郭 舟，許硯梅

(中南大學(xué)，湖南 長沙 410000)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，物質(zhì)生活水平也被提升到一個空前的高度，同樣，建筑設(shè)計(jì)的方法也受到前所未有的沖擊。嶄新的現(xiàn)代生活內(nèi)容的豐富和復(fù)雜性是以往任何時期都無法與之相比較的，由于建筑最本質(zhì)的性質(zhì)是調(diào)節(jié)自然環(huán)境以提供讓人類生活舒適的空間，因此，對于建筑而言，不管是在空間類型上、數(shù)量上、質(zhì)量上都在迅速變化，那么，對于滿足更為復(fù)雜的建筑系統(tǒng)，我們所要做的工作也變得越來越繁瑣和復(fù)雜。換言之，如果還是一味地沿襲以前的建筑設(shè)計(jì)手法，憑直覺和經(jīng)驗(yàn)來做建筑設(shè)計(jì)，整個行業(yè)將停滯不前，無法取得進(jìn)步，也不能滿足現(xiàn)代社會的需求。

1 第一代建筑設(shè)計(jì)方法

1.1 瓊斯的系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法

瓊斯的系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法是1963年再一次設(shè)計(jì)方法會議上提出的，是早期探討設(shè)計(jì)方法現(xiàn)代化、科學(xué)化的一個典型例子。瓊斯的系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法:想象活動和邏輯推理被外在的手段分開而進(jìn)行的一種方式。它的目的是:其一，使設(shè)計(jì)者的思想不再受到外界條件的限制，不被分析和推理步驟等細(xì)節(jié)所打亂思序，從而能夠產(chǎn)生自由的想法、猜想以及得到解答等;其二，把記憶之外的對信息的完整、系統(tǒng)的記錄提供給設(shè)計(jì)者，使其能夠可全身心的投入于創(chuàng)作之中，并提供設(shè)計(jì)者所需要的幫助。

1.2 拉克曼的相關(guān)決策域分析法

在瓊斯的系統(tǒng)方法之后，拉克曼于1967年提出他的系統(tǒng)設(shè)計(jì)程序一相關(guān)決策域分析法，這也是第一代設(shè)計(jì)方法中的典型。拉克曼認(rèn)為設(shè)計(jì)并不是一個簡單的、完整的線型的過程，設(shè)計(jì)者要不斷通過分析、綜合和評價的循環(huán)，從一般的問題層次上升到更特殊的層次。在決策的每個層次上，所有子問題的解答總是有相對的獨(dú)立性，而合適的子問題解答不能確保結(jié)合成一個成功的問題總解答，針對此困難，拉克曼提出了他的系統(tǒng)設(shè)計(jì)程序AIDA——相關(guān)決策域分析法。

1.3 第一代方法的意義

首先，它明確了把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引入建筑領(lǐng)域的必要性與迫切性，它作為對建筑設(shè)計(jì)問題數(shù)學(xué)模型化，定量化的方法的探討對后來在西方迅速發(fā)展起來的電腦輔助設(shè)計(jì)和電腦全自動射擊無不有啟發(fā)與影響，可以說它是在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域向現(xiàn)代化進(jìn)程邁出了一步。其次，第一代方法，雖然沒能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，卻對其產(chǎn)生了一定的沖擊，對建筑師的設(shè)計(jì)活動產(chǎn)生了影響，現(xiàn)代許多西方建筑師都注意在設(shè)計(jì)程序、設(shè)計(jì)方法中注入理性分析、定量分析的成分以便更好地處理設(shè)計(jì)問題［1］。

2 60年代后期到70年代初的探討

自系統(tǒng)時期的第一個探討熱潮過去后，由于認(rèn)識到設(shè)計(jì)問題不像所希望的那樣能順從于系統(tǒng)化程序與方法處理，建筑設(shè)計(jì)方法論研究的重點(diǎn)起了轉(zhuǎn)變，研究范圍有了擴(kuò)展，從1966年到1973年這段時間里，設(shè)計(jì)方法集中于設(shè)計(jì)問題是怎樣的，什么是它的特殊結(jié)構(gòu)與特殊本質(zhì)，為什么不能直接套用新科學(xué)方法是等問題促使建筑設(shè)計(jì)方法的研究得以發(fā)展。由于研究設(shè)計(jì)問題的目的不在于解決問題，因此對設(shè)計(jì)問題的研究也成為第二代設(shè)計(jì)方法產(chǎn)生的基礎(chǔ)［2］。第二代方法的提出是70年代初設(shè)計(jì)方法論走向更廣泛的研究的重要成果之一，設(shè)計(jì)過程中的共謀性和辯論性被提到一個新的高度，并且對西方建筑的實(shí)踐帶來了長遠(yuǎn)的影響。公眾參與的做法在70年代初被西方建筑界采納并運(yùn)用與規(guī)劃和設(shè)計(jì)過程，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)無不是受到第二代方法的啟發(fā)與影響的結(jié)果。并且，公眾參與規(guī)劃設(shè)計(jì)過程的方法至今仍不失為一種可行的設(shè)計(jì)方法。

