王欣媛

（中共中央黨校研究生院，北京100091）

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨進(jìn)入長達(dá)10年的土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期。在這10年中，黨經(jīng)歷了3次嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，使中國革命遭受了巨大的損失。在此期間，由于黨執(zhí)行了“左”傾關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義路線，丟失了重要的同盟者，致使黨在白區(qū)的工作陷入困境。白區(qū)是反革命力量最強(qiáng)大的地方，黨在白區(qū)的工作基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)都非常薄弱。因此，當(dāng)形勢和條件還不利于黨同反革命決定斗爭勝負(fù)的時(shí)候，黨在白區(qū)的中心任務(wù)就是保存實(shí)力，最大范圍地爭取群眾，開展群眾工作。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，針對黨在白區(qū)開展群眾工作的情況，劉少奇形成了獨(dú)具特色的群眾路線思想，為黨在這一時(shí)期廣泛爭取群眾，推動革命順利進(jìn)行提供了理論指導(dǎo)。

一、徹底肅清群眾工作中的錯(cuò)誤傾向，最大范圍地爭取群眾

1935年華北事變后，日本帝國主義妄圖變中國為自己的殖民地。面對民族危亡的情形，不愿做漢奸的中國社會各階級、各階層都開始或已經(jīng)同情、贊助和參加抗擊日本帝國主義的民族革命斗爭。對此，黨的主要任務(wù)就是團(tuán)結(jié)各階級、階層、派別的一切抗日力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展神圣的民族革命戰(zhàn)爭。這時(shí)，如果不能徹底肅清實(shí)際工作中的錯(cuò)誤傾向，而把同盟者拒之門外，在敵強(qiáng)我弱的形勢下與敵人盲目地進(jìn)行斗爭，就會阻礙黨和革命的前進(jìn)步伐。

由于黨在白區(qū)的工作基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)都很薄弱，劉少奇提出通過爭取群眾，積蓄群眾力量，為以后的斗爭做準(zhǔn)備。1936年4月，劉少奇在《關(guān)于白區(qū)職工運(yùn)動的提綱》中提到：“目前在中心城市和產(chǎn)業(yè)中心的工作任務(wù)，還是爭取群眾，爭取工人階級的大多數(shù)，積蓄工人階級的雄厚力量，以準(zhǔn)備將來決定勝負(fù)的斗爭。”［1］因此，為了加強(qiáng)黨在群眾中的雄厚力量，必須徹底肅清群眾工作中的錯(cuò)誤傾向，反對關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義，糾正尾巴主義，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下。要想徹底肅清群眾工作中的錯(cuò)誤傾向，必須建立正確的黨群關(guān)系。

黨是群眾的先鋒隊(duì)，是群眾的領(lǐng)袖。1937年5月，劉少奇在《關(guān)于白區(qū)的黨和群眾工作》中指出：“要使群眾認(rèn)定我們黨作為他們的領(lǐng)袖，并自愿跟著我們?nèi)ジ锩?，就需要我們?jīng)過一個(gè)長期艱苦和正確地爭取群眾的工作過程。我們不是在組織上直接要求群眾服從黨的指揮和接受黨的命令，而是要使群眾自愿地接受黨的政治主張?！保?］如果黨能夠做到尊重群眾、說服群眾，忠實(shí)地為群眾的利益而斗爭，甚至犧牲自己，并且在長期的革命斗爭中證明黨所提出的主張是正確的，是有益于群眾的，那么群眾就會信任黨，就會心甘情愿地跟著黨去革命。相反，不尊重群眾，強(qiáng)迫和命令群眾，會大大妨礙爭取和團(tuán)結(jié)廣大群眾在黨的周圍。當(dāng)群眾拒絕黨的正確意見的時(shí)候，黨不能悲觀失望，應(yīng)該向群眾進(jìn)行耐心地說服解釋工作，啟發(fā)群眾的覺悟，使群眾逐漸接受黨的政治主張。在同愿意和我們合作的同盟者進(jìn)行合作時(shí)，黨要作出必要的讓步，爭取他們持續(xù)同我們合作。如果黨沒有處理好與同盟者的關(guān)系，則會使某些群眾和同情者對黨產(chǎn)生質(zhì)疑，從而失去群眾的支持。

