游 荃

(安徽師范大學 安徽 蕪湖 241000)

新民主主義革命思想，是我黨集體智慧的結(jié)晶。大革命時期，中國共產(chǎn)黨早期革命活動家運用馬克思主義的基本原理，從中國革命的歷史和現(xiàn)實狀況出發(fā)，依靠全黨的集體智慧，積極探索中國民主革命的特點和規(guī)律，初步探索并提出了新民主主義革命理論體系中的幾個基本問題。

一、大革命時期新民主主義理論的形成過程

關(guān)于形成過程有兩種觀點，第一種觀點認為：新民主主義革命思想在大革命時期大體經(jīng)過了兩個階段，階段一是從建黨前后到五卅運動前，是新民主主義革命基本思想醞釀的重要階段；階段二是從五卅運動到1927年大革命失敗，是新民主主義革命基本思想初步形成的階段。第二種觀點認為：新民主主義革命思想在大革命時期大體經(jīng)過了三個階段，階段一是從二大提出民主革命綱領(lǐng)到四大前我黨對新民主主義革命的基本問題開始有了一定的認識；階段二是四大到五卅運動前，基本思想在全黨提出，并開始初步形成；階段三是五卅運動到《中國社會各階級的分析》等文的發(fā)表，黨對基本思想的認識更加豐富和全面了。［1］p245

關(guān)于形成標志大致有兩種觀點：觀點一認為《中國社會各階級的分析》等文的發(fā)表是基本思想形成的標志，這種觀點具有代表性的就是《〈中共黨史大事年表〉說明》。持這種觀點的論者的論據(jù)有四：第一，毛澤東當時已明確認識到中國革命處于新的歷史時代，即俄國十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級革命的時代；第二，毛澤東在對各革命階級的分析中，對無產(chǎn)階級的評價最高，并已十分明確“進步的工人階級尤其是一切革命階級的領(lǐng)導”；第三，毛澤東在理論和實踐的結(jié)合上，解決了領(lǐng)導權(quán)的中心問題——農(nóng)民問題；第四，毛澤東已明確提出“建立各革命階級聯(lián)合統(tǒng)治”的國家政權(quán)的思想。［2］觀點二認為四大是基本思想初步形成的標志，這種觀點具有代表性的是《關(guān)于黨的民主革命總路線基本思想的形成》《中國共產(chǎn)黨史稿》（第一分冊）。持這種觀點的論者認為：革命的動力、對象、領(lǐng)導是黨的民主革命總路線的基本思想，只要這三個問題明確了，其他一系列問題也隨之解決了。因此，把二大到三大期間解決的革命對象、動力和四大提出的無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍的問題通篇考察，四大時基本思想已初步形成?！斗治觥返任膭t是對基本思想的進一步概括和充實。［3］

二、無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)問題

近年來，隨著一些珍貴史料的發(fā)掘，一些長期以來被人們忽視而近乎空白的領(lǐng)域得到了填補，如無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的提出者及形成標志。

