包大鵬 付明 張偉東
(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 黑龍江大慶 163319)
黑龍江墾區(qū)是我國三大墾區(qū)之一,是一個擁有土地總面積5.76萬平方公里、耕地面積3600多萬畝、總?cè)丝?65.8萬人的大型農(nóng)業(yè)企業(yè)。經(jīng)過60年的開發(fā)建設(shè),黑龍江墾區(qū)目前已建設(shè)成為我國最大的國有農(nóng)場群,成為我國重要商品糧基地、糧食戰(zhàn)略后備基地和全國最大的綠色食品基地。墾區(qū)下轄114個農(nóng)牧場,2010年墾區(qū)城鎮(zhèn)人口比重達(dá)到60%以上,小城鎮(zhèn)建設(shè)水平走在黑龍江省前列,促進(jìn)二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的城鎮(zhèn)載體功能進(jìn)一步完善,形成了140多個新型農(nóng)墾城鎮(zhèn),文教衛(wèi)生體育資源輻射農(nóng)村達(dá)到150萬人以上?!笆晃濉逼陂g每年文化活動和體育競賽不少于200次,體育人口達(dá)到70%。墾區(qū)發(fā)展目標(biāo)是著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)區(qū)工業(yè)化和農(nóng)場城鎮(zhèn)化進(jìn)程。社區(qū)體育作為社區(qū)建設(shè)的組成部分,是推進(jìn)全民健身計劃和陽光體育運動的重要途徑,是墾區(qū)社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。它對提高墾區(qū)小城鎮(zhèn)居民的身體健康水平、體育文化素養(yǎng)具有重要意義。
黑龍江墾區(qū)的小城鎮(zhèn)是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步建設(shè)和完善起來的,是具有一定輻射能力的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。從社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律看,今后一二十年我國城鎮(zhèn)化率將不斷提高。城鎮(zhèn)化是擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力,小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)實力雖小卻能夠吸納當(dāng)?shù)剞r(nóng)村剩余勞動力,也會給城鎮(zhèn)發(fā)展提供多層次的人力資源,聚集第二、三產(chǎn)業(yè),增加社區(qū)職工收入,推動墾區(qū)城市化進(jìn)程的發(fā)展。墾區(qū)小城鎮(zhèn)主要有聚集和輻射兩大功能。聚集功能主要表現(xiàn)在人口聚集、信息聚集、資金聚集、產(chǎn)業(yè)聚集等方面。輻射功能主要表現(xiàn)在接受相鄰市縣的輻射和向所屬農(nóng)場及周邊農(nóng)村輻射等方面。
(1)體育人口已達(dá)到56%,超過全國平均水平。(2)體育人口的性別結(jié)構(gòu)不合理,女性比男性少16.6%,并呈現(xiàn)偏老年型特點。(3)部分人體育意識淡漠,小城鎮(zhèn)居民體育消費存在明顯的差異,體育人口與文化程度基本上成正相關(guān)。(4)體育設(shè)施建設(shè)成績顯著,但存在體育資源開發(fā)不充分、公共場地數(shù)量不足等矛盾。居民體育活動組織率較低,隨意性比較大。(5)現(xiàn)有社會體育指導(dǎo)員1000人以上,但社會體育指導(dǎo)員的分布不夠平衡。
黑龍江墾區(qū)有少數(shù)民族38個,主要有滿、蒙古、鄂溫克、柯爾克孜等民族。少數(shù)民族體育具有娛樂性、趣味性、突出,適合居民需求、易于廣泛開展等特點,并且充滿濃郁的地方民族特色,是黑龍江民族文化中重要的組成部分。它能夠?qū)⒏嗟娜司奂谝黄?促進(jìn)社區(qū)居民各民族之間的文化交流和心理溝通,對于安排小城鎮(zhèn)居民的閑暇時間、豐富業(yè)余文化生活、建立體育健康生活方式的意識、提高生活質(zhì)量、促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè),有著巨大的作用。墾區(qū)小城鎮(zhèn)社區(qū)民族體育健身話動要堅持健康、文明、自愿等原則,與少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合,與文化娛樂活動相結(jié)合,與地域特色相結(jié)合,廣泛開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽和文化表演活動,提高居民群眾的參與意識和身體健康水平。
單位體育是我國競技體育和群眾體育中一個獨特的形態(tài),是小城鎮(zhèn)體育的主要支撐和重要形式。在小城鎮(zhèn)體育處于低水平發(fā)展的起點上,公共體育設(shè)施不能滿足居民需求時,可利用單位的體育資源,充分發(fā)揮單位體育的示范、服務(wù)、組織、引領(lǐng)作用,是發(fā)展墾區(qū)小城鎮(zhèn)體育的明智選擇。單位有組織行政上的保證,比個人行為更具聚集性。通過單位組織體育競賽和體育文化活動,將單位體育話動設(shè)施向社會開放,能夠達(dá)到增進(jìn)單位組織內(nèi)成員與城鎮(zhèn)居民的協(xié)作與交流,建立良好人際關(guān)系,保持社區(qū)穩(wěn)定和諧的目的。
