郭利利

(平頂山學(xué)院體育系 河南平頂山 467000)

我國是一個多民族國家,在廣袤的華夏大地上居住著很多的少數(shù)民族,其人口占全國總數(shù)的8%左右,由于他們主要居住在高山與叢林等較為偏遠的地區(qū),因此地理條件相對較差。然而,正是這種條件促使少數(shù)民族創(chuàng)造出很多具本民族色彩的體育項目,并時代相傳。

正如人們所說的那樣,打開民族體育花名冊,就像打開了一部民族文化大百科全書。此言絕非駭人聳聞,民族傳統(tǒng)體育實際上就是不同民族對經(jīng)歷千百年歷史傳承的各種生產(chǎn)技能、習(xí)俗以及人文情懷的真實再現(xiàn)。但由于傳統(tǒng)的少數(shù)民族地區(qū)思想受到束縛,交通落后因此很多傳統(tǒng)的體育項目要么自生自滅,要么只限于本民族一隅之地,老死不與外界相連。當(dāng)新中國成立以后,國家及相關(guān)部門對傳統(tǒng)的文化加大了發(fā)掘與保護力度,自此被譽為少數(shù)民族活化石的體育項目才得以發(fā)揚光大。民族運動會推動了全國各民族的大融合,尤其個少數(shù)民族更是以開放的胸懷將本民族的特色傳統(tǒng)體育項目推之于眾,不再是傳統(tǒng)意義上的民族特產(chǎn),而逐漸成為全民族的共同資源財富。比如賽龍舟、射弩以及搶花炮等體育項目,原來屬于南方少數(shù)民族的特色傳統(tǒng)體育項目,而如今卻在大江南北實現(xiàn)了共享;原來屬于北方滿族人民的珍珠球體育項目,同樣也傳到了西南邊陲地區(qū)的少數(shù)民族生活之中。在佤族、黎族和苗族等少數(shù)民族有一種特殊的舞蹈——竹竿舞也叫跳竹竿,黎語意為“跳柴”,它是一項集健身娛樂于一身的運動項目。

1 竹竿舞起源及其表現(xiàn)類型

在海南黎族地區(qū),竹竿舞通常被稱作是跳竹竿,按照黎語的意思是“跳柴”,最早是黎族用來祭祀的一種活動。跳柴這種體育活動,在黎族已有幾百年的歷史。當(dāng)黎族人通過自己的辛勤耕作,收獲了新谷歸倉時,全村的男女老少就會非常的高興,而且會身穿節(jié)日的盛裝,炊制新米飯、宰殺家畜、釀造糯米酒,以告慰祖宗神靈。吃過飯以后,村里的人們開始結(jié)伙而行,到山坡上點燃篝火,然后在歡歌笑語中跳竹竿舞。將竹竿敲得叮咚作響,慶祝著近年的好收成,也預(yù)祝來年有個好收成。通常情況下,“跳柴”活動在每年的開春之際開始,會一直延續(xù)到元宵節(jié),夜夜燃起篝火,熱鬧氣氛將持續(xù)充溢著整個山寨。

時代變遷使得跳柴習(xí)俗不在是黎家的專利,而是在很多地區(qū)和民族之間傳播與演變。跳柴活動的祭祀色彩逐漸褪去,目前已成為一種特殊的文化娛樂,而且還具有體育競技色彩。原來該活動只限女人打、男人跳,而現(xiàn)在則可以互換,甚至男女混合打跳。根據(jù)傳統(tǒng)的習(xí)俗,每年的3月3日是黎家人的山戀節(jié),目前也將跳竹竿等具有健康意義的體育活動增加到其中。每年的這一時節(jié),很多青年男女會借跳竹竿這一體育活動,架“鵲橋”,找心儀的另一半。

