非虛構(gòu)小說’①關(guān)于“非虛構(gòu)小說”的提法，《新大不列顛百科詞典》有明確定義：“非虛構(gòu)小說是一種取材于真實(shí)事件并用小說的戲劇化技巧講述的故事。”、‘新新聞’或‘藝術(shù)新聞’，它采用散文的筆法書寫真實(shí)、現(xiàn)時(shí)的事件。它在風(fēng)格、功能、主題、認(rèn)識(shí)論上均不同于傳統(tǒng)報(bào)紙和雜志的新聞報(bào)道?！保?］（P3～19）西奧多·切尼將其稱為“創(chuàng)造性的紀(jì)實(shí)報(bào)道”，認(rèn)為講故事的技巧和記者的觀察能力是其必備的條件。切尼進(jìn)一步闡釋了自己對這種報(bào)道形式的理解：這種紀(jì)實(shí)報(bào)道的創(chuàng)作方式給記者們提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。他們不但要報(bào)道明確的事實(shí)，而且要善于發(fā)現(xiàn)事實(shí)背后深層的東西。同時(shí)，還要把深層的含義戲劇化，以有趣的方式表達(dá)，使讀者產(chǎn)生情感上的共鳴。James E.Murphy在《新新聞：一個(gè)批判的視野》一文中提到，文學(xué)性新聞是一種藝術(shù)的、創(chuàng)造性的、以文學(xué)方式報(bào)道新聞的手法，它有三個(gè)基本要素：戲劇化的文學(xué)技巧、深度報(bào)道及一定的主觀性。在國內(nèi)，李良榮是這樣介紹新新聞主義的：“傾向于紀(jì)實(shí)的形式，傾向于個(gè)人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問題，傾向于作者。”［3］（P69）對于新新聞作者 而言，他們不是在純客觀地觀察與報(bào)道新聞事件，而是“將自己變?yōu)樽髌分械闹鹘?，就像一個(gè)當(dāng)代地獄之行的導(dǎo)游”［4］（P12）。

筆者認(rèn)為，新新聞主義，即文學(xué)性新聞，包含了兩大要素——新聞形式和文學(xué)筆法，追求新聞故事模式和文學(xué)化的敘事策略。

二、新新聞主義的歷史性征

新新聞主義的一些重要特質(zhì)可歸入新聞屬性當(dāng)中。學(xué)者們認(rèn)為文學(xué)性新聞的兩大特征是真實(shí)性與準(zhǔn)確性。Connery認(rèn)為，該文種是借助敘事和修辭技巧，與小說有一定聯(lián)系，將真實(shí)的內(nèi)容以小說或速描的藝術(shù)手法展現(xiàn)的非虛構(gòu)性小說，并強(qiáng)調(diào)，其根本特質(zhì)就是，它是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上的：真人、真事、真的地點(diǎn)且具有可考性。對準(zhǔn)確性，蓋伊·塔利斯的看法是，“創(chuàng)造性的紀(jì)實(shí)報(bào)道一定不能違反精確的原則。我們寫出的所有的東西必須經(jīng)得住檢驗(yàn)?！保?］（P97）文 學(xué) 性 新 聞 實(shí) 踐 者、教 育 家 克 拉 姆（Kramer）將文學(xué)性新聞工作者在寫作時(shí)需要遵循的準(zhǔn)確性標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了梳理，他列出了幾條必須遵守的規(guī)則：文學(xué)性新聞工作者都必須使用“非創(chuàng)造場景”；不可作虛偽敘述，不可偽造事實(shí)中可辨別的細(xì)節(jié)，不可捏造引用，不可對信源本人的想法做臆測，除非他本人的確表達(dá)了這樣的想法；人物和角色不能完全由作者設(shè)定，也不可是兩個(gè)或兩個(gè)以上真人的混合體（人物合成）。但這幾項(xiàng)規(guī)約在當(dāng)時(shí)看來有其不合理的地方。比如最早提出要用文學(xué)化的手法進(jìn)行新聞報(bào)道的波蘭知名記者卡普辛斯基（Ryszard Kapuscinski）就反對克拉姆制定的一些關(guān)于準(zhǔn)確性的條條框框。他認(rèn)為人物通常都是帶有一定合成性的，并聲稱這正是自己寫作的技巧所在。

