張黎紅

（山東工商學(xué)院 計算機學(xué)院，山東 煙臺 264005）

動漫設(shè)計是高薪“朝陽產(chǎn)業(yè)技能”的代表，以濟南的動漫產(chǎn)業(yè)為例，它基本集中于位于高新區(qū)的齊魯軟件園內(nèi)，濟南的動漫產(chǎn)業(yè)主要為電視臺等制作短片，或者自己制作一些相關(guān)的產(chǎn)品，動漫產(chǎn)業(yè)只能相對維持發(fā)展現(xiàn)狀。濟南齊魯軟件園基本承擔了濟南及周邊城市動漫產(chǎn)業(yè)的管理，同時，也給予相關(guān)產(chǎn)業(yè)必要的人才和設(shè)備的支持，比如搭建首個動漫集群渲染平臺，免費提供給基地企業(yè)使用。目前，整個齊魯軟件園內(nèi)聚集了50余家動漫游戲企業(yè)，28家動畫制作企業(yè)，12家游戲開發(fā)運行企業(yè)，服務(wù)外包成為這些動漫企業(yè)的主要的經(jīng)營方式，山東的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景并不樂觀，其主要原因是動漫產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)新需要大幅度提高，需要各方的支持，這一朝陽產(chǎn)業(yè)方能蓬勃發(fā)展。因此，要探索提高動漫設(shè)計教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，開發(fā)利用本民族的美術(shù)和文化資源，大力推動動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、在高校藝術(shù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中滲透民族化的創(chuàng)作理念。

民族的，才是大眾喜聞樂見的?！赌倪隔[?！肥俏覈鴦赢嬍飞系囊粋€里程碑,其影片的角色造型是從我國民間年畫、戲曲人物臉譜等多方面汲取營養(yǎng)，巧妙融會貫通,兼收并蓄，以夸張的手法突出角色的性格。無論從角色造型還是性格特征、外形、服飾、配飾和色彩都體現(xiàn)了對文化內(nèi)涵、民族風格的成熟運用。創(chuàng)意是動漫企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。有了好的創(chuàng)意，就能夠充分發(fā)揮動漫的優(yōu)勢和特點，把產(chǎn)品做大做強，把優(yōu)秀文化傳播開來。這種將傳統(tǒng)文化題材轉(zhuǎn)化為無窮創(chuàng)意的能力正是推動原創(chuàng)動漫公司不斷向前的動力。

以濟寧動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為例，濟寧的動漫公司大多是外包項目和宣傳片的制作。山東美猴動漫文化藝術(shù)傳媒有限公司成立于2009年，是濟寧市首家原創(chuàng)動漫公司，它把濟寧地域文化融入動漫作品之中，打造出自己的動漫品牌，讓更多人從中了解濟寧的歷史文化。美猴公司不斷激發(fā)創(chuàng)意元素，發(fā)展原創(chuàng)動漫，創(chuàng)作精品，打造精品，把動漫文化做大做強，充分利用本民族美術(shù)資源，發(fā)揚山東作為孔孟之鄉(xiāng)的文化優(yōu)勢：美猴公司創(chuàng)作了四大題材的動漫作品，包括系列故事片《論語名句》，動漫故事片《濟寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精選》，動漫藝術(shù)片《嘉祥武氏祠漢畫像石中的故事》，動漫連續(xù)劇《孟母教子》。這四類題材的動漫作品通過形象的人物和生動活潑的歷史故事，以動漫的形式將歷史重新刻畫。而30集動漫故事片《論語名句》算得上是美猴動漫的開山之作。作品提煉出《論語》中大家耳熟能詳?shù)恼Z句，利用動漫演繹出孔子與其弟子的相關(guān)故事，讓人們既知其句更明其意。推動濟寧動漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，從而因地制宜地發(fā)展山東動漫產(chǎn)業(yè)。因此，山東動漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)發(fā)揚山東作為孔孟之鄉(xiāng)的文化優(yōu)勢，例如歷史典故，山東的剪紙和皮影戲的民間藝術(shù)，創(chuàng)造出符合大眾審美理想的動漫設(shè)計作品，要通過對其角色造型設(shè)計的分析，挖掘出中國傳統(tǒng)文化中民族性的元素符號在動畫造型設(shè)計中的應(yīng)用方式，為動畫造型的設(shè)計根植于本土文化，創(chuàng)造出真正具有民族特色的動畫角色造型。高校動漫設(shè)計教學(xué)的教學(xué)方向應(yīng)充分利用本民族的美術(shù)資源和孔孟之鄉(xiāng)的文化優(yōu)勢，因地制宜地發(fā)展具有山東文化特色的動漫產(chǎn)業(yè)。

二、在高校藝術(shù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中注重民族文化藝術(shù)的傳播。

通過《中國民族文化藝術(shù)賞析》的學(xué)習，如，欣賞中國剪紙、雕塑和皮影戲及各種形式的民族藝術(shù)，了解中國文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和對本民族文化藝術(shù)的景仰之情，從而培養(yǎng)藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)新能力。

民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術(shù)，中國戰(zhàn)國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術(shù)特色；魏晉后，士大夫貴族成為畫壇的主導(dǎo)人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行于普通人民之中的剪紙、刺繡、印染、服裝縫制、風箏等更是直接來源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式。