竹竿舞作為健身娛樂項目的特點。(1)竹竿舞運用的可行性。簡單易行,與“健康第一”的健身指導(dǎo)思想相吻合,有利于參與者的學(xué)習(xí)和掌握。場地器材在很大程度上制約著健身內(nèi)容的選擇,而竹竿舞不受場地的限制,器材可以自制,所以,竹竿舞作為人們健身娛樂的主要項目,具有十分重要的現(xiàn)實意義。(2)竹竿舞方法的靈活性。跳竹竿能激發(fā)參與者的運動興趣,培養(yǎng)人與人之間的合作精神與團隊意識。跳竹竿人數(shù)一般沒有特別的規(guī)定,不僅可以單人跳,而且也可以雙人跳,甚至可以集體跳。當(dāng)采取雙人跳、集體跳時,同伴之間的配合非常重要,在此過程中竿者與跳竿者,都應(yīng)當(dāng)團結(jié)一致,然后按照統(tǒng)一的節(jié)拍進行操作。這一活動的要點在于同一時間、空間內(nèi),一定要保持協(xié)調(diào)性和一致性,若想學(xué)習(xí),應(yīng)注意先易后難,逐步學(xué)會其中的技巧,并體驗其中的樂趣。一般而言,竹竿舞這些體育項目具有形式靈活性、多變性,而且其節(jié)奏感也非常的強,對于提高參與人員的身體協(xié)調(diào)性及耐力具有非常大的幫助。有助于交往能力的提高,培養(yǎng)人們的合作精神與團隊意識。(3)竹竿舞作用的綜合性。竹竿舞具有健身性、娛樂性、知識性和群眾性于一體。跳竹竿作為一項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,從它豐富的文化內(nèi)含,到它的技術(shù)特點,使人們通過學(xué)習(xí),不僅了解我國黎族人民的風(fēng)土習(xí)俗,也使參與者身體通過體育活動承受一定負荷,是一項具有健身性、娛樂性、知識性和群眾性于一體的、綜合性很強的體育教學(xué)和課外體育活動內(nèi)容。(4)竹竿舞意義的時代性。竹竿舞的推廣體現(xiàn)了對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)和利用的現(xiàn)實性。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有區(qū)域性和本土化的特點,廣泛推廣優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目是時代發(fā)展的一種趨勢,而竹竿舞所具備的特點與時代所提倡的基本理念和目標可以很好地結(jié)合起來,這也是時代發(fā)展的需要。

2 竹竿舞的運動特性

群體性,跳竹竿舞需要很多參與者共同配合協(xié)調(diào)一致才能發(fā)揮出較高的水平,跳出優(yōu)美的舞蹈。其項目最大的魅力主要體現(xiàn)在團隊協(xié)調(diào)一致上,若參與者各自為戰(zhàn)將會一盤散沙,其觀賞性和藝術(shù)性將不復(fù)存在。只有參與者俱備一定節(jié)律訓(xùn)練和對身體協(xié)調(diào)平衡的把握才會使運動本身的魅力得以體現(xiàn)。演繹性,少數(shù)民族舞蹈在增進民族文化理解和交流中起到不可替代的作用,它讓參與者在身心愉悅的狀態(tài)下全面認識、了解豐富多彩的民族文化。黎族的竹竿舞動作難度最大,觀賞性極佳。其趣味性、娛樂性、觀賞性、表演難度在少數(shù)民族傳統(tǒng)項目中現(xiàn)有超越者。跳竹竿舞普遍采用4對竹竿,而在海南黎族人們卻使用5對竹竿,這樣其參與難度陡增。最驚險是有3對竹竿同時在頭上,而且還有2對竹竿不停地在腳下一起夾擊跳桿者,稍不留神便會被竹竿打到。隨著音樂節(jié)奏的不斷變化,竹竿上下翻飛,一會在腳下,一會由到了頭上。在如此高難度的條件下,跳舞的黎族青年男女居然勝似閑庭信步,還不停地擺出各種造型,比如梅花型等優(yōu)美的身姿造型;他們像精靈一樣,可以在竹竿夾縫之中自由的追逐和打鬧,甚至還可以做騰飛與手撐地等高難度動作,真是嘆為觀止,在開闊他們眼界的同時給游客視覺和聽覺上的震撼和享受。健身性,外國的游客稱竹竿舞為“世界罕見的健美操”竹竿舞不僅簡單、易學(xué),趣味性、娛樂性強,而且場地器材要求也不高,極易掌握和推廣。目前已有高校體育課堂引入竹竿舞,它很好地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和學(xué)習(xí)熱情,而且對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承也是有百益而無一害的。據(jù)研究表明竹竿舞練習(xí)能增強心臟功能、發(fā)展下肢彈跳力。竹竿舞已褪去其祭祀色彩,成為一種文化娛樂與體育建設(shè)項目,因此,可以開設(shè)竹竿舞教學(xué)班,刻成教學(xué)光碟;地道的竹竿舞是需要輔助工具的,即竹竿,雖然設(shè)備簡單,但對有些人來說還是不方便。我們可以取長補短,摒棄竹竿舞的輔助工具,保留其舞蹈形式和節(jié)奏,使竹竿舞容易被更多的人接受,人愿意去領(lǐng)略原汁原味的竹竿舞。競技性,竹竿舞的最早存在價值在于選拔村寨中最勇敢、最智慧以及最富膽略的有為青年才俊。這是因為最常的竹竿舞并非由操作竹竿來完成,而是利用粗重的樹桿,甚至還帶有刺,如果跳桿之人不小心就會被打到,可謂內(nèi)傷外傷同時產(chǎn)生,痛苦難忍。在黎家人看來,真正的能者不僅要在有節(jié)奏的碰擊聲中敏捷的跳躍,更重要的是還要不時地擺出一些較為優(yōu)美、瀟灑的姿態(tài)。若跳舞者根本不熟練這種舞,或者是膽怯不敢動作,則不時被夾住腳就是被打到頭,頓時引起大家的譏諷。