爭取廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍，還要懂得保護(hù)和愛惜群眾。冒險(xiǎn)主義者不管在什么條件下，不管群眾的力量是否能夠與敵人抗衡，只要是紀(jì)念節(jié)這一天，都要在街頭公開發(fā)表宣言、發(fā)傳單、組織罷工、示威游行等。在革命形勢惡劣的情況下，盲目地與敵人進(jìn)行斗爭，會使黨遭受嚴(yán)重的損失，讓群眾受到傷害。領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭，不能不顧一切地去拼命，而應(yīng)在保護(hù)和愛惜群眾的基礎(chǔ)上，開展發(fā)動群眾的斗爭。1936年4月10日，劉少奇在《肅清關(guān)門主義與冒險(xiǎn)主義》一文中指出：“要根據(jù)斗爭過程中各種條件變化，把群眾的斗爭逐漸提高到更高的階段，或者適可而止地暫時(shí)結(jié)束戰(zhàn)斗，以準(zhǔn)備下一次更高階段和更大范圍的斗爭?！保?］當(dāng)群眾提出的斗爭綱領(lǐng)和黨的斗爭綱領(lǐng)不完全一樣時(shí)，黨不應(yīng)簡單批判群眾斗爭不徹底，因?yàn)檫@會將群眾拒之門外，而應(yīng)該積極地參加與支援他們，幫助他們實(shí)現(xiàn)目的或減少損失。

二、抓住一切機(jī)會宣傳教育群眾，組織群眾斗爭

在半殖民地半封建社會的中國，廣大工農(nóng)群眾沒有受過良好的教育，再加上長期受到敵人的壓迫，群眾的政治覺悟和文化水平普遍很低。要想提高群眾的覺悟，黨必須抓住一切機(jī)會，對群眾開展宣傳教育，領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭，為革命斗爭勝利奠定基礎(chǔ)。九·一八事變后，劉少奇提出：“我們要在一切工人中努力宣傳停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張，號召全國各黨各派聯(lián)合一致抗日救國，組織全國一致的抗日反賣國賊的國防政府和抗日聯(lián)軍。要在各城市中設(shè)法聯(lián)合一切工人的團(tuán)體與各廠工人，建立工人的抗日救國會，盡可能派工人到軍隊(duì)中去服務(wù)，去宣傳抗日，反對內(nèi)戰(zhàn)。”［4］在黨的組織鞏固以后，劉少奇大力支持培訓(xùn)與訓(xùn)練工人干部和領(lǐng)袖，動員群眾參加一般公開的政治活動和社會活動，如分派一些積極分子去農(nóng)村參加游擊隊(duì)和義勇軍，動員工人群眾到紅軍中參加抗日反賣國賊的戰(zhàn)爭，發(fā)動工人群眾利用自己的親戚朋友關(guān)系向國民黨的軍隊(duì)進(jìn)行抗日宣傳活動。此外，劉少奇還十分重視提高群眾的政治覺悟。1937年2月27日，他在給中共中央負(fù)責(zé)人張聞天的信中提到：“要加緊對工人的政治教育，提高工人的革命紀(jì)律?！保?］群眾的思想覺悟提高了，才能更有動力地參加革命斗爭。

