陳燎宏
(嘉興學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部,浙江 嘉興 314001)
有許多人認(rèn)為,學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的都是學(xué)術(shù)論文,一副呆板的面孔,嚴(yán)肅而枯燥,缺乏美感。其實(shí)不然,法國的雕塑大師羅丹有句名言說得好:在這個(gè)世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。[1]這是很富哲理的觀點(diǎn)。我們編輯的責(zé)任,就是要發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,用反映時(shí)代的精神產(chǎn)品去美化生活、美化心靈、美化社會(huì),把最美的出版物貢獻(xiàn)給讀者,貢獻(xiàn)給社會(huì)。學(xué)術(shù)期刊在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)有諸多關(guān)于質(zhì)量方面的質(zhì)疑。為了給那些“質(zhì)疑”做一個(gè)響亮的回答,我們需要獨(dú)辟蹊徑,從美學(xué)視角去觀照,以利于將期刊的質(zhì)量提高到一個(gè)新的水平。
不要以為只有文學(xué)期刊才具有美,而學(xué)術(shù)期刊就沒有美。美學(xué)的發(fā)展已歷史悠久。早在18世紀(jì)就有德國美學(xué)家鮑姆嘉登的美學(xué)專著《美學(xué)》。[2]兩百多年以來,對(duì)美學(xué)的研究越來越多,應(yīng)用的范圍也越來越廣。特別是近年來,美學(xué)已滲透到了編輯領(lǐng)域。因?yàn)椤熬庉嫯a(chǎn)品本身就蘊(yùn)含著一定的功利價(jià)值和審美價(jià)值,人們通過美的創(chuàng)造和美的鑒賞,從而產(chǎn)生精神上的愉悅,既能得到知識(shí)上的滿足,又能得到精神上的享受。這種愉悅,對(duì)時(shí)代和社會(huì)起著潛移默化的推動(dòng)和引導(dǎo)作用。因此,編輯產(chǎn)品可以看做是一個(gè)美的創(chuàng)造物?!保?]這些論述給我們從美學(xué)角度去觀照學(xué)術(shù)期刊提供了理論依據(jù)。本文從“形式”“內(nèi)容”和“審丑”三個(gè)角度對(duì)學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行美學(xué)觀照。
學(xué)術(shù)期刊的形式內(nèi)容很多,我們主要從用料、封面、扉頁、封底、目次5個(gè)方面去進(jìn)行美學(xué)觀照。
(一)用料。隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展,紙張的種類和型號(hào)越來越多,可以選擇的余地也越來越大。我們?cè)鯓訌拿缹W(xué)的角度去選擇學(xué)術(shù)期刊的載體用料,這是值得研究的問題。筆者認(rèn)為,用料的選擇要符合內(nèi)容的需求。學(xué)術(shù)期刊的內(nèi)容一般都是學(xué)術(shù)論文,是理論性刊物,內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都比較嚴(yán)謹(jǐn)。從美學(xué)的范疇來看,應(yīng)該從崇高美的角度來進(jìn)行審視。因此,學(xué)報(bào)在選擇材料時(shí)要考慮這個(gè)特點(diǎn),內(nèi)芯的紙張不應(yīng)選擇太低檔的凸版紙、油光紙等,那樣與期刊的性質(zhì)不相匹配,會(huì)給期刊的嚴(yán)謹(jǐn)美帶來瑕疵。所以,在用料上建議期刊的內(nèi)芯選用70-80g的書寫紙或雙膠紙,也不必選用太高檔的銅版紙,當(dāng)然,如果彩圖和廣告插頁多時(shí)也可臨時(shí)用一用。封面的紙張選擇也很豐富,檔次很多,資金較豐厚、層次較高的學(xué)報(bào)可選用樹紋紙。還有更加高檔的金卡、銀卡類,但這類紙張帶點(diǎn)珠光寶氣的,與學(xué)術(shù)期刊不太相稱,不宜選用。白卡紙則太低劣,也與學(xué)術(shù)期刊的層次和內(nèi)容不相稱。