3 70年代以后設(shè)計(jì)方法論的新領(lǐng)域

70年代以后，從對設(shè)計(jì)活動本質(zhì)的探討到研究設(shè)計(jì)方法的哲學(xué)，我們不難看出，建筑設(shè)計(jì)方法的發(fā)展對建筑創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，單一的模式開始慢慢解體，多元化的模式逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，建筑設(shè)計(jì)方法的橫向結(jié)構(gòu)在多種觀點(diǎn)和流派的沖擊下不斷得到擴(kuò)展;同時，“設(shè)計(jì)程序”的研究不再停留在表面，有了更深層次的發(fā)展。設(shè)計(jì)方法論也在深度和廣度的雙向發(fā)展下逐漸獨(dú)立為一門建筑理論學(xué)科，而且它象現(xiàn)代科學(xué)走向互相滲透，互相交疊一樣，也在與越來越多的學(xué)科互相聯(lián)系，80年代后的設(shè)計(jì)方法論正在走向更加廣闊的研究領(lǐng)域;作為一門建筑理論學(xué)科，它將會持久的發(fā)展下去。

4 當(dāng)代設(shè)計(jì)方法思想——以王澍為例

在筆者看來，建筑設(shè)計(jì)方法的發(fā)展，無疑就是將建筑設(shè)計(jì)方提升到一個更高的層次，后人從前人的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，將更好的建筑設(shè)計(jì)思想運(yùn)用到建筑創(chuàng)作中?！敖ㄖ?，首先得是個文人”;“我不做‘建筑’”，只做“房子”。這兩句話出自王澍之口，其實(shí)也是對王澍建筑思想的一個最好闡釋。建筑方法理論的發(fā)展，在王澍的建筑作品中也得到充分的體現(xiàn)，建筑與文化的恰當(dāng)融合，就是最好的證明。王澍對職業(yè)的追求貫穿著持續(xù)的對建筑本質(zhì)的思考，也延續(xù)著建筑設(shè)計(jì)方法理論的發(fā)展，以及在此基礎(chǔ)上對現(xiàn)實(shí)的批判精神，并且頑強(qiáng)地時間他的設(shè)計(jì)理念。正如王澍稱自己是文人，或者是一個具備文人氣質(zhì)的建筑師，他認(rèn)為思想比靈感具有更持續(xù)的價值。中國的文人始終對社會持某些批判的態(tài)度，通過文人建筑——江南園林——寄托對人生和社會的期望:中國園林是中國建筑的最高成就，代表中國的文化精神和思想，所以王澍對中國的文人建筑——園林懷有更深的情感。王澍稱現(xiàn)在的中國已經(jīng)沒有文人，但他又希望建筑具有思想的屬性，這就是王澍對建筑思想內(nèi)涵的自我完善方式。如:2005年10月，寧波美術(shù)館落成，它是由輪船碼頭航運(yùn)大樓改建而成，規(guī)模僅次于北京中國美術(shù)館。整座美術(shù)館外墻由青磚、木材、鋼材構(gòu)成，像一艘即將遠(yuǎn)航的輪船，給人以沉穩(wěn)、內(nèi)斂、厚實(shí)又略帶幾分神秘的感覺。紅磚展臺，長寬各4米，高1米，六只模型演繹著整個設(shè)計(jì)的過程。在王澍看來，港口城市最有活力的東西就是碼頭，所以碼頭也應(yīng)該體現(xiàn)城市生活的內(nèi)涵和文化?！拔拿}式”的對建筑的解讀使建筑實(shí)體空間有了更為豐富的內(nèi)涵，延續(xù)了更好的傳統(tǒng)文化?！敖ㄖ菍θ说纳罘绞接杏绊懙摹薄Ｍ蹁鴪?jiān)信這一點(diǎn)，正如他說，每幢房子都是一座空的劇場，建筑師有時像導(dǎo)演，把屋子搭好，就可以等著自己設(shè)計(jì)的劇情上演了。同樣，筆者也認(rèn)為，好的建筑應(yīng)該回歸與人類最本質(zhì)的需求，無論建筑設(shè)計(jì)思想如何發(fā)展，都應(yīng)該以社會當(dāng)中的主體——人，為基本出發(fā)點(diǎn)。好的建筑思想是為了好的建筑，那么好的建筑也應(yīng)該是為人類更好的服務(wù)的。

［1］楊秉德.建筑設(shè)計(jì)方法概論［M］.中國建筑工業(yè)出版社:66－76.

［2］宮宇地一彥.建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)思方法——拓展設(shè)計(jì)思路［M］.中國建筑工業(yè)出版社:52－54.

［4］王澍.造園與造人［J］.建筑師，2007，(2):82 －83.

［5］李東，黃居正，王澍等.座談“反學(xué)院”的建筑師——他的自稱、他稱和對話［J］.建筑師，2009，(B08):26 －36.