為了更好地組織群眾斗爭，劉少奇非常懂得利用一切機(jī)會，爭取為群眾實(shí)現(xiàn)某些具體要求。為了爭取群眾斗爭的勝利，劉少奇認(rèn)為不應(yīng)拒絕國民黨的“調(diào)解”與“仲裁”。1936年4月，劉少奇在《關(guān)于白區(qū)職工運(yùn)動的提綱》中指出：“在某種情形下，我們應(yīng)該利用國民黨的‘調(diào)解’與‘仲裁’，去取得工人某些具體要求的實(shí)現(xiàn)，使我們能公開指導(dǎo)群眾斗爭?！保?］“我們要利用一切方法、一切公開的可能來廣泛地聯(lián)系與組織工人群眾”［7］。劉少奇反對國民黨政府提出的壓迫和束縛工人階級的條文，要求立刻實(shí)現(xiàn)對改善工人群眾現(xiàn)狀有好處的條文。他提倡利用國民黨政府頒布的工廠法和工會法中能夠有利于改善工人階級現(xiàn)狀的條文組織工人群眾的斗爭，領(lǐng)導(dǎo)工人群眾要求實(shí)現(xiàn)那些條文上所規(guī)定的利益，推動工人運(yùn)動順利進(jìn)行。此外，劉少奇充分利用國民黨在群眾中進(jìn)行的其他許多運(yùn)動如衛(wèi)生運(yùn)動、文化娛樂運(yùn)動、植樹運(yùn)動等，通過這些運(yùn)動提出群眾的要求，開展群眾工作。在有國民黨黃色工會的工廠和企業(yè)中，劉少奇提倡，“我們同志和革命的工人都應(yīng)加入黃色工會，并參加黃色工會中的各種工作和活動，利用黃色工會來組織工人群眾和斗爭。在沒有黃色工會組織的工廠和企業(yè)中，我們應(yīng)該利用各種公開的與灰色的形式，來公開地廣泛地組織工人群眾。如同鄉(xiāng)會，互助會，勸誡煙酒會以及其他舊式的新式的團(tuán)體”［8］。

劉少奇強(qiáng)調(diào)，通過教育工人群眾用新的態(tài)度來對待新的勞動，從而提高工人群眾的勞動熱情，促進(jìn)工人群眾的覺醒。1934年3月20日，劉少奇在《用新的態(tài)度對待新的勞動》中指出：“在國有企業(yè)中，必須與破壞勞動紀(jì)律、違犯廠規(guī)、偷竊公共財(cái)物、浪費(fèi)材料及怠工偷懶的現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)持的不調(diào)和的斗爭。打擊最壞的分子，獎勵模范的好的工人?！保?］通過對廣大的群眾進(jìn)行教育，使工人群眾了解“民眾的公共的工廠與財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的，了解工人階級全體的長遠(yuǎn)的最大的利益在哪里，了解共產(chǎn)主義的真實(shí)的意義在哪里”［10］。只有順利地組織和提高工人群眾的勞動熱情，才能保證為人民自己的革命戰(zhàn)爭而努力工作。

三、根據(jù)群眾的需求，制定符合群眾利益的口號

口號在群眾的一切斗爭中發(fā)揮的作用極大，反映了群眾的要求和需要。正確的口號能夠振奮群眾的精神，推動群眾為實(shí)現(xiàn)自己的需求去斗爭。不同革命時(shí)期，群眾的利益訴求和斗爭方式不同，口號的內(nèi)容也要隨之改變。1928年10月5日，劉少奇在《論口號的轉(zhuǎn)變》中強(qiáng)調(diào)：“要根據(jù)群眾斗爭的形勢變化來改變，如果沒有及時(shí)改變，群眾就沒有一致的目標(biāo)，斗爭就不能繼續(xù)前進(jìn)?！保?1］黨在規(guī)定口號之前，應(yīng)該很謹(jǐn)慎地調(diào)查研究各階層群眾的狀況，切實(shí)到群眾中去了解他們的要求和需要以及當(dāng)時(shí)的斗爭任務(wù)。僅僅憑借腦子里的想象制定我們認(rèn)為“合適”的實(shí)際上不能真正代表群眾要求甚至與群眾要求相悖的口號，就會在黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的斗爭中無法發(fā)揮作用。