選擇合適的用料不僅體現(xiàn)了學(xué)術(shù)期刊的崇高美,也體現(xiàn)了期刊的和諧美。
(二)封面。封面的設(shè)計(jì)是不是符合美學(xué)要求,那要看其設(shè)計(jì)的內(nèi)容是不是具有地域文化特色。各學(xué)術(shù)期刊都有個(gè)特定的地域環(huán)境,在封面設(shè)計(jì)時(shí)必須注意地域和期刊的文化特色,這樣才能體現(xiàn)其與眾不同之處,才能讓人感受獨(dú)特美,才能使本期刊具有美學(xué)特征。期刊的封面設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)這一特點(diǎn)。這種具有特色的期刊封面,才能成為一個(gè)與期刊品牌緊密相關(guān)聯(lián)的具有品牌顯示度的獨(dú)特的視覺形象。
那么,怎樣才能讓學(xué)術(shù)期刊封面體現(xiàn)美學(xué)特色呢?這還是要結(jié)合美學(xué)的范疇來談各類期刊的封面設(shè)計(jì)要求。美學(xué)的范疇一般來說有五種:崇高、優(yōu)美、悲劇性、喜劇性和丑。封面的設(shè)計(jì)主要從“崇高”和“優(yōu)美”這兩個(gè)范疇來考慮。崇高美是一種通過“人的本質(zhì)力量經(jīng)由對(duì)象的震撼和壓抑而獲得的顯現(xiàn)”,它“是客觀存在的宏大的現(xiàn)象”。[2]174因此,像西北戈壁、蒙古沙漠、寒肅北疆等地域可以從粗獷的形象思路去設(shè)計(jì),體現(xiàn)那種強(qiáng)大的震撼力,讓人感覺宏大的美感?!皟?yōu)美又稱秀美、纖麗美、陰柔美、典雅美等”,“是人類活動(dòng)中目的和現(xiàn)實(shí)的一致,是真與善的統(tǒng)一,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,它表現(xiàn)了人與自然的一種和諧關(guān)系”。[2]178-179如江南的春天、浙江一帶的小橋流水、中原一帶的典雅古樸、南方的和風(fēng)細(xì)雨等等都體現(xiàn)一種優(yōu)美的美學(xué)意義。這些地域的學(xué)術(shù)期刊封面設(shè)計(jì),可順著這些思路去設(shè)計(jì),由此而產(chǎn)生的學(xué)報(bào)封面,會(huì)讓人感到既體現(xiàn)了地方的自然特色,又反映人文內(nèi)涵,給人以和諧的美感。
(三)扉頁。扉頁又稱內(nèi)中副封面。指平裝襯紙下或精裝環(huán)襯下印有書名、作者、出版者的單張頁。在封二或襯頁之后,印的文字和封面相似,但內(nèi)容詳細(xì)一些。扉頁的作用首先是補(bǔ)充書名、著作、出版者等項(xiàng)目,其次是裝飾圖書增加美感。扉頁“舊稱‘護(hù)頁’‘副頁’。指書籍封面后的白頁,用以保護(hù)書籍正文?!保?]
由此可知,扉頁原來是為傳統(tǒng)意義的書籍所用,學(xué)術(shù)期刊是廣義上的書籍,可以借用一般書籍的做法。筆者從資料庫抽取了浙江省的10種學(xué)術(shù)期刊和外省各領(lǐng)域的10種,結(jié)果是浙江省的10種中有7種未采用扉頁,外省的有5種沒采用。從采用扉頁的幾種學(xué)術(shù)期刊來看,在扉頁印制的內(nèi)容基本一致,除了刊名外,都有編委員成員名單,絕大多數(shù)學(xué)術(shù)期刊的扉頁設(shè)計(jì)都不太講究,給人感覺有點(diǎn)蒼白,這是一種遺憾。筆者覺得,學(xué)術(shù)期刊采用扉頁的方式更為美觀些,應(yīng)該說扉頁是對(duì)封面內(nèi)容的一種補(bǔ)充,一些沒法在封面表達(dá)的內(nèi)容,可以在此表現(xiàn)。在配有扉頁的幾種期刊來看,《寧波大學(xué)學(xué)報(bào)》的扉頁設(shè)計(jì)較為美觀,它既有一般扉頁的內(nèi)容,還配上該校的鳥瞰圖和本期刊的徽記,圖文并茂,色澤的處理也很和諧,給人以和風(fēng)細(xì)雨的美感。
