謝國(guó)日

（上海濟(jì)光職業(yè)技術(shù)學(xué)院，上海 201901）

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)鮮明地回答了當(dāng)代中國(guó)舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的根本問題，為黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作指明了前進(jìn)方向，并全面地部署了未來(lái)一個(gè)時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新目標(biāo)和新任務(wù)。民辦高職院校學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的十八大精神是武裝他們頭腦、指明他們前行方向的重要途徑。民辦高職院校思想政治教育立足于引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這為大學(xué)生學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的十八精神奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前，民辦高職院校生源呈現(xiàn)多元化，部分為高考未被本科院校和公辦大專院校錄取的學(xué)生（學(xué)習(xí)興趣不高、文化課成績(jī)較低），部分為未上過(guò)高中的“三校生”（春季高考后半年多未在學(xué)校上學(xué)），因此，他們對(duì)理論學(xué)習(xí)的接受會(huì)感到乏味和困難。此外，十八大精神在民辦高職院校大學(xué)生思想政治教育中的融入形式還較為單一?；谶@些特點(diǎn)，必須探索一條適合民辦高職院校學(xué)生的有效途徑，根據(jù)文件語(yǔ)言向教學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)變、任務(wù)學(xué)習(xí)向主動(dòng)參與轉(zhuǎn)變、單向灌輸為主向形式多樣化轉(zhuǎn)變的原則，通過(guò)思政課課堂教學(xué)、思政課實(shí)踐教學(xué)和校園文化建設(shè)等平臺(tái)，把黨的十八大精神有效融入民辦高職大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)技術(shù)技能型人才。

一、通過(guò)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化促使大學(xué)生學(xué)習(xí)十八大精神

黨的十八大精神是以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼卫碚撔问匠尸F(xiàn)出來(lái)的，經(jīng)過(guò)多次的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，思政課教師已經(jīng)清楚十八大精神中哪些部分應(yīng)加入教材的哪些章節(jié)，但要把它內(nèi)化為當(dāng)代民辦高職院校大學(xué)生的思想，必須把統(tǒng)一規(guī)范的文件語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言。

1.思政教師讀透十八大精神是語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。全面深入地向大學(xué)生宣傳黨的十八大精神是思政課教師今后一段時(shí)期的重要政治任務(wù)，因此，教師首先要認(rèn)真研讀黨的十八大文件，學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告、新黨章和習(xí)近平同志在十八屆一中全會(huì)上和十八大后的一系列重要講話，積極參加專題培訓(xùn)、集體備課會(huì)及教學(xué)交流研討會(huì)，深刻體會(huì)、準(zhǔn)確把握黨的十八大精神實(shí)質(zhì)。

2.有效激活文件語(yǔ)言，讓課堂精彩起來(lái)是關(guān)鍵。要提高思政課教學(xué)的吸引力和感染力，就要用通俗易懂的語(yǔ)言、用鮮活生動(dòng)的事例，正確回答、及時(shí)解決當(dāng)代民辦高職院校大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的一些思想困惑，引導(dǎo)他們自主思考，激起他們的思想共鳴。原原本本的文件語(yǔ)言、高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)語(yǔ)言、規(guī)范精準(zhǔn)的理論語(yǔ)言不適合直接講授給民辦高職院校的大學(xué)生，一方面他們具有理論知識(shí)學(xué)習(xí)興趣不高、文化基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)，另一方面他們又具有接受信息和新事物快而看問題容易偏激、是非觀念和信息鑒別能力較差的特點(diǎn)。所以，要找到十八大精神與民辦高職院校大學(xué)生思想的契合點(diǎn)，棄空洞、乏味的灌輸和呆板的說(shuō)教語(yǔ)言，換之以既符合民辦高職院校大學(xué)生思想實(shí)際，又能反映十八大精神內(nèi)容的生動(dòng)語(yǔ)言。如：講到十八大中關(guān)于民生、生態(tài)文明建設(shè)、貧富分化、反腐倡廉等問題的精神時(shí)，大學(xué)生深感在當(dāng)前社會(huì)這些問題矛盾尤為突出，教師不要回避他們，而是要直面他們普遍關(guān)心的重大現(xiàn)實(shí)問題、社會(huì)焦點(diǎn)問題和心中的疑惑，讓他們提出問題，然后加以討論，教師最后作出合理的正面引導(dǎo)，在點(diǎn)評(píng)過(guò)程中詮釋十八大精神有關(guān)理論的真正價(jià)值，把反映時(shí)代變化的最新理論成果融入教學(xué)中，適應(yīng)學(xué)生思想、心理和個(gè)性發(fā)展的需要。并指出十八大報(bào)告中指出了未來(lái)我們要達(dá)到的目標(biāo)，而不是已達(dá)到的現(xiàn)狀，所以需要大家共同努力解決當(dāng)前存在的問題，達(dá)成共識(shí)。

