李 莉
(湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 湘潭 411101)
孔子曰,“言必信,行必果”,“人無信不立”。在全社會倡導(dǎo)誠信的今天,作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人以及接受文明教育最充分的高職生,應(yīng)身體力行,領(lǐng)文明之先風(fēng),做誠信之表率。然而,高職生的誠信現(xiàn)狀卻不容樂觀。
據(jù)《中國青年報》的一次調(diào)查統(tǒng)計表明,在校學(xué)生中未說過假話的平均只有6.2%。孩子的心靈本是一張潔白的紙,純真無邪,潔凈無瑕。隨著接觸社會,童心受到玷污,誠信隨著年齡的增長而變得匱乏,到大學(xué)階段達到了不誠實最低點。
在大學(xué)教學(xué)計劃中,給學(xué)生留有很多自習(xí)時間用來預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)或涉獵課外知識。但很多學(xué)生把這些時間用來打牌下棋、上網(wǎng)聊天等,待交作業(yè)時,抄襲他人,蒙混過關(guān)。
盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度,不僅對考場紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定,還對監(jiān)考教師的職責(zé)進行嚴(yán)格考核,但學(xué)生作弊行為還是層出不窮,作弊的手段也是防不勝防。
隨著高校招生規(guī)模的擴大,大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來越大。有些學(xué)生在求職履歷上作“文章”,涂改成績,夸大事實,制造假證件,虛構(gòu)經(jīng)歷,絞盡腦汁玩手段。
國家推行政府貼息助學(xué)貸款政策,無需抵押。如期還貸,靠的是學(xué)生的誠信。但結(jié)果卻讓學(xué)校和銀行處于尷尬境地,如某職業(yè)院校的一項調(diào)查顯示,有20%的受助大學(xué)生表示未曾考慮過還款問題。
目前,高職生誠信缺失已成為一個嚴(yán)重的社會問題。但是針對高職生出現(xiàn)的誠信危機,又不能簡單地歸結(jié)為其道德品質(zhì)下降,而是有著深刻的社會背景和諸多的現(xiàn)實原因[1]。
長期以來,在中華民族的文明發(fā)展史上,雖然流傳了“童叟無欺,相互禮讓”等有關(guān)誠信的經(jīng)典之句,但在封建社會長期的專制下,人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話,未可全拋一片心”,“老實人易吃虧”等格言古訓(xùn),導(dǎo)致人們在潛意識里擯棄誠信。這些格言古訓(xùn)恰恰違背了誠信的最基本要求,說明歷史積淀中的“糟粕”還在影響著高職生。
當(dāng)代高職生是在我國改革開放的大潮中成長起來的,他們在接受傳統(tǒng)文化教育的同時,也深受社會主義市場經(jīng)濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益、社會生活方式、社會組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化趨勢日益明顯;西方的文化、價值觀也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中,使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)出多元化特點。這些新變化使得高職生在認(rèn)知中產(chǎn)生了一種錯位,那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段,甚至是獲得利益回報的一種途徑。這種負(fù)面效應(yīng)的影響,對高職生心靈的腐蝕是不可低估的。
中國的家庭教育長期以來強調(diào)的是智育,只要得高分、進名校,其他方面都是次要的,甚至是可以忽略的。因此,導(dǎo)致在對子女的教育過程中,家長只重視學(xué)習(xí)成績的好壞,而忽略了思想品德教育,對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠重視。同時,有的家長不能以身作則影響子女,在工作和日常生活中的不誠信行為也是導(dǎo)致部分學(xué)生誠信危機的原因之一[2]。
主要原因:(1)教師個人的誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都影響著誠信教育成效。(2)教育方式、方法問題。目前,我們的教育方法以灌輸、說教為主,將德育視為政治說教,或把德育當(dāng)做知識“傳輸”,忽視了情感教育。(3)高校內(nèi)部管理體制的原因。由于高校內(nèi)部管理不嚴(yán)給高職生不誠信提供了可乘之機。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信行為,也潛移默化地對高職生的誠信產(chǎn)生了負(fù)面影響[3]。同時,由于誠信機制未能引入學(xué)校及學(xué)生群體,也使得學(xué)生誠信意識不強。
教書育人,是教師工作之本。通過教師的行為對學(xué)生進行顯性的或潛在的政治、思想道德教育,促進學(xué)生全面發(fā)展。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此,教書育人一定要抓住誠信教育這個根本,時時處處突出誠信教育。筆者認(rèn)為,狠抓誠信教育應(yīng)從3 方面入手:一是教師要以身作則,給學(xué)生做誠實守信的榜樣。二是課堂教學(xué)要隨時注重誠信教育。三是要充分利用學(xué)生課外活動,依靠學(xué)生的各種組織,通過開展各種有益的活動有針對性地進行誠信教育。
誠信是一種優(yōu)良品質(zhì),是社會要求人們遵守的一種行為規(guī)范,它帶有某種程度的強制性。如果人們違背了誠信原則,不僅要受到譴責(zé),還要受到懲罰,特別是在利益關(guān)系中體現(xiàn)得更為明顯。根據(jù)誠信的這一特點,在育人時,教師首先要誠實守信、率先垂范,做好兩方面工作:一是要建立健全各種誠信制度和誠信教育制度,以強化誠信教育。把誠信的具體規(guī)定列入有關(guān)的制度中,讓全校師生都知道該怎樣做、不該怎樣做。二是要建立誠信的考評體系和相應(yīng)的信譽檔案,并和全社會的信用制度協(xié)調(diào)一致,加大對不誠信行為的處罰力度。這是誠信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強有力的手段,能起到很好的導(dǎo)向作用。
針對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新趨勢,高校應(yīng)以創(chuàng)新的姿態(tài),積極參與到網(wǎng)絡(luò)中,把網(wǎng)絡(luò)開辟成誠信教育工作的新陣地[4]。要把網(wǎng)絡(luò)作為反映學(xué)生思想動態(tài)的晴雨表,及時掌握學(xué)生的思想動態(tài),隨時開展誠信教育工作。
誠信教育是一項長期而艱巨的任務(wù),必須積極探索新形勢下誠信教育的特點和規(guī)律,把誠信教育提高到一個新的水平。
[1]鞏獻田.法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)[M].北京:高等教育出版社,2002.
[2]林幸福.新教育視角下大學(xué)生不誠信行為淺析[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報,2005(2):85-88.
[3]蔣璟萍.誠信缺失原因分析[J].湖南商學(xué)院學(xué)報,2004(3):80.
[4]石維富.當(dāng)代大學(xué)生誠信的現(xiàn)狀分析和誠信教育思路探索[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報,2004(4):59.■