徐 生，萬峰宇

（安徽機電職業(yè)技術學院 思政教學部，安徽 蕪湖241000）

習近平指出，樹立和踐行社會主義核心價值觀，必須“把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來”［1］。正確的道德認知是培育社會主義核心價值觀的提前和基礎。黨的十八大提出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”（以下簡稱“三個倡導”）［2］，為樹立和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇?！叭齻€倡導”首先表現(xiàn)為理論形態(tài)，社會主義核心價值觀要為群眾所認知，必須對理論的各個環(huán)節(jié)進行細致闡釋，使群眾抓住它的要義和根本?！胺e極培育社會主義核心價值觀，需要理論研究的深度開掘，深化對‘三個倡導’的研究”［3］，從而使社會主義核心價值觀產生強大的說服力?！叭齻€倡導”精辟地概括了社會主義所崇尚的一系列基本價值理念，從國家、社會和個人三個主體出發(fā)，確立了社會主義核心價值觀的價值理想、價值原則和價值規(guī)范三個方面的內容。

一、富強、民主、文明、和諧是價值理想方面的內容

價值是人們所追求的，具有現(xiàn)實可能性和合乎自己愿望的目標，它以對未來應然狀態(tài)的把握和規(guī)定為內容，具有強烈的感召力和凝聚力。價值承載著理想，理想蘊含著價值，富強、民主、文明、和諧是中國特色社會主義共同理想，是立足于國家層面提出的價值理想。我們黨在過去曾經把國家發(fā)展的價值理想表述為“民族獨立，人民解放”，“國家繁榮，人民幸福”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進程中逐步形成，黨的十七大提出了“建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”［4］的目標。以此為標志，黨將國家發(fā)展的價值理想完善為富強、民主、文明、和諧。黨的十八對中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義道路進行了全面闡述，指出：“促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！辈⑻岢?，“倡導富強、民主、文明、和諧，明確地向人們闡述了我國國家發(fā)展的價值理想”［2］。富強、民主、文明、和諧涵蓋了社會的經濟領域、政治領域、文化領域、社會領域和生態(tài)領域，規(guī)定著社會主義的本質和發(fā)展方向，反映了我國社會主義現(xiàn)代化建設的目標和總體布局。

富強是中國特色社會主義經濟建設的價值理想，在價值理想中具有基礎性的地位和意義。富強是中國特色社會主義經濟建設的應然狀態(tài)。富強就是要解放生產力、發(fā)展生產力，提高生產力發(fā)展水平，促進以經濟發(fā)展為基礎的全面發(fā)展進步，實現(xiàn)民富國強。富強是中華民族夢寐以求的美好夙愿。近代以來，中國人民認識到一個真理：落后就意味著挨打。為了實現(xiàn)國家的富強，中國人民進行著不懈的斗爭。新中國成立為實現(xiàn)國家富強奠定了制度基礎，富強也是社會主義制度優(yōu)越性的基礎。鄧小平指出，“貧窮不是社會主義”［5］225，“講社會主義，首先就要使生產力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性”［5］314。要實現(xiàn)國家富強，必須堅持以經濟建設為中心。黨的十八大指出：“以經濟建設為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵。只有推動經濟持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質基礎?！保?］

民主是中國特色社會主義政治建設的價值理想。在社會主義核心價值觀的語境中，民主指的是人民民主。黨的十八大指出，“人民民主是我們黨始終高揚的光輝旗幟”［2］，在新民主主義革命時期，毛澤東曾指出，跳出歷史“周期率”，“我們已經找到新路”，“這條新路，就是民主”［6］。改革開放以后，鄧小平指出，“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化”［7］154。江澤民指出，“無論在什么情況下，我們都要牢牢掌握社會主義民主的旗幟”［8］。胡錦濤提出，“人民民主是社會主義的生命，堅持國家一切權力屬于人民”［2］。要走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，發(fā)展社會主義民主，必須“堅持黨的領導、人民當家做主和依法治國有機統(tǒng)一”［2］，堅持人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等根本政治制度和基本政治制度，推進政治體制改革，保證人民當家做主。