無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的提出大致有五種：觀點一認為瞿秋白是無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)問題的提出者，持這種觀點的論者認為：1923年6月改組后的《新青年》雜志發(fā)表的《新青年之新宣言》一文，提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的“指導權(quán)”和“革命領(lǐng)袖地位”，實際已經(jīng)提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)思想，而作為當時《新青年》的主編，這篇文章無疑反映了瞿秋白的思想。此外，在1923年9月，瞿秋白還撰寫了《自民權(quán)主義至社會主義》，進一步從政治上、組織上和斗爭方法上闡述了無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的思想，由此認為瞿秋白是黨內(nèi)提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的第一人。［4］觀點二認為鄧中夏最早提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)，持這種觀點的論者認為：四大以前，雖然有些黨的文件和個人論著已經(jīng)提出和強調(diào)了無產(chǎn)階級在民主革命中的重要地位，但只有1924年11月《中國工人》第二期刊載的鄧中夏的《我們的力量》才明確提出無產(chǎn)階級必須領(lǐng)導民主革命的思想。觀點三認為蔡和森是黨領(lǐng)導權(quán)思想的首倡者，持這種觀點的論者認為：1923年1月18日蔡和森發(fā)表的《外力·中流階級和國民黨》就提出：工人階級是民主革命的“真正主人”，認定無產(chǎn)階級是新民主主義革命的領(lǐng)導者。［5］觀點四認為彭述之最早提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)，1924年12月，彭述之在《中國工人》和《新青年》上先后發(fā)表《中國工人階級的責任》和 《誰是中國國民革命真正的領(lǐng)導者》兩篇文章，比較全面地闡述了無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)問題，對我黨領(lǐng)導權(quán)思想的形成產(chǎn)生了不可忽視的作用，故認為其是最早的提出者；論點五認為高君宇最早提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)思想，1922年10月高君宇先后在《向?qū)А返?期和第4期發(fā)表《革命運動之印度政治狀況》和《答思順》兩篇文章，提出中國無產(chǎn)階級在革命性和實力上都勝過了資產(chǎn)階級，完全能夠在國民革命中占主要地位，而不可放棄對資產(chǎn)階級的領(lǐng)導。因此高君宇才是黨內(nèi)最早提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的人。［6］

領(lǐng)導權(quán)形成的標志有四種觀點：觀點一倡導“中共四大形成說”。大多數(shù)研究者都持這種觀點，四大不僅明確提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)問題，而且對于無產(chǎn)階級怎樣去爭得領(lǐng)導權(quán)和領(lǐng)導革命，都作了一系列明確的規(guī)定，明確指出農(nóng)民在民主革命中有“特別重要的地位”，論述了建立工農(nóng)聯(lián)盟的重要性，從而抓住了無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的中心問題。［7］觀點二倡導“中共三大前后形成說”。在中共三大召開期間，討論加入國民黨的方式時就涉及了對黨的領(lǐng)導權(quán)的看法，《新青年》季刊發(fā)表宣言，明確提出“無產(chǎn)階級自然處于革命領(lǐng)袖地位”。此后，彭述之、高君宇、瞿秋白等也在文章中多次提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)問題，說明三大前后我黨已形成無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)思想；觀點三倡導“發(fā)展過程說”。黨的二大已經(jīng)有了無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)思想的萌芽；二大以后，我們黨的一些領(lǐng)導人根據(jù)領(lǐng)導革命的實踐經(jīng)驗，不斷地充實和發(fā)展；三大前后，以瞿秋白為代表的少數(shù)共產(chǎn)黨人開始把無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)理論運用于革命，為無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的提出創(chuàng)造了條件；中共四大正式提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)。觀點四倡導“《中國社會各階級的分析》形成說”。一些學者認為該文通篇貫穿著領(lǐng)導權(quán)思想，解決了黨的四大沒有正確解決的領(lǐng)導權(quán)中的一個關(guān)鍵問題，即如何對待民族資產(chǎn)階級的問題，從而否認了天然領(lǐng)導權(quán)，初步解決了如何爭取和實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的問題。［8］

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線問題

認識到了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。中共成立之初，曾在一段時間內(nèi)對其他黨派采取斗爭和排斥的態(tài)度，“不同其他黨派建立任何相互關(guān)系”，黨的中心任務(wù)是加強領(lǐng)導工人的運動。隨著國際國內(nèi)形勢的變化，以及黨在斗爭實踐中認識的提高，黨對中國革命的基本問題逐步有了清楚的認識。概括起來有如下幾點：第一，在半殖民地半封建的中國，由于敵人力量的強大和無產(chǎn)階級力量的弱小，所以，黨在領(lǐng)導無產(chǎn)階級進行革命的過程中，必須建立和保持聯(lián)合一切革命力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二，通過分析各階級對革命的態(tài)度，認識到建立聯(lián)合各階級的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的。黨的歷次重要會議以及黨的許多領(lǐng)導人寫的文章，對中國社會各階級進行了分析，辨明了中國革命的敵人和朋友，指出無產(chǎn)階級要團結(jié)占全國人口絕大多數(shù)的一切半無產(chǎn)階級 (主要是貧農(nóng))、小資產(chǎn)階級 (主要是中農(nóng))，爭取中產(chǎn)階級 (主要是民族資產(chǎn)階級)的左翼，以打倒帝國主義、軍閥、官僚地主買辦階級以及中產(chǎn)階級的右翼，建立各革命階級的聯(lián)合統(tǒng)治。［9］p7

