孫廣耀

(佳木斯大學 學生工作部,黑龍江佳木斯154007)

馬克思主義信仰的科學內(nèi)涵,不僅僅是其字面上的“馬克思主義”和“信仰”兩個概念的簡單組合,而是人們在社會實踐過程中對客觀世界及其規(guī)律的正確反映,是“科學”和“信仰”的有機統(tǒng)一。黨的十八大報告指出,“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱 ?！盵1]

馬克思主義信仰教育是我國大學生思想政治教育工作的核心和靈魂。我國《高等教育法》(1998年8月29日通過)第四條規(guī)定:“高等教育必須貫徹國家的教育方針,為社會主義現(xiàn)代化建設服務,與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！奔訌姰敶髮W生馬克思主義信仰教育,堅定“80后”、“90后”為主體的青年學生的馬克思主義信念,是高校思想政治教育工作的歷史使命和重大任務。

一、加強大學生馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實意義

(一)加強大學生馬克思主義信仰教育是構(gòu)建社會主義核心價值體系的需要

社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。[1]當前我國社會正處于深刻變革的轉(zhuǎn)型時期,各種思潮相互交織,大學生不同程度地存在信仰迷茫、價值觀扭曲、理想信念模糊、道德缺失、社會責任感缺乏、誠信意識淡漠等問題。有學者指出,信仰是人類前進的精神動力,“信仰問題不解決,人類就失去了目標和方向,經(jīng)濟的繁榮只導致物欲的膨脹”[2](P96)高校作為為建設中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)人才的平臺和陣地,只有大力加強馬克思主義信仰教育,全面推進實施社會主義核心價值體系教育,才能在大學生的政治信仰、理想信念、價值取向、道德修養(yǎng)等方面占領高地。

(二)加強大學生馬克思主義信仰教育是高等教育事業(yè)的歷史使命和重要任務

高校思想政治教育工作是解決好為中國特色社會主義事業(yè)“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一問題的關鍵。馬克思主義信仰教育是大學生思想政治教育的核心問題,用馬克思主義理論不斷創(chuàng)新高校思想政治教育,對于教育引導青年學生堅持中國特色社會主義道路,抵制各種不良文化思潮的影響具有重要的現(xiàn)實意義。黨的十八大勾勒了“中國夢”的美好藍圖,同時也賦予了高校馬克思主義信仰教育凝聚青年力量、引領大學生攜手實現(xiàn)“中國夢”的歷史使命。

(三)馬克思主義信仰教育是構(gòu)筑大學生精神家園的“啟明燈”

這個時代的大學生多為“80后”和“90后”的青年,他們生于物質(zhì)生活水平較高的新社會,成長在改革開放和經(jīng)濟全球化的新環(huán)境中,他們有很強的自我意識,思想活躍,接受信息渠道廣泛,容易受到各類社會思潮的影響。面對復雜多變的社會態(tài)勢,我們該把當代大學生培養(yǎng)成為怎樣的人?怎樣才能真正占領大學生思想政治工作高地,讓大學生在面對復雜形勢、面臨是非選擇時始終保持明確的方向和堅定的立場?怎樣才能讓大學生在紛繁的社會思潮中明辨良莠,堅定正確的理想信仰,實現(xiàn)自己的人生價值?這些棘手的問題迫切需要我們?nèi)ニ伎肌⑷テ平?。發(fā)揮馬克思主義信仰教育的導向作用,有助于大學生建立對人生的堅定信念,培養(yǎng)他們克服困難、戰(zhàn)勝挫折的勇氣,塑造他們健全的人格,構(gòu)筑他們健康的精神家園。[3]