伴隨我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步,墾區(qū)小城鎮(zhèn)居民生話水平在不斷提高,住房條件顯著改善,余暇時間增多,自我追求意識在提高,給家庭體育的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和精神需要,家庭體育的興起成為一種必然。家庭體育可以自主選擇體育項目、鍛煉方法、活動時間,自由調(diào)節(jié)消費能力,能夠達(dá)到提高身體健康水平、心情愉悅、家庭和睦等目的,從而成為追求家庭生活質(zhì)量的一種重要手段,也將成為發(fā)展小城鎮(zhèn)體育重要模式。
墾區(qū)地處邊疆,旅游資源豐富多彩,富有特色,既有得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境,又有深厚的墾荒文化、黑土文化。著名的旅游景區(qū)有八五三農(nóng)場雁窩島、嫩北農(nóng)場門魯河、錦河大峽谷、富裕牧場柯爾克孜民族村、凱湖北大荒紀(jì)念館等獨具特色的人文景觀,是豐富的體育旅游資源。體育旅游是體育與旅游的結(jié)合,發(fā)展體育旅游可變區(qū)域資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。體育健身旅游,是人們追求健康生活方式、實現(xiàn)自我價值的重要途徑。現(xiàn)在人們外出旅游是為了走進(jìn)大自然、親近大自然,放松身心,體育旅游將成為未來一種消費領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象。墾區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的體育旅游資源,圍繞生態(tài)型農(nóng)墾小城鎮(zhèn)建設(shè),發(fā)展體育旅游即要保護(hù)和改善自然環(huán)境,又要滿足居民對人文環(huán)境的需求,以實現(xiàn)小城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)墾區(qū)體育設(shè)施的改造和更新,推動社區(qū)群眾體育的再發(fā)展。
學(xué)區(qū)體育模式是以墾區(qū)小城鎮(zhèn)中、小學(xué)校為社區(qū)體育的組織者,以學(xué)校體育設(shè)施為主要活動場所,以學(xué)區(qū)內(nèi)的社區(qū)居民為主要對象,已達(dá)到合理利用小城鎮(zhèn)社區(qū)內(nèi)學(xué)校體育資源為目的的學(xué)區(qū)體育活動的模式。在小城鎮(zhèn)建設(shè)的初期,小城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)往往不能與社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相同步,此時利用社區(qū)內(nèi)中、小學(xué)校的體育資源,來達(dá)到社區(qū)居民體育健身和文化需求,是有效的解決方式和渠道。學(xué)校的體育場館設(shè)施可以在節(jié)假日對社會開放,有償服務(wù),滿足社區(qū)居民增強(qiáng)體質(zhì)、文化娛樂的需要,實現(xiàn)互惠雙贏的結(jié)果。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)是以技術(shù)密集為主要特點,以科技開發(fā)、示范、輻射和推廣為主要內(nèi)容,以促進(jìn)區(qū)域農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級為目標(biāo)。近年來,墾區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大和數(shù)量不斷增多,園區(qū)體育作為園區(qū)社會主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要組成部分,理應(yīng)要適應(yīng)園區(qū)發(fā)展的需要,將園區(qū)居民積極組織起來,組織開展廣泛多樣的體育文化活動和體育競賽,從而更好地起到為園區(qū)居民服務(wù)的作用。為了保證園區(qū)體育工作能夠持續(xù)有序開展,應(yīng)合理設(shè)立園區(qū)文化體育工作發(fā)展目標(biāo),不斷拓展新興的體育項目,調(diào)動園區(qū)居民的參與鍛煉的積極性,增強(qiáng)墾區(qū)科技園區(qū)和諧文化氛圍。
小城鎮(zhèn)建設(shè)是我國由農(nóng)業(yè)大國向現(xiàn)代化、城市化、工業(yè)化強(qiáng)國發(fā)展的重點,小城鎮(zhèn)體育是我國群眾體育的重要組成部分。小城鎮(zhèn)體育發(fā)展與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平、社會主義新農(nóng)村建設(shè)等方面密不可分,不可能運用單一的發(fā)展模式,應(yīng)該用運動發(fā)展的眼光對待。在不同的發(fā)展環(huán)境和形勢下,要合理研究應(yīng)用不同模式,適時調(diào)整以應(yīng)對不同條件和變化。
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