3.思政教師恒學(xué)博學(xué)是語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的保證。十八大精神在民辦高職院校思政教育中的有效融入必須緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，涉及面非常廣。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體迅速興起，并成為大學(xué)生獲取信息和表達(dá)思想意見的重要渠道，幾乎所有的大學(xué)生都有了一臺(tái)連接網(wǎng)絡(luò)的手機(jī)，或電腦、或ipad等。這些媒體的興起，對(duì)思政教育工作者來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。一方面，它們極大地豐富了信息來(lái)源，借助新興的網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)開展教學(xué)，更容易激起學(xué)生的思想共鳴，也能及時(shí)將新近發(fā)生的社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)問題引入課堂討論。另一方面，諸多媒體信息的內(nèi)容和質(zhì)量無(wú)法得到保證，這就對(duì)思政教育教師提出了更高的要求，要幫助大學(xué)生甄別社會(huì)現(xiàn)象，有效地把十八大精神與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，教師自身必須及時(shí)了解新近發(fā)生的國(guó)內(nèi)外大事，必須及時(shí)收集主流媒體關(guān)于一些重大事件的權(quán)威解釋，否則教師便無(wú)法用具有說(shuō)服力的語(yǔ)言幫助學(xué)生合理解答他們的疑惑。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思主義的辯證法和方法論去觀察和思考世界，教導(dǎo)他們不要人云亦云，走入誤區(qū)。

二、通過(guò)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)讓大學(xué)生體會(huì)十八大精神

馬克思主義關(guān)于理論與實(shí)踐關(guān)系的基本原理告訴我們，理論應(yīng)實(shí)踐的需求而產(chǎn)生，沒有實(shí)踐需求的理論是無(wú)效的理論，順應(yīng)實(shí)踐需求的理論才具有生長(zhǎng)的空間。十八大精神中有關(guān)理論是萌芽和成熟于改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中的。因此，在大學(xué)生中有效宣傳黨的十八大精神要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，即注重把十八大精神有關(guān)理論融入豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用事實(shí)解讀理論，用實(shí)踐教育學(xué)生。

民辦高職院校的學(xué)生具有動(dòng)手能力和操作能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，具有喜歡組織活動(dòng)和參與活動(dòng)并在活動(dòng)中表現(xiàn)自我的特性。因此，思政課教學(xué)要充分利用這些特點(diǎn)，通過(guò)有組織地開展目標(biāo)明確的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，將實(shí)踐與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把十八大有關(guān)精神有效融入大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，讓他們?cè)诨顒?dòng)中加深對(duì)黨的方針政策的理解，體認(rèn)自身在社會(huì)的地位和人生價(jià)值，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

1.貼近學(xué)生實(shí)際，開展大學(xué)生十八大精神學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。民辦高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的一個(gè)重要部分，要使實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在大學(xué)生中充分體現(xiàn)其實(shí)效性，就必須和大學(xué)生的實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)。如，在貫徹十八大精神的過(guò)程中，教師可以把中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生自己的夢(mèng)結(jié)合起來(lái)開展實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí)、分組討論，重點(diǎn)描述自己的夢(mèng)想及如何去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，形成小組學(xué)習(xí)的成果，把教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)討論時(shí)的照片、討論及記錄各自的夢(mèng)想和學(xué)習(xí)心得制作成一個(gè)PPT，然后在班級(jí)進(jìn)行交流，選取優(yōu)秀小組進(jìn)行全校交流。通過(guò)教師指導(dǎo)和公開交流的方式，大學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不是流于形式，而是在中國(guó)夢(mèng)的指引下認(rèn)真思考和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最終達(dá)成只有每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共識(shí)。

2.利用實(shí)踐教學(xué)基地，通過(guò)志愿、公益等實(shí)踐活動(dòng)深化十八大精神學(xué)習(xí)。民辦高職院校要充分利用思政課實(shí)踐教學(xué)基地的資源，除了參觀學(xué)習(xí)外，推薦指導(dǎo)學(xué)生到實(shí)踐基地參與志愿、公益等實(shí)踐活動(dòng)，如抗戰(zhàn)紀(jì)念館、烈士陵園、敬老院、陽(yáng)光家園等需要大量的大學(xué)生志愿者，思政部可以協(xié)同團(tuán)委，在理論引導(dǎo)、精神深化等方面起到積極的指導(dǎo)作用。志愿者在服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，通過(guò)表達(dá)愛心、關(guān)懷和分享等方式，經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，不僅能加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，體現(xiàn)自身的價(jià)值，在精神上也能得到滿足，思政教師則把十八大報(bào)告中概括的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的文明、和諧、友愛精神加以滲入，幫助大學(xué)生在實(shí)踐中形成“天下興亡、匹夫有責(zé)”的理想抱負(fù)和“厚德載物、達(dá)濟(jì)天下”的廣闊胸襟。

3.將隱性教育原則引入民辦高職思想政治教育，通過(guò)全員育人貫徹落實(shí)十八大精神。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化為教育對(duì)象的內(nèi)心要求?！痹缙诂F(xiàn)代教育學(xué)家杜威認(rèn)為：“道德是教育的最高和最終的目的”，“道德過(guò)程和教育過(guò)程是統(tǒng)一的”。即主張要寓思想政治教育、道德教育于各科教學(xué)之中，即通過(guò)間接、綜合、滲透的方式來(lái)實(shí)施隱性思想政治教育，選擇受教育者的“無(wú)意識(shí)”作為教育的開端，使之轉(zhuǎn)化為“有意識(shí)”的結(jié)果。在高校，尤其是民辦高職院校的學(xué)生，隱性思想政治教育是貫徹落實(shí)十八大精神的重要渠道。