(四)封底。封底的設(shè)計(jì)僅次于封面。它就像人的背影,在某種程度來說,它更能顯示一本期刊的底蘊(yùn),不要以為它在期刊的背面就可以隨意而為,一件美的事物,不管你從什么角度去觀照,都會(huì)顯露出它那美的神韻。在設(shè)計(jì)封底時(shí)首先要考慮與封面的一致性,它是封面的延續(xù)。一般來說,它的底色可以與封面相同,可連為一體;內(nèi)容上除規(guī)范所要求的版權(quán)部分內(nèi)容外,可布局一些能反映期刊質(zhì)量的項(xiàng)目,如本期刊歷年所獲得的榮譽(yù)、各種有影響的數(shù)據(jù)庫的收錄情況等,這是利用自己的“地盤”推銷自己,以便讓作者和讀者更了解期刊,提高與期刊的親密度,從而提高期刊的社會(huì)效應(yīng)。封底的主要內(nèi)容是版權(quán)部分,可以放在封底下部的黃金分割位置,上部可以放其他內(nèi)容,但不要撐得太滿,以免給人一種“脹”感。這樣的布局設(shè)計(jì)會(huì)與人的習(xí)慣思維相一致,讓其內(nèi)在的美感滲入人的心靈,從而體現(xiàn)出封底的優(yōu)美風(fēng)范。封底的設(shè)計(jì)切忌用白底黑字,這會(huì)給人以蒼白感。
(五)目次。目次是編輯工作的一種特殊產(chǎn)品,它體現(xiàn)著學(xué)術(shù)期刊編輯的美學(xué)創(chuàng)造勞動(dòng),也體現(xiàn)了其美學(xué)思想。目次的設(shè)計(jì)從美學(xué)角度來觀照,要注意規(guī)范、實(shí)用和形式三個(gè)原則。1、符合規(guī)范。符合規(guī)范就要使一件事物入規(guī)入矩,有道是:不以規(guī)矩,無以成方圓。入規(guī)入矩,使事物具有一種順勢(shì)之美。目次中有一部分內(nèi)容是期刊編排規(guī)范中有規(guī)定的,如題目要用“目次”,不能用“目錄”;書眉中要有刊名和刊期以及出版時(shí)間。除此之外,其他內(nèi)容可以自由安排。2、講究實(shí)用。目次有許多實(shí)用功能,在形式上起到給讀者導(dǎo)讀的作用,如欄目的先后次序,文章在欄目中的先后次序,都體現(xiàn)了學(xué)術(shù)期刊編輯的一種審美選擇,它引導(dǎo)讀者按照其思路去選讀。3、形式美。除了規(guī)定內(nèi)容和位置外,就是要注意欄目及文題的形式美,一般來說,欄目的字號(hào)和字體要突出一些,上下間距要比別地方稍寬些;文題和作者的字體也要有所分別,這樣,既突出了欄目排序中所體現(xiàn)的編輯思想,又顯現(xiàn)了文題所提示的文章內(nèi)容。[5]
學(xué)術(shù)期刊的樣式和種類雖林林總總,但內(nèi)容上所要遵循的美學(xué)原則應(yīng)該基本相同,可以從邏輯美、平實(shí)美、結(jié)果美三方面去觀照。
(一)邏輯美。學(xué)術(shù)期刊所刊載的文章多數(shù)是學(xué)術(shù)論文,所以,從內(nèi)容上來說,都應(yīng)有個(gè)立論和論證的過程,因此,必須遵循形式邏輯規(guī)則,從而給人以邏輯上的美感。首先,立論要符合自然邏輯和社會(huì)邏輯且有新意。如你的立論不符合邏輯,是個(gè)錯(cuò)誤的論題,那你再怎么論證也是徒勞的。其次,論證過程必須符合形式邏輯,前提必須正確,論據(jù)必須真實(shí),而且必須是針對(duì)立論的,實(shí)驗(yàn)也必須是真實(shí)的,由此而得出的結(jié)論才能使人信服,才符合客觀邏輯,才具有一種邏輯美感。再次,選題要有新意,陳舊的思想論證得再怎么合規(guī)合矩也是沒有美感的。