二、當前我國大學生馬克思主義信仰教育面臨的困境

(一)西方社會思潮和非馬克思主義信仰帶來的沖擊

伴隨著信息化和全球化的過程,西方各種社會思潮不斷涌入,對大學生信仰的爭奪日趨激烈,對大學生造成了深刻影響,給高校大學生馬克思主義信仰教育帶來了前所未有的沖擊。伴隨著先進文化的傳播,一些低俗的、負面的思想也難免隨之涌入,如封建迷信、邪教異說、拜金主義、享樂主義、消費主義、暴力文化、低俗文化等不良思想泛濫,致使大學生的信仰領域真假難辨,善惡混雜,美丑并存,在一定程度上造成了馬克思主義信仰危機,動搖了大學生對中國特色社會主義的理想信念。這些非馬克思主義信仰對大學生的影響,勢必會危及馬克思主義信仰在高校思想政治教育體系中的主導地位,給高校思想政治教育工作帶來更嚴峻的挑戰(zhàn)。

(二)大學生馬克思主義信仰教育的主體地位漸趨弱化

長期以來,我國高校馬克思主義信仰教育主要是通過“兩課”形式灌輸給大學生。但隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會環(huán)境的變化,這種單一的教育機制和授課模式呈現(xiàn)出薄弱環(huán)節(jié),并且難以真正收到實效。在許多高校中馬克思主義信仰教育被弱化,一方面是作為施教者的高校普遍將專業(yè)課和技能教育放在首位,對學生思想政治教育課程走過場、投入不多;另一方面作為受教者的大學生更加關注物質(zhì)利益,功利主義、實用主義思想占主導地位,把學習的主要時間和精力投入到專業(yè)課環(huán)節(jié)、投入到對自己有用的課程或?qū)ψ陨戆l(fā)展有利的活動中,不愿在政治理論學習、信仰教育方面浪費時間。

此外,高校在信仰教育環(huán)節(jié)中對馬克思主義信仰教育的理解認知存在誤區(qū)。如將馬克思主義信仰簡單與共產(chǎn)主義信仰“劃等號”、對信仰本身的概念和科學內(nèi)涵認知不清、對信仰教育的基本知識理解不透等等,不能依照馬克思主義學說的特點和規(guī)律來指導大學生的信仰教育,僅僅是將書本上的知識片面加以生搬硬套、一味灌輸,將生動豐富的馬克思主義理論變成空洞的條文、枯燥的文字、簡單的說教,以致理論脫離實際,造成學生厭煩。

(三)思想政治教育師資隊伍的素質(zhì)與實際需要不相適應

鄧小平同志在1978年《在全國教育工作會議上的講話》中指出,“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關鍵在教師。”[4](P108)當代大學生馬克思主義信仰教育的主要途徑,仍然是依靠高校思想政治理論課。但大學生普遍對思想政治理論課認可程度不高,很大程度上也與授課教師的宗旨觀念不強、理論素質(zhì)不高、業(yè)務能力欠缺有關。從當前情況來看,高校思想政治理論課師資隊伍的素質(zhì)明顯與新形勢、新時期和新任務不相適應,存在滯后現(xiàn)象。有的教師缺乏對馬克思主義理論和基本觀點的深入研究,在課堂上照本宣科,缺少深入理解,教學難免缺乏感召力和吸引力;有的教師理論知識爛熟于胸,可是缺乏對社會形勢發(fā)展變化的了解和追蹤,缺乏掌控課堂的能力和實際授課經(jīng)驗,課堂教學生硬死板,不受學生歡迎;更有甚者,個別教師作為馬克思主義理論教學人員,自身就不具備堅定的馬克思主義信仰,甚至對馬克思主義信仰持有質(zhì)疑的態(tài)度,在課堂教學過程中或言不由衷,或敷衍了事,或嘩眾取寵張揚所謂“個性”,發(fā)表不負責任、非理性甚至反馬克思主義的言論和觀點,給學生造成認知上的困惑和負面影響。