文明是建設社會主義文化強國的價值理想。文明是社會進步的重要標志，是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。文明是文化的積極成果，文化是文明的精神支撐。黨歷來重視文化建設，毛澤東提出，“任何社會沒有文化就建設不起來”［9］；鄧小平提出，“我們現(xiàn)在搞兩個文明建設，一是物質文明，二是精神文明”［7］156；江澤民提出，“中國共產黨要始終代表中國先進文化的前進方向”［10］；胡錦濤提出，在當代中國，發(fā)展社會主義先進文化，建設和諧文化，就是建設中國特色社會主義文化。以“文明”為價值理想的社會主義文化強國建設，“必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質文明全面發(fā)展，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化”［2］。

和諧是構建社會主義和諧社會的價值理想。和諧是社會建設和生態(tài)文明建設的目標，就是通過社會建設和生態(tài)建設，建設一個人與人、人與社會、人與自然和諧的社會。實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。毛澤東提出，要正確處理人民內部矛盾；鄧小平提出，社會主義的本質的最終目標是共同富裕；江澤民提出，要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”［10］540；黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的任務，黨的十六屆六中全會提出，“社會和諧是中國特色社主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證”［11］。推動社會主義和諧社會建設“必須從維護最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務體系，加強和創(chuàng)新社會管理”［2］，建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

“富強、民主、文明、和諧”集中體現(xiàn)了中國特色社會主義現(xiàn)代化的價值目標和價值追求，符合實現(xiàn)“中國夢”的共同愿景，能夠凝聚起廣大人民群眾的智慧和力量，為建設中國特色社會主義偉大事業(yè)而共同奮斗。

二、自由、平等、公正、法治是價值原則方面的內容

價值原則是關于什么是價值，為什么有價值，以及價值秩序的基本觀點，是形成價值規(guī)范和價值理想的的基本原則，價值原則規(guī)定社會主義核心價值觀的性質。自由、平等、公正、法治是社會主義社會的基本屬性和應有之義，體現(xiàn)了社會主義的價值原則，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的基本精神，是社會主義制度自我發(fā)展、自我完善的價值內核。溫家寶指出：“科學、民主、法制、自由、人權，并非資本主義所獨有，而是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創(chuàng)造的文明成果。”［12］自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求和原則，也是中國共產黨人的一貫價值追求。我們黨自成立起，就把自由、民主、平等寫到自己的旗幟上，并為之而不懈奮斗。

哲學意義上的自由是對必然的認識和把握，自由是人的本質屬性和基本價值，是社會主義的基本價值原則，也是人類生存和發(fā)展的永恒追求。馬克思傾其一生于人類的解放事業(yè)，為的就是每個人的自由而全面的發(fā)展，建立“這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［13］294?！皩崿F(xiàn)人的自由全面發(fā)展”是馬克思主義的終極追求。自由作為社會主義核心價值觀的價值原則，指導著社會主義的現(xiàn)實運動，并通過經濟、政治、文化、社會各個領域相應的具體價值表現(xiàn)出來，貫穿于社會主義的偉大實踐之中。在促進人的自由全面發(fā)展的過程中，黨提出了科學發(fā)展觀，“科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產黨集體智慧的結晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器”。“必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效?！保?］

平等是人和人之間的一種關系、人對人的一種態(tài)度，是人類的終極理想之一。現(xiàn)代社會的進步，就是人和人之間從不平等走向平等過程，平等是一個逐漸實現(xiàn)的過程。馬克思指出：“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位?！保?4］社會主義核心價值觀語境中的平等，是需要法治來保障的平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權利。平等只有在人民當家做主的新社會才能變成現(xiàn)實。黨的十八大對促進社會平等方面提出了具體要求，“毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發(fā)展，保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護”。“讓廣大農民平等參與現(xiàn)代化進程、共同分享現(xiàn)代化成果?！币皥猿秩嗣裰黧w地位”，使人民群眾享有平等的參與權、表達權、監(jiān)督權［2］。