事實(shí)上，新新聞報(bào)道的產(chǎn)生有歷史必然性。其一是學(xué)術(shù)傳統(tǒng)承襲使然。紀(jì)實(shí)性的寫作傳統(tǒng)在文學(xué)界和新聞界都早已有之。丹尼爾·笛福18世紀(jì)初期便開始紀(jì)實(shí)性寫作；現(xiàn)實(shí)主義大家馬克·吐溫有過記者職業(yè)經(jīng)歷，他的作品對美國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)有深入的揭露，其作品《密西西比河上》可謂是新新聞主義的濫觴；小說家杰克·倫敦歷盡艱辛深入到貧民窟采訪的作品《深淵中的人們》也可視為新新聞主義的萌芽。這些潛移默化的影響令主體參與性、紀(jì)實(shí)性、深度訪談性介入新聞寫作變得理所當(dāng)然。其二是歷史現(xiàn)實(shí)使然。在當(dāng)時(shí)的美國，總統(tǒng)被刺、黑人暴動(dòng)、反戰(zhàn)游行，還有吸毒和性解放等社會(huì)問題交織，“現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)相混合”①1961年，猶太作家菲利普·羅思的《美國小說的寫作》一文提出了“現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)相混合”理論。該理論認(rèn)為，20世紀(jì)中期，美國的現(xiàn)實(shí)變得比任何小說家所虛構(gòu)的情節(jié)還要離奇，因此，“作家要做的，只是對美國的大部分現(xiàn)實(shí)先理解，再描繪，然后使它變得真實(shí)可信”。使文人和記者們都開始思考反映現(xiàn)實(shí)的最佳方法。以湯姆·沃爾夫、諾曼·梅勒、杜魯門·卡波特、瓊·迪迪恩、吉米·布雷斯林為代表的一大批人都將這種全新的報(bào)道理念付諸實(shí)施并在文學(xué)界和新聞界表現(xiàn)不俗。1979年普利策獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)委員會(huì)開始為新聞特寫設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，《巴爾的摩晚太陽報(bào)》（Baltimore Evening Sun）的科普作家喬恩·富蘭克林（Jon Franklin）獲此殊榮。該獎(jiǎng)項(xiàng)一直延續(xù)至今。隨后，新新聞主義的影響開始傳入歐洲。當(dāng)時(shí)，法國、英國、西德、瑞典、前蘇聯(lián)等國家的不少作家紛紛深入到工廠、學(xué)校、農(nóng)村去體驗(yàn)生活，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，陸續(xù)推出了一批富有影響的紀(jì)實(shí)性報(bào)告文學(xué)，繼而出現(xiàn)了“六一社”、“七零社”等倡導(dǎo)紀(jì)實(shí)文學(xué)、報(bào)告文學(xué)寫作的文學(xué)流派?，F(xiàn)在看來，依然難以界定是新聞將文學(xué)納入視野，還是文學(xué)借新聞?chuàng)纹鹆肆硪黄臁?/p>

新新聞主義與傳統(tǒng)新聞理念截然不同。傳統(tǒng)新聞理念強(qiáng)調(diào)公正、以事實(shí)說話，反對在新聞中夾敘夾議，加入個(gè)人情緒，認(rèn)為只要把事實(shí)發(fā)生的“5W”交待清楚就行了。其基本原則是“單純的紀(jì)事，意見必須與新聞分開”［6］（P7）。新新聞報(bào)道者卻指出，“記者與作家的混合才是新聞的新哲學(xué)，只有用藝術(shù)手法寫新聞，才能高于事實(shí)，進(jìn)行真正的藝術(shù)概括?！保?］（P81）他們認(rèn)為，文學(xué)性新聞追求的是意義，而傳統(tǒng)新聞只在說明事件。在文學(xué)性新聞工作者看來，這種藝術(shù)的報(bào)道方式不僅是一種形式，也是一種主觀的、直覺的、自覺的和浪漫的體驗(yàn)。其寫作強(qiáng)調(diào)可讀性與感染力，主張通過戲劇性的場景、完整的對話記錄、對人物的細(xì)致刻畫、深入細(xì)致的心理和背景分析、角色拼合等一系列方式啟發(fā)讀者的想象力。