民辦高職院校除了傳統(tǒng)意義的校內(nèi)課堂外，有許多實(shí)訓(xùn)課和校外的頂崗實(shí)習(xí)，有較多的校企合作項(xiàng)目，這就為學(xué)生提供了提前走入“社會(huì)”的機(jī)會(huì)，思政課教師要會(huì)同各科專業(yè)教師一起，讓學(xué)生在這個(gè)“小社會(huì)”中領(lǐng)悟和貫徹落實(shí)十八大精神。如，十八大報(bào)告中指出的大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，便可以讓學(xué)生在相關(guān)的企業(yè)就資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)等方面進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)前我國(guó)人均耕地、水、礦產(chǎn)、石油等資源占有量遠(yuǎn)低于世界平均水平，了解當(dāng)前我國(guó)各地空氣質(zhì)量、自然災(zāi)害等現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，了解哪些企業(yè)是做得好的，哪些企業(yè)是做得不足的，應(yīng)該在哪些方面改進(jìn)等，進(jìn)而深刻體會(huì)全面促進(jìn)資源節(jié)約及加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度的重要性。

三、通過(guò)校園文化活動(dòng)讓大學(xué)生深化十八大精神

中央16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)：“校園文化具有重要的育人功能?！泵褶k高職院校應(yīng)充分利用校園文化貼近學(xué)生，具有對(duì)學(xué)生耳濡目染的熏陶作用等特點(diǎn)，通過(guò)營(yíng)造良好的校園文化活動(dòng)氛圍讓大學(xué)生深化十八大精神。

民辦高職院校大學(xué)生組織開展校園文化活動(dòng)的積極性較高，學(xué)生社團(tuán)林立，但由于民辦高職特殊的機(jī)制體制，學(xué)校學(xué)生處、團(tuán)委部門的教師人數(shù)少，力量較為薄弱，許多校園文化活動(dòng)看起來(lái)開展得如火如荼，卻缺乏應(yīng)有的內(nèi)涵，缺少精神的引領(lǐng)，不少活動(dòng)在轟轟烈烈中開展，在熱熱鬧鬧中結(jié)束，在學(xué)生心中未留下積極深刻的烙印。面對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的大趨勢(shì)，對(duì)于好奇心強(qiáng)、接受新鮮事物快、辨別能力較差的民辦高職院校學(xué)生群體，簡(jiǎn)單的校園文化活動(dòng)難以讓他們深化十八大精神，應(yīng)適時(shí)對(duì)他們進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育和民族精神、時(shí)代精神的培養(yǎng)。

1.建立必要的過(guò)濾和批判機(jī)制，提高凈化能力。校園文化是在廣大學(xué)生的參與下開展起來(lái)的，離不開對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)精神文化需求的把握和引導(dǎo)。而校園生活之外的校外環(huán)境、社會(huì)文化尤其是大眾文化對(duì)大學(xué)生表現(xiàn)出很強(qiáng)的影響力，在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天，大學(xué)校園不可能不為大眾文化所侵入。這對(duì)于民辦高職院校的大學(xué)生而言，尤其需要教師的引領(lǐng)，特別是思想政治理論課教師，可以作為校園文化活動(dòng)的兼職指導(dǎo)老師，作為部分學(xué)生社團(tuán)的兼職指導(dǎo)老師，以增強(qiáng)校園文化活動(dòng)的思想性和教育性，使之具有立意高度，從而提高影響力。

2.在校園文化建設(shè)中形成凝聚民族精神、時(shí)代精神精華的主流文化。在校園文化活動(dòng)中有選擇性地、有針對(duì)性地適時(shí)倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生在組織和參與校園文化建設(shè)中自覺形成正確的價(jià)值取向，提升自我境界和提高自身素質(zhì)，這就是在有效貫徹落實(shí)十八大精神。

3.十八大精神融入校園文化建設(shè)時(shí)要采用恰當(dāng)有效的方法，不能采用強(qiáng)硬灌輸?shù)姆椒?，把十八大精神滲透校園文化活動(dòng)中，而是通過(guò)教師和骨干學(xué)生干部的智慧，在多樣性的校園文化中恰當(dāng)滲入，在彰顯主旋律的同時(shí)，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤和腐朽的社會(huì)思潮在校園文化生活中的存在和反映，精心設(shè)計(jì)清新高雅的內(nèi)容，始終把握正確導(dǎo)向的引領(lǐng)能力和話語(yǔ)的主導(dǎo)地位。

［1］本書編寫組編著.十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本.人民出版社，2012.

［2］蘇霍姆林斯基，著，畢涉芝，等譯.育人三部曲.人民教育出版社，1998.

［3］［美］杜威，著.趙祥磷，等譯.學(xué)校與社會(huì)明日之學(xué)校.人民教育出版社，2005.

［4］翁鐵慧主編.立德樹人.上海：人民教育出版社，2009.