公平正義是中國特色社會主義的內在要求。公正是人類社會文明的基本價值，是社會主義社會的價值理念，是建設中國特色社會主義的價值動力。公正是捍衛(wèi)人的自由、平等的保障，也是社會平等、自由狀態(tài)的判斷準則。約翰·羅爾斯指出：“正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系的首要價值一樣?！總€人都擁有一種基于正義的不可侵犯性，這種不可侵犯性即使以社會整體利益之名也不能逾越?！保?5］資本主義追求的只是抽象的公平正義，社會主義強調的是現(xiàn)實的公平正義。溫家寶強調，“應使公平正義成為社會主義制度的首要價值”［16］；黨的十六屆六中全會提出，“社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證”［11］；黨的十八大提出，“公平正義是中國特色社會主義的內在要求”［2］。促進社會公平正義，“要在全體人民共同奮斗、經濟社會發(fā)展的基礎上，加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內容的社會保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利”［2］。

法治是現(xiàn)代社會的核心價值原則之一。法治包含形式意義的法治和實質意義的法治。形式意義的法治，強調治國方式、制度及其運行機制，“法治是治國理政的基本方式”。實質意義的法治，強調的是價值、原則和精神?！耙霌P法治精神，樹立社會主義法治理念，增強全社會學法遵法守法用法意識”［2］，社會主義核心價值觀語境的法治，是堅持黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機統(tǒng)一的“法治”。推進依法治國，“要推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”?！昂霌P社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，增強全社會學法尊法守法用法意識。提高領導干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力?！保?］

法治是以自由、平等、公正為基礎。自由是終極目標，平等、公正、法治都是以“人的自由而全面發(fā)展”為目標的。平等、公正是社會主義制度的基本前提和首要價值，“在一套正義的社會基本規(guī)范和結構以及與此相一致的法律體系之下，個人獲得最大可能的有保障的自如活動的領域”［17］。所以，自由、平等、公正、法治作為社會主義核心價值觀的價值原則，彼此之間存在著相互依存而又依次遞進的邏輯關系。

三、愛國、敬業(yè)、誠信、友善是價值規(guī)范方面的內容

價值規(guī)范就是以一定的規(guī)則、標準或尺度，明確規(guī)定人應該怎樣、不應該怎樣。一切價值觀都要通過價值規(guī)范，具體化為一定具體情景中如何行動的規(guī)范，才能具體指導人們的活動?！叭吮举|上是各種社會關系的總和”［13］56，人只有在社會中才能作為人而存在，只有在社會中才能見證自我的本質力量。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是中國公民應當樹立的基本價值和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質屬性。愛國、敬業(yè)、誠信、友善集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產黨人革命道德和社會主義道德的精華，是中國共產黨人對馬克思主義公民道德和價值規(guī)范的新發(fā)展。

愛國是社會公德的集中體現(xiàn)，是指公民要熱愛自己的祖國，并愿意為祖國的發(fā)展和安全貢獻力量。愛國反映了社會主義國家的公民與祖國之間應有的關系，是衡量個人與國家關系的價值規(guī)范。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛(wèi)自己的根本利益。愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，愛國主義情懷為每個人找到了對國家的身份認同與歸屬感，構筑了中國人共有的精神家園。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。愛國在建設中國特色社會主義的新時期，對公民而言更意味著將個體對祖國的這種情感融入建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的實踐中去。

敬業(yè)是公民職業(yè)道德的核心要求，是指公民事業(yè)心和責任心的強有力的體現(xiàn)。敬業(yè)體現(xiàn)了千百年來勞動人民的勤勞勇敢、愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)美德，是中國共產黨人對人民事業(yè)高度負責、全心全意為人民服務精神的集中體現(xiàn)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進程中，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會。敬業(yè)是一種崇高的職業(yè)道德和素養(yǎng)，更是一種行為，要不斷鞏固自己的專業(yè)技能，在平凡崗位上腳踏實地做好自己的事，以更高的效率、更持久的堅守無怨無悔地工作。

誠信是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信對當代公民而言已不再局限于個體的道德修養(yǎng)層面，而是已經成為現(xiàn)代社會對公民的自覺道德要求，誠信是在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。無論是在人際交往中，還是在現(xiàn)代市場經濟條件下的經濟交換行為中，誠信都應當成為公民基本的行為準則。

