王曉寧

（西安市大明宮遺址保管所 陜西 西安 710000）

西安，古名長安，與雅典，羅馬，開羅齊名，并稱為世界四大文明古都，歷史上先后有西周，秦，西漢，西晉，前趙，前秦，后秦，西魏，北周，隋，唐等十三個王朝在西安建都。許多重要歷史事件都發(fā)生在這里。漢末赤眉，唐末黃巢和明末李自成農(nóng)民起義軍，曾在西安建立過短暫政權(quán)。豐富的歷史記憶給這座絲綢之路起點的古城留下了大量類似大明宮遺址的文化遺產(chǎn)。

就中國文化遺產(chǎn)保護總體情況而言，面臨著“前所未有的重視和前所未有的沖擊”并存的局面，比如上海弄堂，北京胡同，江南園林，這些曾孕育著無數(shù)文人墨客深情詩篇的名居，正在城市改造中漸漸消失，在城市中，推開窗子一望，幾乎所有城市都是一模一樣的高樓大廈，這樣的“千城一面”讓城市陷入特色危機，在這種嚴峻的形式下，我們更要守護西安這座城市的“魂”。

城市是一種文化歷史現(xiàn)象，每個時代都在這里留下了各自的記憶的建筑，院落，街道，社區(qū)以及相關(guān)環(huán)境。因此，城市即是經(jīng)濟成果，更是文化結(jié)晶。保存城市的記憶，才能保留住城市的“魂“。一個城市的宜居和繁榮與否，即取決于經(jīng)濟實力，也取決于文化特色。城市文化，不是一個大而空的概念，而是切切時時積淀在這個城市一磚一瓦的呼吸之間，構(gòu)成了一個城市特有的文脈與肌理，城市文化是世代的杰出創(chuàng)造，是增強人們認同感與凝聚力的重要精神力量，因此，保存住城市的特色，才能保留住城市的“魂?！?/p>

在保留住一座城市的魂的問題上，我們遇到了各式各樣的阻礙，縱觀我國文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)我們在大型古代城市遺址保護方面相對其他類型的“大型遺址”保護狀況存在更多的問題。面臨城市規(guī)模持續(xù)擴大，大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，農(nóng)民生產(chǎn)生活變化，盜掘文物案件頻發(fā)以及環(huán)境污染，地址災(zāi)害，風雨剝蝕，生物侵害等方面的沖擊和影響，許多遺址在各種人為和自然因素的蠶食，破壞下，正在逐步殘缺或走向滅失。而我們需要做的便是認認真真去思考，去解決根本意義上的問題，如果只是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，那到頭來勢必是竹籃打水一場空。

面對大型古代城市遺址保護現(xiàn)狀日益惡化的形式，面對遺址所在地人們對人居環(huán)境改善的渴望，我們文物工作者必須要有一個明確的對策，對城市發(fā)展和人民生活給予充分的關(guān)注，其核心問題是如何解決好減緩和制止大型古代城市遺址保護范圍內(nèi)的城市化進程與妥善處理當?shù)孛癖娒撠氈赂唬l(fā)展生產(chǎn)，改善生活問題。

我們必須通過大型古代城市遺址的保護成果證明，文化遺產(chǎn)不代表落后，不代表貧窮，不代表臟亂，大型古代城市遺址能夠成為最美麗的地方，能夠改善人們生活中環(huán)境價值最大的地方，成為推動社會進步，經(jīng)濟發(fā)展，人們生活提高的動力和資源。

文化遺產(chǎn)作為人類共有的財富，公共性是其基本屬性之一，就決定了文化遺產(chǎn)保護的過程離不開公眾的參與。沒有公眾參與的文化遺產(chǎn)保護，將無法保持長久的生命力。民眾是文化遺產(chǎn)的第一主人。廣大民眾的積極參與是文化遺產(chǎn)事業(yè)賴以存在和發(fā)展的決定性力量。

總之，大型古代城市遺址是各個國家和民族文明發(fā)展歷程的集中體現(xiàn)，蘊含著巨大的社會價值，其保護和利用受到國際社會的廣泛關(guān)注，世界大國的大型古代城市遺址都被列為本國文化遺產(chǎn)保護工作的重中之重，數(shù)千年來，人們建設(shè)了無數(shù)的城市，盡管自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭動亂頻仍，但是眾多承載著悠久歷史和深厚的大型古代城市遺址保留至今，它們向我們無聲的訴說著先人的輝煌創(chuàng)造和卓越貢獻，其沉淀之豐厚，形態(tài)之多樣，內(nèi)涵之深刻，為世界所矚目，也是各個國家和民族文明素質(zhì)與綜合國力的體現(xiàn)。文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造，發(fā)展和傳承是一個歷史過程。作為當代人，我們并不能因為現(xiàn)時的優(yōu)勢而有權(quán)獨享，甚至隨意處置祖先留下的文化遺產(chǎn)，我們的后代同樣有權(quán)利享有和傳承這些文化遺產(chǎn)，與歷史和祖先進行情感和理智的交流，吸取智慧和力量。因此，每一代人都有分享文化的權(quán)利，也有承擔保護文化遺產(chǎn)的責任：每一代人都應(yīng)當為此做出應(yīng)有的貢獻。這種貢獻既有自身文化的創(chuàng)造也包括將文化遺產(chǎn)傳給子孫，唯有如此才能使文化遺產(chǎn)“子子孫孫永葆用”。

[1]特約通訊員龐博.西安市委中心組舉行文化遺產(chǎn)保護學習報告會[N].中國文物報，2009.

[2]劉修兵.讓文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代城市和諧共生——城市文化國際研討會“城市文化與文化遺產(chǎn)保護”[J].中國美術(shù)館，2007，（6）.