(二)平實(shí)美。學(xué)術(shù)期刊不同于其他社會(huì)上的那些雜志,不需要多種色彩的組合,也沒有必要使用過多的華麗詞藻。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該以平實(shí)為美,因?qū)W術(shù)期刊刊載的文章多數(shù)是學(xué)術(shù)論文,學(xué)術(shù)論文要求作者自己的觀點(diǎn)開門見山,讓人一看就知道本文所以論證的事項(xiàng)和要揭示的學(xué)術(shù)成就。在語言的使用上不宜用含蓄的語言,在敘述手法上不宜轉(zhuǎn)彎抹角,應(yīng)在平淡中見真情,于實(shí)在中顯秀麗。猶似清水出芙蓉,天然去雕飾,學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)該從這方面去進(jìn)行審視和觀照。
(三)結(jié)果美。一般的自然科學(xué)學(xué)術(shù)論文都有一個(gè)結(jié)果,這就是學(xué)術(shù)研究的成果,這個(gè)成果是否能顯示自然美,就是學(xué)術(shù)期刊編輯所要進(jìn)行美學(xué)觀照的一項(xiàng)內(nèi)容。學(xué)術(shù)論文的結(jié)果是否具有美感,是否具有社會(huì)價(jià)值或經(jīng)濟(jì)價(jià)值,前提是這個(gè)結(jié)果必須是真實(shí)的。因此,編輯工作者在對(duì)海量稿件篩選的過程中,要有一雙“火眼金睛”。但“火眼金睛”不是天生的,就像孫悟空是經(jīng)過太上老君的煉丹爐中煉了49天煉出來一樣。期刊編輯則要自覺地到實(shí)踐中去磨煉,經(jīng)過千錘百煉,方能從萬千沙礪中辨出真金實(shí)銀,讓金銀散發(fā)其該有的光彩,這就是我們學(xué)術(shù)期刊編輯的審美價(jià)值,也是編輯成為學(xué)者應(yīng)有的美學(xué)素質(zhì)。
“丑是一個(gè)重要的審美范疇,其美學(xué)意義是多方面的?!保?]198首先,如果沒有丑,也就無所謂美了,它是美的映襯。其次,我們審丑、找丑并不是目的,而是為了改進(jìn)丑的方面,使學(xué)術(shù)期刊更多地顯示出美。學(xué)術(shù)期刊雖然有許多美的方面,但確實(shí)也存在許多不足。正如浙江農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)雜志社的袁醉敏所說:我國學(xué)術(shù)性期刊還存在著運(yùn)行機(jī)制不健全, 主辦單位和辦刊人責(zé)權(quán)分離;辦刊模式落后,編輯部只重視編輯,對(duì)出版和發(fā)行及售后服務(wù)工作做得欠佳;編輯部規(guī)模過小,運(yùn)行成本太高,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益不理想等問題。[6]當(dāng)然,各學(xué)術(shù)期刊所存在的問題不同,要自覺地審視本期刊存在的不足,知不足方能有進(jìn)步,這才是我們審丑的目的,所以,我們不要怕丑事外揚(yáng),揭示出丑的方面,并不是為了顯揚(yáng)丑,而是為了化丑為美。因?yàn)槌笫乱膊皇且弧盎本湍芟У模?,“化”是為了從審丑的角度去了解丑,克服丑,讓學(xué)術(shù)期刊更加完美。
一般來說,審丑可從兩個(gè)大的方面進(jìn)行:一是內(nèi)容,二是形式。
(一)從內(nèi)容進(jìn)行審丑。審丑主要是審視自己的不足,曾子曰:“吾日三省吾身。”兩千多年前的古人尚且已經(jīng)有了審視自己不足的習(xí)慣,何況今人乎。一本刊物的內(nèi)容就是其靈魂,靈臺(tái)凈才能天地寬,才能給人以心靈的美感。所以,審視內(nèi)容的不足是一份期刊提高質(zhì)量所必需做的事情。審視內(nèi)容的不足可以從辦刊宗旨和邏輯兩方面進(jìn)行。
1、審視稿件與辦刊宗旨的契合性。作為一家期刊的編輯,首先要明了自己刊物的辦刊宗旨,這樣才能在錄取稿件時(shí)不致走了岔路,選錯(cuò)了稿件,致使不適宜本刊發(fā)表的稿件堂而皇之地登堂入室。如果整期文章有那么一篇的格調(diào)和內(nèi)容與自己的刊物有著明顯的區(qū)別,那么,這種“丑”態(tài),一定會(huì)給期刊帶來較大的負(fù)面影響。因此,審視稿件是否與本刊的辦刊宗旨契合,是把好審丑的第一關(guān)。