3 竹竿舞的價值體現(xiàn)

3.1 民眾的健身功能

體育項目多以身體活動的方式進行參與,進行跳竹竿舞也不例外。在承受一定的生理負荷的運動同時娛悅了身心釋放了情感,促進參與者體能的發(fā)展和體質(zhì)增強,同時對社會生產(chǎn)力的發(fā)展具有非常重要的作用,可保民族的生存與發(fā)展。在長期的社會勞作與生產(chǎn)生活中,各民族正在不斷發(fā)展獨具特色的體育鍛煉方式方法和鍛煉意識,具有顯著的強身健體功效。人們在參與這些活動時,不僅發(fā)展了體能,增進了健康,而且精神上得到滿足,意志上得到錘煉,促進了身心健康。使人們在祛病強身生息繁衍中受益。這是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的本質(zhì)價值體現(xiàn)。

3.2 體育的社交功能

跳竹竿舞這項民族傳統(tǒng)體育項目作為一種具有團體互動行為的群體性運動,使參與者在項目運動規(guī)則和社會道德規(guī)范的約束下,拓寬了參與者社會人際交往的渠道,通過運動展示出良好的精神風(fēng)貌,發(fā)展了良好的人際關(guān)系。跳竹竿舞消除了人們因地理環(huán)境、地域文化、生活方式、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣帶來的隔閡,為廣大參與者提供文化交往和感情交流的開放平臺,人們放下性別、年齡、地位等差別盡情釋放激情。通過跳竹竿舞這項活動改善了親友、鄰里、伙伴、團體、村寨甚至民族關(guān)系,增強民族的凝聚力增進了地區(qū)的經(jīng)濟與文化交流,給各階層的人們提供了交往的機會,滿足了參與者社交、愛情、自我實現(xiàn)的需要。通參與傳統(tǒng)體育項目跳竹竿舞的形式交流彼此間的技藝、文化、思想,促進了民族的交往和祖國的統(tǒng)一。

3.3 突出的效益價值

隨著人民生活水平的不斷提高,工作壓力也在不斷的增大,很多人逐漸厭倦了喧囂的城市生活,想找一處僻靜之處或一種簡單的娛樂方式放飛自己的心情。旅游業(yè)的發(fā)展使得人們走出繁華的都市,離開繁忙的工作有機會走進偏遠的少數(shù)民族村寨,走進大山走進自然?；诖?少數(shù)民族集聚區(qū)成為觀光旅游的好去處,少數(shù)民族的體育項目也成為人們樂此不疲的活動之一,更多的人愿意參與進來,因此跳竹竿舞這項傳統(tǒng)的體育運動也就被賦予了一種新的價值意義。

3.4 培養(yǎng)團隊合作功能

合作是指兩個或兩個以上的個體為了實現(xiàn)共同目標而自愿地結(jié)合在一起,通過相互之間的配合和協(xié)調(diào)而實現(xiàn)共同目標的一種社會交往活動。跳竹竿舞需要人們結(jié)伴一起的方法并且小組學(xué)習(xí)創(chuàng)編動作等活動形式來參與。這樣就使得人們在參與體驗中密切合作和諧相處,在感受運動樂趣的同時是大家團結(jié)在一起,一榮俱榮一損俱損,使參與者增進了解的同時加強合作,并迸發(fā)出團隊合作的強大動力。

4 結(jié)語

對于少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目而言,它不僅是少數(shù)民族傳統(tǒng)自身文化傳統(tǒng)的重要組成部分,而且也是中華民族悠久歷史的文化遺存;少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目不僅是分析我國現(xiàn)代體育項目起源以及階段性發(fā)展狀況研究的“活化石”,而且在此基礎(chǔ)上還有更多體育形式及體育項目產(chǎn)生于此。動作優(yōu)美、賦予節(jié)奏的竹桿舞以其特有的運動特點越來越受到人們的喜愛。我們需要大力發(fā)展這種人們喜聞樂見樂于參與的傳統(tǒng)體育運動項目,以此來傳承少數(shù)民族文化以及傳統(tǒng)的中國文化,同時引入現(xiàn)代體育管理機制和發(fā)展觀念,大力推廣,與時俱進,增強各民族間的交流,使竹竿舞這樣的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

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