明確提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略方針。在準備實行國共合作時，中共就明確規(guī)定：“我們加入國民黨，但仍舊保存我們的組織，并須努力從各工人團體中，從國民黨左派中吸收真有階級覺悟的革命分子，漸漸擴大我們的組織?！眹埠献饕院?，隨著革命形勢的發(fā)展和階級斗爭的深入，國民黨的兩派分化日趨明顯。中共認識到 “所謂國民黨左右派之爭，其實是我們和國民黨右派之爭”?？傮w來講，大革命時期中共在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略，可以歸納為以下三個方面：第一，鞏固和擴大左派勢力。就是要從思想上、組織上、軍事上擴大以孫中山為代表的國民黨左派勢力。第二，爭取和團結(jié)中派勢力，反對中派右傾。中間勢力由于其經(jīng)濟地位的原因，對革命有矛盾的態(tài)度，動搖不定。因此，在革命中，要利用其具有一定革命性的一面，盡力爭取，同時要反對其階級妥協(xié)性。第三，孤立和打擊右派勢力。國民黨右派勢力是大地主和大買辦階級的政治代表，是革命的對象。中共必須要“削弱右派勢力”“減殺右翼勢力”“打擊右派”。

四、評價

第一，應(yīng)加強對大革命時期新民主主義理論中文化因素重要性的認識，增強對此問題研究的自覺性。新民主主義文化理論對研究新民主主義革命史、中共黨史、中共文化史、乃至中國文化史具有直接的指導意義。加強對此問題的深入研究，對弄清大革命時期中共的思想理論體系至關(guān)重要。

第二，應(yīng)不斷拓展研究視野，結(jié)合大革命時期中共的方針、路線、政策及成就，對大革命時期新民主主義理論進行全方位的研究與評價。

第三，將大革命放在五四以來大的社會背景中，與各種社會現(xiàn)象相結(jié)合進行研究。只有這樣，才既能深刻理解新民主主義理論的科學性先進性，又能深刻認識到新民主主義理論自身的缺陷與不足，從而有利于我們更好的總結(jié)大革命時期的新民主主義理論。

中國共產(chǎn)黨在大革命時期已初步提出了新民主主義革命思想，但從整體上說，由于當時還處在最初的探索過程中，不可避免地存在著缺陷和弱點。隨著歷史的發(fā)展和民主革命實踐的不斷深入，全黨馬克思主義水平不斷提高，中共關(guān)于新民主主義革命理論體系日漸規(guī)范和統(tǒng)一，及至抗戰(zhàn)時期，終于由毛澤東同志集中了全黨智慧，提煉概括，最終形成了完善的新民主主義革命理論體系。

［1］翟作君，鄔正洪.中國革命史研究薈萃（1911-1949）［Z］.上海：華東師范大學出版社，1985.

［2］《中共黨史大事年表》說明［Z］.北京：中央黨校出版社,1983.

［3］關(guān)于黨的民主革命總路線基本思想的形成［J］.歷史研究,1980,(1).

［4］劉培平.關(guān)于大革命領(lǐng)導權(quán)的幾點看法［J］.煙臺大學學報,1990,(1).

［5］朱世英.試論國民革命時期瞿秋白的無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)思想［J］.徐州師范大學學報,1999，(1).

［6］陶用舒.關(guān)于我國民主革命中的領(lǐng)導權(quán)問題的提出和形成［J］.江漢論壇.1986,(2).

［7］董令儀.“四大”為什么能夠解決無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)問題［J］.山東師范大學學報.2002,(2).

［8］郭曉合.誰最先提出大革命領(lǐng)導權(quán)問題［J］.廣西大學學報,2003,(1).

［9］毛澤東選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991.