范功利 王麗橋 聶遠(yuǎn)鶴

（遼寧職業(yè)學(xué)院，遼寧 鐵嶺 112099）

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，從傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)來(lái)看，它所蘊(yùn)含的崇尚道德、重視思想、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)等思想和精神，對(duì)凈化大學(xué)生的心靈，升華感情，提高大學(xué)生的思想素養(yǎng)、人文修養(yǎng)和審美情趣具有重要的意義。

國(guó)家需要文化來(lái)支撐，而傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家和民族的脊梁。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)國(guó)力的迅速提升，開(kāi)啟了中華民族傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興的新紀(jì)元。因此，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化成為教育工作者的重要使命，成為提高國(guó)民整體素質(zhì)的重要手段，成為國(guó)家騰飛的動(dòng)力源泉。

當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育面臨新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)，需要我們提出新的教育方法，而將中國(guó)傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持育人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念。

一、問(wèn)題的提出

中國(guó)有五千年的文明歷史，傳統(tǒng)文化是一座巨大的寶庫(kù)。中華傳統(tǒng)文化中璀璨紛呈的經(jīng)典篇章，是中華民族的“魂”。高職院校不僅是傳承技能的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)學(xué)生精神氣質(zhì)的圣地。學(xué)院教師學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，必須以校園文化為依托。然而，由于教育在傳統(tǒng)文化傳承方面存在明顯的薄弱環(huán)節(jié)，課程設(shè)置中傳統(tǒng)文化教育支離破碎，高職院校教育中傳統(tǒng)文化教育簡(jiǎn)單化、機(jī)械化，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，淺文化、俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥學(xué)生的生活，使得傳統(tǒng)文化面臨斷鏈的現(xiàn)象，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化成為當(dāng)務(wù)之急，把握傳統(tǒng)文化與校園文化的對(duì)接，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中的校園文化氛圍中滋潤(rùn)成長(zhǎng)，既是目前教育形勢(shì)的需要，又是國(guó)家骨干高職院校校園文化建設(shè)的有效途徑。

二、關(guān)于創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化和校園文化建設(shè)的碰撞和兩者對(duì)接途徑的探討

注重用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化打造高品位的校園文化，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校由管理育人向文化育人的轉(zhuǎn)變。充分發(fā)揮了環(huán)境育人、活動(dòng)育人、課堂主渠道等育人的作用，使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精華，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，通過(guò)各個(gè)層面的傳統(tǒng)文化育人優(yōu)勢(shì)推動(dòng)了校園文化建設(shè)。

（一）傳統(tǒng)文化融合在校園人文景觀建設(shè)中

學(xué)校是人類知識(shí)的殿堂，作為一種文化建筑，其校舍建筑的造型，應(yīng)以藝術(shù)的語(yǔ)言，展現(xiàn)給師生視覺(jué)空間藝術(shù)的享受，學(xué)生第一印象就是校舍的建筑造型，而這一印象又往往深深地打動(dòng)或影響人的情緒感受和追蹤記憶，并由此引發(fā)一系列心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化。

校園環(huán)境建設(shè)要突出傳統(tǒng)文化氣息，注重構(gòu)建厚德載物、大氣沉靜的校園氛圍。如散發(fā)出濃濃的古香古色的仿古建筑，從里到外蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，也映現(xiàn)出現(xiàn)代學(xué)校的書(shū)卷氣息。特別是學(xué)校標(biāo)志性建筑，是學(xué)校最靚麗的風(fēng)景線，無(wú)論古香古色還是現(xiàn)代大廈，雖建筑特點(diǎn)各有不同，但都用典雅、樸實(shí)的建筑風(fēng)格，營(yíng)造出各自學(xué)校的文化特征，烘托出獨(dú)特的書(shū)香之氣；花卉和樹(shù)木的種植，彰顯園林藝術(shù)風(fēng)格；溫馨提示語(yǔ)，盡展詩(shī)詞佳句魅力。校園環(huán)境美麗宜人，傳統(tǒng)文化濃郁清新，行走其間，耳濡目染，于無(wú)聲處，沁人心脾。

具體措施，以遼寧職業(yè)學(xué)院為例

依托“書(shū)林、三昧園、鳴春園、碧鑒塘、浣清池、六藝園、怡心園”等十六處校園人文景觀及“上善若水，為學(xué)日益”、“寧以修身、靜以養(yǎng)性”、“書(shū)山有路勤為徑”、“溫、良、恭、儉、讓、悟、勤”等啟智明慧碑刻所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，讓學(xué)生在“入園品三昧，鑒塘悟倒影，浣清喻君子，六藝成古礪”中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的良好品行和高尚情操。

（二）傳統(tǒng)文化延伸特長(zhǎng)活動(dòng)中

以學(xué)生活動(dòng)帶動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，把傳統(tǒng)文化教育滲透到學(xué)生活動(dòng)中，借助節(jié)日文化，使民俗教育上升到了一個(gè)新的層次，創(chuàng)立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的專業(yè)協(xié)會(huì)和社團(tuán)，引進(jìn)專業(yè)老師指導(dǎo)，利用社團(tuán)和專業(yè)學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)的平臺(tái)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳輸和傳統(tǒng)文化教育。