口號內(nèi)容要根據(jù)各地的情況來制定，忽視了各地的情況，好的口號也會成為空談。1936年7月15日，劉少奇在《肅清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》中指出：“實(shí)際工作總是根據(jù)每個(gè)地方的特殊情形來決定。忽視與離開各地情況，一切好的決議都要變成空談?！保?2］比如，把游行學(xué)生的口號用在農(nóng)民身上，就是典型的空談。當(dāng)農(nóng)民群眾還沒有意識到民族危機(jī)，依然在計(jì)較自己日常的經(jīng)濟(jì)斗爭時(shí)，如果我們忽視這個(gè)特殊情況，到農(nóng)村去號召農(nóng)民起來舉行反日游行和組織救國會，那就成了空談。農(nóng)民群眾最注重的是日常的經(jīng)濟(jì)要求。對此，我們應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)斗爭，同時(shí)向他們解釋目前的民族危機(jī)，引導(dǎo)農(nóng)民走上民族斗爭。經(jīng)濟(jì)斗爭與民族斗爭并不矛盾。對于資本家，劉少奇提出要采取不故意加緊反對資本家的方式，不提出打倒資本家的口號，避免一些不必要的罷工、怠工及沖突。但當(dāng)資本家頑固地拒絕工人要求的時(shí)候，必須用罷工才能實(shí)現(xiàn)工人要求的時(shí)候，工人就絕不應(yīng)該避免采取罷工等手段［13］。劉少奇還認(rèn)為，無產(chǎn)階級不能停止階級斗爭，但是在階級斗爭中不要損害小資產(chǎn)階級的利益。由于滿足了工人的利益而損害了小資產(chǎn)階級一部分利益的時(shí)候，黨就該在另一方面特別注意增進(jìn)小資產(chǎn)階級的利益。這樣，黨就同時(shí)獲得了工人階級和小資產(chǎn)階級的支持。此外，反映小部分群眾的要求的口號不能代表絕大多數(shù)群眾的情緒，黨應(yīng)采取真實(shí)的材料，深入廣大群眾充分了解情況，從而制定符合絕大多數(shù)群眾要求的口號。

在明確了解廣大工農(nóng)群眾的生活與心理后，黨首先要知曉群眾普遍的和特殊的痛苦所在，并將群眾的痛苦和要求變成簡明的口號，經(jīng)常向群眾進(jìn)行宣傳動員，使群眾逐漸在這些口號下團(tuán)結(jié)起來。劉少奇強(qiáng)調(diào)：“我們要找機(jī)會來發(fā)動群眾爭斗，來實(shí)現(xiàn)這些口號之某一部分或全部。我們要積極搜求工廠和鄉(xiāng)村中發(fā)生的臨時(shí)問題，如打人罵人，延長工時(shí)，勒索逼債等，拿來討論分析，制定簡明口號，在群眾中宣傳?！保?4］黨要時(shí)刻關(guān)注群眾最氣憤、利害關(guān)系最大最普遍的問題。當(dāng)出現(xiàn)使群眾最氣憤、利害關(guān)系最大最普遍問題的時(shí)候，黨要正確地運(yùn)用和轉(zhuǎn)變口號，領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭并使其發(fā)展下去。在群眾斗爭中，還應(yīng)抓住機(jī)會提高群眾的階級意識，讓群眾了解并認(rèn)同黨提出的政治經(jīng)濟(jì)口號是為了實(shí)現(xiàn)自己的需求而制定的，從而把廣大群眾爭取到黨所提出的政治經(jīng)濟(jì)口號下。工農(nóng)群眾是中國革命的主體，當(dāng)工農(nóng)群眾生活極度困難時(shí)，就不能充分激發(fā)他們?yōu)槊褡迳娑窢幍臒崆?。只有減輕他們的壓迫，改善他們的生活，才能使他們有足夠的動力投身革命斗爭。所以，黨提出的口號必須滿足工農(nóng)群眾的需求。

土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，劉少奇在白區(qū)的群眾路線思想體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)，為滿足群眾的利益而奮斗的精神，為黨在當(dāng)時(shí)廣泛爭取群眾，保存與鞏固黨的組織和工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從劉少奇在白區(qū)的群眾路線思想中可以看出，黨只有把人民群眾的事情當(dāng)成自己的事情去看待，幫助群眾解決困難，才能獲得群眾的信任、擁護(hù)與支持。

［1］［2］［3］［4］［6］［7］［8］［9］［10］［11］［12］［13］［14］劉少奇選集（上卷）［M］.北京：人民出版社，1981.34，59，26，39，35，37，37，22，22，10，41，53，12.

［5］中共中央文獻(xiàn)研究室二部.劉少奇自述［M］.北京：解放軍文藝出版社，2003.24.