友善是個人道德的本源，友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。友善是人際關系的潤滑劑，是建設和諧社會的必要因素，也是社會主義核心價值觀的時代呼喚。對當代公民而言，不僅要求處理好人與人之間的關系，更需拓展到人與其所處環(huán)境之間的關系，從而將善待自身發(fā)展到善待他人、善待自然，實現(xiàn)人、自然與社會的共同發(fā)展、協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，必須要“全面提高公民道德素質”?！耙獔猿忠婪ㄖ螄鸵缘轮螄嘟Y合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。”［2］

四、“三個倡導”的相互關系

價值觀是價值主體對于各種價值現(xiàn)象的主觀反映，依據主體不同，價值觀可分為個體價值觀和群體價值觀。個體價值觀是個人在社會化過程中形成的價值觀，在個人的活動中發(fā)揮著價值導向、價值標準和情感激發(fā)的作用，是調整個人行為的重要因素。群體價值觀是特定群體在特定環(huán)境中的價值意識，它可以表現(xiàn)為國家價值觀、社會價值觀等形式。從主體上來看，社會主義核心價值觀是國家、社會價值觀與公民個體價值觀的內在統(tǒng)一。富強、民主、文明、和諧是國家發(fā)展所必須秉承的核心價值觀，自由、平等、公正、法治是理想社會的應然狀態(tài)，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人必須傳承的核心價值觀念。國家和社會價值觀即“富強、民主、文明、和諧”和“自由、平等、公正、法治”是國家和社會發(fā)展存在和發(fā)展的價值標準和價值原則，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”［2］。社會主義核心價值觀奠定了國家、社會制度的基礎，為國家和社會發(fā)展方向的基本思路，成為國家和社會的主導價值。另外，公民主體的核心價值觀是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是人們明辨是非、善惡、美丑的價值標準，是公民的基本道德規(guī)范，能夠深刻影響公民個人日常生活實踐的價值觀?！吧鐣鲗r值觀對一個國家起到了‘安邦定國’的作用；公民共同價值觀則對生活于這個國家中的公民起到了‘安身立命’的作用?！保?8］

“三個倡導”之間是內在融貫的統(tǒng)一體，實現(xiàn)了群體核心價值觀與公民個體價值觀的有機結合，“體現(xiàn)國家的利益和目的與公民相一致、國家精神能夠自覺地轉化為公民內心道德法則的思想特征”［19］。國家經濟富強、政治民主、文化文明、社會和諧，是人民的幸福之所在。自由、平等、公正、法治是“三個倡導”聯(lián)結的紐帶，沒有社會的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、民主、文明、和諧，也不能保障個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善。同時，馬克思主義關于“實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”這個最高理想，是共產主義的價值本質，是社會主義的最高價值，是人們共同的價值追求的理想圖景。

［1］習近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話［N］.人民日報，2013－05－05（2）.

［2］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗：在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2012－11－18（1）.

［3］沈壯海.把準社會主義核心價值觀培育的著力點［N］.光明日報，2013－01－05（1）.

［4］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗：在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告 ［N］.人民日報，2007－10－25（1）.

［5］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［6］黃炎培.八十年來［M］.北京：文史資料出版社，1982：148.

［7］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994.

［8］江澤民文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，2006：111.

［9］毛澤東文集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1996：110.

［10］江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006：292.

［11］中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定［N］.人民日報，2006－10－19（1）.

［12］溫家寶.關于社會主義初級階段的歷史任務和我國對外政策的幾個問題［EB／OL］.［2013－08－26］.http：／／news.xinhuanet.com／politics／2007 － 02／26／content －5775212.htm.

［13］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［14］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1995：143.

［15］羅爾斯.正義論［M］.北京：中國社會科學出版社，1988：3.

［16］溫家寶.公平正義是社會主義國家制度的首要價值［EB／OL］.［2013－08－26］.http：／／npc.people.com.cn／GB／28320／116286／116574／7013664.html.

［17］韓水法.自由的性質［J］.學術月刊，2011（1）：40－46.

［18］楊明.國家與公民：社會主義核心價值觀概括的基本路徑［J］.紅旗文稿，2012（4）：8－11.

［19］社科院專家侯惠勤談社會主義核心價值觀的提煉：上［EB／OL］.［2013－08－27］.http：／／news.ifeng.com／gundong／detail－2012－05／03／14293149－1.shtml.