下面以遼寧職業(yè)學(xué)院為例。

我院成立書(shū)林文學(xué)社、三昧文化社團(tuán)、六藝記者站，通過(guò)“象山瑰秀”傳統(tǒng)文化大講堂、“方正品字格”征文大賽、古詩(shī)文誦讀進(jìn)公寓、“傳統(tǒng)文化與幸福人生”校園行等活動(dòng)，帶動(dòng)了許多師生重學(xué)文化經(jīng)典，成為了塑造校園文化的先鋒。結(jié)合清明、端午、中秋、重陽(yáng)等民俗節(jié)日，讓學(xué)生體驗(yàn)包粽子、吃月餅的樂(lè)趣，交流民俗節(jié)日的來(lái)歷、名人的故事，欣賞經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦，探討愛(ài)國(guó)、團(tuán)圓、敬老的話題等。同時(shí)開(kāi)展感恩勵(lì)志、誠(chéng)實(shí)守信、嘉言懿行等主題教育活動(dòng)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有民族文化根基的現(xiàn)代人。

（三）傳統(tǒng)文化引入課程建設(shè)中

教育目的是通過(guò)課程與教學(xué)實(shí)現(xiàn)的。要把傳統(tǒng)文化落在實(shí)處，就要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的課程建設(shè)。傳統(tǒng)文化課程建設(shè)必須堅(jiān)持開(kāi)發(fā)和實(shí)施并舉。傳統(tǒng)文化精髓和糟粕并存，必須對(duì)其進(jìn)行篩選和加工，使其符合當(dāng)代學(xué)生的興趣和認(rèn)知特征。

1.開(kāi)發(fā)校本課程

高職院校需要研發(fā)編印校本課程，內(nèi)容包括每一時(shí)期的文學(xué)發(fā)展綜述、作者簡(jiǎn)介、簡(jiǎn)要注釋及賞析等，校本課程的開(kāi)發(fā)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的熱情，對(duì)學(xué)生閱讀和文學(xué)賞析能力的提高起到了重要的引導(dǎo)作用，豐富學(xué)院課程文化建設(shè)，有利于形成了“學(xué)國(guó)學(xué)、誦詩(shī)文、重品悟”的濃厚氛圍。

2.開(kāi)設(shè)課程

（1）學(xué)院每學(xué)習(xí)開(kāi)設(shè)一門“傳統(tǒng)文化課程”，由語(yǔ)文教師按照開(kāi)發(fā)的校本教材進(jìn)行課堂授課。

（2）設(shè)置多種課型

根據(jù)學(xué)校資源，根據(jù)校本教材的結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同年級(jí)，由語(yǔ)文教師選擇課型進(jìn)行講授。

①經(jīng)典詩(shī)詞（古文）誦讀課

經(jīng)典詩(shī)詞（古文）誦讀課以誦讀記憶為主，對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞（古文）進(jìn)行介紹，解決閱讀障礙。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教師講解，自己動(dòng)手查閱資料，讀準(zhǔn)字音，理解字義句義，對(duì)句章篇進(jìn)行熟練朗讀，達(dá)到優(yōu)秀句章篇準(zhǔn)確背誦的目的。

②經(jīng)典詩(shī)詞（古文）賞析課

經(jīng)典詩(shī)詞（古文）賞析課以賞析為主，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，依靠大量資料，了解文本時(shí)代背景，作者生平經(jīng)歷生活環(huán)境創(chuàng)作背景，理解詩(shī)詞（古文）的深刻內(nèi)涵，對(duì)作品進(jìn)行鑒賞，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。

3.成立教師讀書(shū)協(xié)會(huì)

學(xué)院各個(gè)院系成立讀書(shū)協(xié)會(huì)會(huì)，有組織地開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)。讀書(shū)協(xié)會(huì)制定了章程，建立了完善的組織管理體系，免費(fèi)向讀書(shū)會(huì)成員提供閱讀書(shū)籍，定期開(kāi)展活動(dòng)。

（四）挖掘本土傳統(tǒng)文化資源

本土傳統(tǒng)文化包括區(qū)域傳統(tǒng)文化和學(xué)校傳統(tǒng)文化，挖掘本地、本校的歷史、傳統(tǒng)文化資源和內(nèi)涵，整理、提煉、升華傳統(tǒng)文化理念，讓學(xué)生從身邊濃郁的本土文化氛圍中體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓和力量，從而增強(qiáng)教育的現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力和感染力。如建好校史陳列館，提煉校風(fēng)、校訓(xùn)等。傳統(tǒng)文化本身具有地域性特點(diǎn)，地域傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)地大人多，不同地域風(fēng)俗人情各不相同，必然有其相對(duì)固定的不同于其他地域的文化形態(tài)和精神內(nèi)核。如遼北地區(qū)的文化精髓是“紅樓文化”，東北“二人轉(zhuǎn)文化”、“小品文化”充分體現(xiàn)了地域特色。地域傳統(tǒng)文化在育人過(guò)程中具有得天獨(dú)厚的環(huán)境條件和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)構(gòu)建特色校園文化起著重要作用。

總之，上下五千年的中華民族所創(chuàng)造的悠久歷史和燦爛文化是當(dāng)代中華民族文化建設(shè)的深厚思想基礎(chǔ)和保證。用中國(guó)幾千年來(lái)所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，來(lái)引領(lǐng)高職院校校校園文化建設(shè)，增強(qiáng)校園主流文化的抵抗力，使校園主流文化在與西方強(qiáng)勢(shì)文化的博弈中立于不敗之地，是保障大學(xué)生身心健康發(fā)展，充分發(fā)揮高校校園文化育人功能的有效之道。

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［6］黃高鋒.當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策［J］.教育探索，2010（3）.