三、新新聞主義的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

從上個(gè)世紀(jì)90年代開始，新新聞主義（或稱文學(xué)性新聞）的理論和報(bào)道方法開始逐漸滲透到新聞?lì)I(lǐng)域。美國馬里蘭大學(xué)新聞學(xué)院查理斯·哈維1994年撰文疾呼：“新新聞主義復(fù)蘇了，湯姆·沃爾夫曾大力提倡的一些‘新新聞主義’要素在今天的很多報(bào)紙上確實(shí)已像百分比示意圖一樣常見。這些報(bào)紙中不乏名牌大報(bào)如《紐約時(shí)報(bào)》……”1995年，俄勒岡大學(xué)新聞學(xué)院在全國范圍內(nèi)第一次開設(shè)“創(chuàng)造性非虛構(gòu)寫作”的研究生課程，提出新聞是“描寫，描寫，再描寫”。國際文學(xué)新聞學(xué)研究協(xié)會(huì)（IALJS）的成立及學(xué)術(shù)雜志《文學(xué)新聞學(xué)研究》（Literary Journalism Studies）的公開出版，均標(biāo)志著文學(xué)性的新聞報(bào)道手法開始受到西方學(xué)界與業(yè)界的重視。

重新審視客觀性，一個(gè)普遍的觀點(diǎn)是，絕對的客觀性是不存在的。就美國主流媒介的新聞運(yùn)作而言，其信條是“報(bào)道與意見分離”的原則，新聞部門與評論部門分立。應(yīng)運(yùn)而生的是關(guān)于客觀性的一套具體的操作規(guī)范。但無數(shù)實(shí)證研究證明，“客觀性只是一種可望而不可即的理想和難于實(shí)現(xiàn)的神話”［8］（P14～15）。既然客觀性不能被視作規(guī)律，那么主觀性也不能被視作違背規(guī)律。在恪守真實(shí)性的前提下，主觀性的表達(dá)體現(xiàn)了記者的知識(shí)體系與價(jià)值觀。美國文藝評論家約翰·霍洛韋爾說：“新新聞?dòng)浾邔δ切┛刂菩侣劦慕y(tǒng)治勢力是持公開批評態(tài)度的，通過表露個(gè)人的傾向觀點(diǎn)，新新聞?dòng)浾邽橐粋€(gè)更高的‘客觀性’而努力。以公開承認(rèn)自己有偏見的方式來戳穿任何報(bào)道都可以客觀的神話。”［4］

四、結(jié)語

新新聞主義主張記者在新聞報(bào)道中描述人們的主觀感受和心理活動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是對傳統(tǒng)新聞的一種顛覆，但時(shí)下的一些新聞體式如調(diào)查性新聞、體驗(yàn)式報(bào)道、深度報(bào)道等都或多或少地引入了一些新新聞主義元素。其實(shí)，能從不同的層面、用不同的方法去滿足不同受眾的需求是新聞的追求。將深度報(bào)道的方法、要求與客觀新聞區(qū)分開來，以深度、細(xì)致、場景、對話矛盾和沖突凸現(xiàn)作品的張力是可行的。只是如果讓冗長的敘事和緩慢的節(jié)奏干擾了讀者的信息接收，就會(huì)適得其反。因此，用最少的語言表達(dá)最多的信息和內(nèi)涵至關(guān)重要。新新聞主義為新聞報(bào)道的改良與發(fā)展提供了一種全新的思考路徑。

［1］張素珍.試論新新聞主義的由來、形成和發(fā)展［J］.徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1991（2）.

［2］Connery，Thomas B.A Sourcebook of American Literary Journalism：Representative Writers in an Emerging Genre［M］.New York：Greenwood Press，1992.

［3］李良榮.西方新聞事業(yè)概論［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1997.

［4］（美）約翰·霍洛韋爾.非虛構(gòu)小說的寫作［M］.仲大軍，等，譯.沈陽：春風(fēng)文藝出版社，1988.

［5］（美）肯·梅茨勒.創(chuàng)造性采訪［M］.李麗穎，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.

［6］（美）韋爾伯·施拉姆，等.報(bào)刊的四種理論［M］.中國人民大學(xué)新聞系，譯.北京：新華出版社，1980.

［7］甘惜分.新聞學(xué)大辭典［M］.鄭州：河南人民出版社，1993.

［8］（美）邁克爾·埃默里，等.美國新聞史［M］.展江，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.