文/朱振

也許今天眼前的民間營救并沒有理想的那般秩序井然，也許前線的記者的表現(xiàn)并沒有想象中完美無缺，但對于那些正在身體力行的行善者，的確應(yīng)該少一些苛責(zé)和道德審判。雖然天各一方，但畢竟血脈相連。

“4·20”蘆山7.0級地震，是一次在中國社交媒體空前繁榮的背景下發(fā)生的嚴重地震災(zāi)害。和三年前的青海玉樹地震、五年前的四川汶川特大地震相比，如今中國社會的信息傳播方式已非同日而語。

2010年4月青海玉樹地震發(fā)生時，新浪微博的用戶數(shù)量不足5000萬人，而微信更是還未誕生。而今天新浪微博、騰訊微信的用戶數(shù)量分別突破了5億人和3億人，而智能手機和移動終端也已經(jīng)大面積普及。

這一回，社交網(wǎng)絡(luò)再一次展現(xiàn)了巨大的能量。在災(zāi)難發(fā)生之后數(shù)分鐘里，地震的消息就已經(jīng)在微博上流傳；在救援官兵還未抵達災(zāi)區(qū)之前，人們已經(jīng)用微信互報平安。而在緊接著的數(shù)十個小時里，災(zāi)情跟蹤、求助尋人、祈福募捐等訊息始終在網(wǎng)絡(luò)上綿延不息。社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被媒體公認為是官民信息流動最為迅捷的平臺，也是賑災(zāi)救援的一條重要生命線。

但與此同時，另一個輿論場也在飛快膨脹。圍繞著抗震救災(zāi)的話題，微博上的吵鬧之聲始終沒有停止。誰堵住了救災(zāi)的道路？誰沒有資格得到募捐？誰在假慈悲？誰在賺眼球？不少人對于天災(zāi)的關(guān)注，很快轉(zhuǎn)變成有關(guān)價值觀沖突的爭吵和無休止的謾罵。一時間，造謠者有之，道德審判者有之，假預(yù)言、跳大神者也有之。

“一場災(zāi)難發(fā)生后的5分鐘內(nèi)，Twitter的貢獻最大，12小時后它開始幫倒忙?！边@是外國媒體在美國波士頓馬拉松爆炸案發(fā)生后，針對社交媒體上大量的負面情緒和謠言作出的反思。而今同樣在同胞遭受的災(zāi)難時刻，中國人又該如何做？

實際上近年來一次次的公眾事件中，中國的網(wǎng)絡(luò)公民社會已經(jīng)形成了雛形。無論是2011年“7·23動車事件”，還是2012年的“7·21北京特大暴雨”等，諸多事件均在證明，面對災(zāi)難，中國的政府和民眾都正在適應(yīng)通過社交網(wǎng)絡(luò)，這個多種力量相互抗衡和爭論的平臺尋找事件的解決法則。

這期間的每一位親歷者都會了解這種局面的來之不易。但并不是擁有了表達的自由，就標志著公民社會的建成。每一位社會成員不僅需要質(zhì)疑和發(fā)問，也需要在行動中將社會公民意識實踐為彼此之間的容忍、尊重、平等、自省和理性。

回歸到此次救災(zāi)，因為行動急切，預(yù)判不足，地理條件限制等原因而延誤救援，的確有值得反省的地方。但應(yīng)當承認，地震自發(fā)生至今，無論政府部門還是民間機構(gòu)，都在汲取以往救災(zāi)的教訓(xùn)，救災(zāi)響應(yīng)的效率已經(jīng)有了很大的提升，而這也是中國公民社會進步的表現(xiàn)。

日本記者鹽則英一曾對2011年日本海嘯發(fā)生后，日本媒體放棄派系爭斗，全力報道災(zāi)情的表現(xiàn)如此評論：“地震后，大家像似都有了默契的氛圍，也許是因為大家沒有時間去罵人了，必須首先應(yīng)對地震?！?/p>

在同樣經(jīng)歷災(zāi)難的此時此刻，我們也正需要一種默契的力量。