三、大學生馬克思主義信仰教育的路徑選擇

(一)建立健全長效機制,突出馬克思主義信仰教育在高校思政教育工作中的核心地位高校思想政治教育工作本質(zhì)上就是一種信仰教育。它的性質(zhì)、功能和任務決定了它必須解決大學生的信仰問題,其中馬克思主義信仰教育是核心問題所在。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是推動中國特色社會主義事業(yè)建設、實現(xiàn)“中國夢”的理論基礎。大學生是建設社會主義事業(yè)宏偉藍圖的生力軍,是國家的未來和民族的希望。因此高校思想政治教育工作必須保障馬克思主義信仰教育的核心地位,建立一套適應當代大學生健康發(fā)展、符合當代大學生成長規(guī)律的馬克思主義信仰教育工作長效機制,構(gòu)筑高校全方位育人、全過程育人、全員參與育人的格局,形成黨政齊抓共管、各部門各司其責、多位一體、全校共同關注大學生思想政治建設的強大合力。

(二)構(gòu)建“3+1”的馬克思主義信仰教育新模式

當前,學校教育、家庭生活和社會實踐被認為是對大學生進行信仰教育的三種基本途徑和主要方式。三者既互相聯(lián)系又有所差別,相輔相成,相得益彰,如果能夠充分認識、合理運用,實現(xiàn)優(yōu)勢互補,發(fā)揮合力,會大大增強大學生馬克思主義信仰教育的實效性。但三者之間如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一,既互相滲透又不彼此干擾,真正發(fā)揮出“1+1+1＞3”的效能,在學術(shù)界還沒有形成一個既有理論說服力又有實踐指導作用的高水平研究成果。因此,加強大學生馬克思主義信仰教育,還需要在健全和完善學校教育、家庭教育和社會教育體系的基礎上,緊跟時代步伐,積極轉(zhuǎn)變觀念,強化輿論導向,發(fā)揮大眾傳媒在信仰教育中的重要作用。[5]一方面要豐富教育手段,合理利用網(wǎng)絡、QQ、微博、微信等新媒體,加強馬克思主義理論和社會主義先進文化的傳播力度;另一方面要利用這些新媒體加強對不良社會思潮和負面輿論的統(tǒng)領和批判,減少“傳播噪音”對大學生的影響,構(gòu)建學校、家庭、社會和傳媒“3+1”的馬克思主義信仰教育新模式。

(三)提高高校思想政治教育工作者的政治素質(zhì)和理論水平

古訓有云:“親其師而信其道”。作為大學生馬克思主義信仰教育的實施者,高校思想政治理論課教師的素質(zhì)水平至關重要,直接影響到教育的效果,因此必須加強高校思想政治教育工作隊伍建設。一方面要提高教師的政治素質(zhì)和道德素養(yǎng),在教師聘任中嚴把“入口”關,只有自身具備堅定的馬克思主義信仰、對中國社會主義事業(yè)具有正確理解和堅定信念的教師,才能勝任馬克思主義理論的傳播和教育工作,才會對大學生起到正面的積極的引領作用,才能用先進的理論去教育、影響和感染青年學生。另一方面,要采取有效措施改善現(xiàn)有教師隊伍的學習和工作條件,建立完善考核和激勵機制,鼓勵他們刻苦研究馬克思主義理論經(jīng)典原著,夯實他們的理論功底,增加他們進修、培訓和提高的機會,引導他們創(chuàng)造性地開展馬克思主義理論研究,堅持理論聯(lián)系實際,提高運用馬克思主義理論和方法去分析問題、解決問題的能力。高校思想政治理論課教師只有自身具備堅定的馬克思主義信仰,才會對這一項事業(yè)投入滿腔熱忱,以正確的理論教育引導大學生;只有自身具備過硬的理論水平、開拓創(chuàng)新的治學精神,才能夠讓馬克思主義理論永葆青春活力,確保政治理論教育的實效性,解決大學生的實際問題。

[1]黨的十八大報告[EB/OL].2013-01-20.http://gx.people.com.cn/n/2013/0120/c348830-18048585.html.

[2]任建東.道德信仰論[M].北京:宗教出版社,2004.

[3]肖盟.高校馬克思主義信仰教育困境與對策研究[D].長沙:湖南大學,2010.

[4]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.

[5]周胤.當代大學生馬克思主義信仰教育問題研究[D].合肥:安徽醫(yī)科大學,2011.