民間美術(shù)品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術(shù)，亦有以實用為主的工藝品?？偟膩碚f，可分為：①繪畫。其中包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。②雕塑。有彩塑（奇觀彩塑、小型泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。④刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補花等。⑤服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價值者等。⑦戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等。⑧剪紙。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。⑨紙扎燈紙。包括各種花燈、各種紙扎。⑩編織。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。食品。糕點模、面花面點造型、糖果造型等。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個領(lǐng)域，直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。動漫產(chǎn)品不僅受中國傳統(tǒng)美術(shù)技法的影響，動漫產(chǎn)品還蘊涵著豐富的民間美術(shù)元素。譬如，動漫角色的表現(xiàn)形式有的直接就以民間美術(shù)的形式展示出來，早期以皮影造型的代表動畫作品有上海美術(shù)電影戲”,表演時,藝人們在白色幕布后面,一邊操縱戲曲制片廠的《張飛審瓜》和《濟公斗蟋蟀》等人物,一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事,同時配以打擊樂。剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，從剪紙藝術(shù)演變而成的動畫片更為國產(chǎn)動畫開辟了一片新天地。剪紙動畫片是吸取了民間窗花、剪紙藝術(shù)等創(chuàng)造出來的又一個中國動畫片新概念。剪紙片是美術(shù)電影的片種之一，是在借鑒皮影戲和民間剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種美術(shù)電影樣式。它以平面雕鏤藝術(shù)作為人物造型的主要表現(xiàn)手段，吸取皮影戲裝配關(guān)節(jié)以操縱人物動作的經(jīng)驗，制成平面關(guān)節(jié)紙偶。環(huán)境空間則由繪制的紙片及貼在玻璃板上的前、后景構(gòu)成，玻璃板之間相隔一定距離以便分層布光。剪紙片中各種景別所需的紙偶制作是根據(jù)剪紙人物造型畫稿、動態(tài)畫稿，按人物特點(寫實、變形等)進行關(guān)節(jié)解剖，用專為人物各部位所需而染制的彩色紙張進行繪制、鏤刻、剪形，再用關(guān)節(jié)釘按解剖圖裝配連接，成為靈活自如而不失原形和特點的平面關(guān)節(jié)紙偶。再用畫紙通過繪畫、剪形、鏤雕、刻畫等方式制作剪紙片背景。拍攝時，以背景設(shè)計稿為依據(jù)，將各種景別的平面的景物、道具粘貼在玻璃板上，并將紙偶也放在玻璃板上，用逐格攝影的方法把分解的動作逐一拍攝下來，通過連續(xù)放映而形成活動的影像。剪紙動畫片具有濃郁的民族特色。它的特點在于人物形象生動逼真，動畫清新簡潔，而且每一個故事的背后都蘊涵著深刻的寓意。最后，通過以上敘述我們了解到剪紙動畫是中國動畫中不可替代的形式之一，發(fā)展這種形式是十分必要的，同時現(xiàn)代CG技術(shù)的發(fā)展也為剪紙動畫的進一步發(fā)展提供了可能性。

三、在高校藝術(shù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中注重中國繪畫技法的培養(yǎng)。

通過《中國畫傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)技法》的學(xué)習，將中國繪畫的寫意、工筆重彩等藝術(shù)表現(xiàn)技法，滲透到動漫設(shè)計的造型之中，營造一種“神形兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)表現(xiàn)意境。動漫設(shè)計中民族美術(shù)元素賦予中國動漫創(chuàng)作以生命活力。中華文化源遠流長，中華藝術(shù)璀璨奪目，尤其是美術(shù)形式風格多樣，異彩紛呈：中國畫的內(nèi)容有山水、花鳥、人物；藝術(shù)形式有寫意和工筆重彩；民間美術(shù)更是豐富多彩，剪紙，版畫、皮影戲等等。但中國目前的動漫設(shè)計有一些往往一味地模仿國外，特別是日美的動漫設(shè)計，導(dǎo)致了本民族文化的流失，中國的各種具有特色的美術(shù)形式也沒有在動漫設(shè)計中得到充分的開發(fā)和利用。因此，在動漫設(shè)計中，以民族美術(shù)為基點，構(gòu)建具有民族自信和中國氣派的動漫設(shè)計對加速山東動漫產(chǎn)業(yè)的民族化進程具有至關(guān)重要的作用。

四、在高校藝術(shù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中滲透中西合璧的動漫創(chuàng)作理念。

實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新。通過《東西方造型元素在動漫設(shè)計中的應(yīng)用》的學(xué)習，學(xué)生將東方的造型語匯和西方的造型理念（如：“三大面”、“五調(diào)子”的素描規(guī)律）巧妙地融合在動漫設(shè)計的造型中，形成一種“中西合璧”的并富有藝術(shù)創(chuàng)新能力的動漫造型。通過改革，學(xué)生在短時間內(nèi)掌握“中西合璧”的動漫設(shè)計方法并培養(yǎng)其藝術(shù)創(chuàng)新能力，從而促進山東動漫產(chǎn)業(yè)在藝術(shù)形式上有突破和創(chuàng)新。

培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術(shù)人才的教學(xué)模式，從而實現(xiàn)山東動漫產(chǎn)業(yè)的文化突圍和藝術(shù)創(chuàng)新具有深刻意義，充分體現(xiàn)依托高校自身優(yōu)勢、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的軟科學(xué)研究計劃的理念。

本論文 《高校藝術(shù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和動畫角色設(shè)計民族化對促進山東動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義》為2012年度山東省軟科學(xué)研究計劃項目 “高校藝術(shù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)對實現(xiàn)山東動漫產(chǎn)業(yè)的文化突圍和藝術(shù)創(chuàng)新的意義研究”（項目編號：2012RKB01266）階段性成果之一。