2、審視稿件的邏輯嚴(yán)密性。學(xué)術(shù)期刊的稿件一般來說都是論說文章,而論說文的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是邏輯嚴(yán)密。這個(gè)“邏輯”包括辯證邏輯和形式邏輯。辯證邏輯上的審丑主要審視作者的思維方式是否正確,對(duì)事物的看法是否從辯證的角度去審視,那些片面化、絕對(duì)化地看問題的稿件,就具有辯證邏輯的“丑”態(tài)。形式邏輯上的審丑主要是看文中的立論(觀點(diǎn))是否正確,推導(dǎo)是否合理,結(jié)果是否科學(xué)。一切邏輯不嚴(yán)密的方面,都是編輯審丑所要關(guān)注的內(nèi)容。
(二)從形式進(jìn)行審丑。形式與內(nèi)容是相輔相成的兩個(gè)方面,如果有了一個(gè)美的內(nèi)容,再加上美的形式,那將使一件事物錦上添花。形式上的審丑可從封面和版面兩方面進(jìn)行。
1、審視封面設(shè)計(jì)與地域和學(xué)術(shù)的契合性。每一家學(xué)術(shù)期刊都存在于一定的地域,與當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)有著千絲萬縷的牽連。如果一家期刊的封面設(shè)計(jì),一點(diǎn)都不能激發(fā)起讀者對(duì)當(dāng)?shù)匚幕南胂?,那么,說明這家期刊在形式美方面還有著進(jìn)一步改進(jìn)的空間。根據(jù)筆者所能采集到的一百多家學(xué)術(shù)期刊封面來看,這方面沒有瑕疵的那真是鳳毛麟角。至于與學(xué)術(shù)性的契合,倒是容易審視,只要在設(shè)計(jì)上避免過于花哨即可。
2、內(nèi)芯版式美感的審視。這方面主要是審視文字樣式、圖表是否符合人們的審美習(xí)慣。如文章篇首的舒展性,篇名上下要適當(dāng)?shù)乜諑仔?,如果只空一行,看上去就像一個(gè)人沒有脖頸一樣,這種丑態(tài),一定會(huì)影響讀者的觀感;圖表主要是審視其圖樣和文字的大小以及所留空白的多少,不要太稀疏,也不要太緊湊。另外,一家期刊的總體版式一經(jīng)確定,不要輕易更改,否則,會(huì)給人以浮躁的感覺。
一本學(xué)術(shù)期刊就好比一部電視連續(xù)劇:封面是它的片頭,美麗的封面會(huì)給人增強(qiáng)閱讀期刊的欲望,一篇篇的論文就像一集集的劇本分集,每集都有它的相對(duì)獨(dú)立性,又有與全劇一衣帶水的相關(guān)性,所以,學(xué)術(shù)期刊編輯就是要使每篇文章都有美在其中,讓自己的期刊成為一個(gè)美的大薈萃。封底就像片尾,一個(gè)理想的封底設(shè)計(jì),就像一個(gè)圓滿的結(jié)尾,使得該期刊成為一個(gè)圓滿的美的事物。怎樣才能做到這些,就需要學(xué)術(shù)期刊編輯提高美學(xué)素質(zhì),處處以審美的姿態(tài)去觀照期刊,從各個(gè)角度去觀照。有人說美只存在于藝術(shù)作品中,這種觀點(diǎn)也有其一定的道理,所以,我們學(xué)術(shù)期刊的編輯要把自己的期刊當(dāng)作藝術(shù)品來培育;有人說編輯好像是一個(gè)根雕藝術(shù)家,眾多的稿件就像大自然中的樹根,其中埋藏著可成為美妙藝術(shù)作品的素材,編輯以其獨(dú)到的慧眼,穿透作品外表的紛擾,透其表而顯其神,把握住其內(nèi)在的神理,越少斫削越好,有時(shí)才動(dòng)幾刀,便已豁然開朗,落英繽紛,如進(jìn)桃源仙境,這便是期刊編輯一種高級(jí)發(fā)現(xiàn)的審美境界。[7]進(jìn)行學(xué)術(shù)期刊美學(xué)觀照的宗旨正在于此。
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