陳雪薇

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在長期革命實踐中，堅持馬克思主義基本原理和中國實際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想的科學(xué)理論。在革命戰(zhàn)爭年代，新民主主義理論、人民軍隊和軍事戰(zhàn)略等一系列馬克思主義中國化成果，指導(dǎo)全黨全國各族人民取得了民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一、人民解放的中國革命勝利。在社會主義建設(shè)前30年間，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，創(chuàng)立了社會主義矛盾理論等一系列馬克思主義中國化成果，指導(dǎo)全黨全國各族人民取得社會主義建設(shè)的重大勝利，為振興中華提供了重要的思想武器。

社會主義社會的基本矛盾理論

毛澤東把馬克思、恩格斯關(guān)于人類社會發(fā)展全過程的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的原理，首次運(yùn)用到社會主義社會，并創(chuàng)造性地稱為“社會主義社會的基本矛盾”的理論。這個理論在馬克思主義發(fā)展史上第一次作為社會主義社會的全面性問題提出來，準(zhǔn)確地揭示了社會主義社會發(fā)展的根本動力，徹底糾正了斯大林對社會矛盾形而上學(xué)的論點，開啟了人們對什么是社會主義的新思路。

毛澤東運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律觀察我國和蘇東社會主義社會現(xiàn)實，首次提出正確認(rèn)識和處理社會主義條件下人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾這兩類不同性質(zhì)矛盾的理論，認(rèn)為正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會主義國家政治生活的主題。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：“調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的人，并且盡可能地將消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素，為建設(shè)社會主義社會這個偉大的事業(yè)服務(wù)?！睘榇?，“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排?！泵珴蓶|關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾理論和政策，至今仍有著重大的指導(dǎo)意義。黨的八大前后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為探索一條適合國情的社會主義建設(shè)道路，提出并形成了許多重要理論成果。其中最重要的是正確揭示“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。因此，“黨和全國人民的當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國?！鄙鐣髁x社會的矛盾理論為中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義提供了重要的哲學(xué)根據(jù)。

社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略部署

1959年底，毛澤東在杭州明確提出：“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！?961年，毛澤東在接見英國元帥蒙哥馬利時，又進(jìn)一步指出：“在我國，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會主義經(jīng)濟(jì)，我估計要花一百多年?！?964年在全國人大三屆一次會議上，周恩來作的《政府工作報告》正式把實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)向全國人民提了出來。周恩來指出，今后發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)，就是要在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平。為了實現(xiàn)這個偉大的歷史任務(wù)，從第三個五年計劃開始，我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以按兩步來考慮：第一步，建立一個獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟(jì)走在世界前列。毛澤東在修改報告草稿時，增加了一段重要的話：我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個社會主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國。這些都是對我國發(fā)展的新認(rèn)識。

社會主義建設(shè)思想

毛澤東對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)做過多方面的思考，提出了許多真知灼見。

中共中央和毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐中，提出了一系列重要的思想。一、中國工業(yè)化道路應(yīng)提出在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)同時，重視發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)。二、重視解決中央和地方的關(guān)系，支持社會主義改造后出現(xiàn)的非公有制經(jīng)濟(jì)。三、國民經(jīng)濟(jì)要有計劃按比例發(fā)展，搞社會主義建設(shè)，很重要的一個問題是綜合平衡。四、發(fā)展商品生產(chǎn)，按價值規(guī)律辦事。五、實行按勞分配原則，反對平均主義和過分懸殊。六、處理好積累與消費(fèi)、生產(chǎn)與生活的關(guān)系。七、以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)。農(nóng)業(yè)的根本出路是機(jī)械化。八、做好商業(yè)和財政稅收工作。九、不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。打破常規(guī)，采用先進(jìn)技術(shù)。十、重視研究和認(rèn)識社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律，克服盲目性，增強(qiáng)自覺性。

對我國社會主義政治建設(shè)，毛澤東提出了獨(dú)創(chuàng)性的思想主張。一、在中國建立和鞏固人民民主專政的國家政治制度。二、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，在中國不搞蘇聯(lián)式的一黨制，也不實行西方的兩黨或多黨輪流執(zhí)政制，而是堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制。共產(chǎn)黨同民主黨派的關(guān)系是執(zhí)政黨同參政黨的關(guān)系，而不是執(zhí)政黨同反對黨的關(guān)系，實行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針。三、創(chuàng)建民族區(qū)域自治制度，承認(rèn)中國境內(nèi)各少數(shù)民族有平等自治的權(quán)利，堅決反對大漢族主義和狹隘地方民族主義，幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化。四、把民主集中制作為黨和國家的根本制度，并在黨章和憲法中作出明確規(guī)定。強(qiáng)調(diào)我們的目標(biāo)是要造成生動活潑的政治局面。

毛澤東對我國社會主義思想文化建設(shè)高度重視，并提出了一系列有指導(dǎo)意義的重要思想。一、堅持馬克思主義在思想文化建設(shè)的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)馬克思主義理論隊伍的建設(shè)。二、思想政治工作是一切工作的生命線，全黨全社會都要加強(qiáng)思想政治工作。要注意講究思想政治工作的方法。三、對人民群眾加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義和共產(chǎn)主義教育，加強(qiáng)黨的路線方針政策教育，為廣大黨員、群眾所掌握。四、提出促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步和社會主義文化繁榮的“百花齊放、百家爭鳴”方針。用行政的方法對于科學(xué)和藝術(shù)實行強(qiáng)制和專斷是錯誤的。五、闡明我國知識分子在社會主義建設(shè)中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)要造就一支龐大的工人階級知識分子隊伍。六、要急起直追，力求盡可能迅速地擴(kuò)大和提高我國的科學(xué)文化力量，在不太長的時間里趕上世界先進(jìn)水平，這是我們黨和全國知識界、全國人民的一個偉大的戰(zhàn)斗任務(wù)。

毛澤東在1956年前后開始注意研究思考如何解決社會主義社會建設(shè)這個重大問題。首先在《論十大關(guān)系》講話中提出了調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素的基本方針，深刻闡述了正確處理我國社會的一些重大關(guān)系。接著，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講演中，提出了正確認(rèn)識和處理社會主義社會基本矛盾和兩類不同性質(zhì)的矛盾，要求全黨學(xué)會用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾，包括解決科學(xué)文化領(lǐng)域的矛盾、共產(chǎn)黨與民主黨派的矛盾以及堅持統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針解決城鄉(xiāng)各階層，國家、集體、個人三者之間的矛盾等等。

國際戰(zhàn)略思想和外交方針

自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，美蘇之間的緊張關(guān)系成為國際社會的突出問題。毛澤東針對這個現(xiàn)實和不少人的悲觀態(tài)度，早在1946年同美國記者安娜·路易斯·斯特朗談話中就提出了著名的“中間地帶”的理論。毛澤東認(rèn)為：“美國和蘇聯(lián)中間隔著極其遼闊的地帶，這里有歐、亞、非三洲的許多資本主義國家和殖民地、半殖民地的國家。美國反動派在沒有壓服這些國家之前，是談不到進(jìn)攻蘇聯(lián)的?！睘榇?，毛澤東指出要抓住主要矛盾：“美國人民和一切受到美國侵略威脅的國家的人民，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來，反對美國反動派及其在各國的走狗的進(jìn)攻。只有這個斗爭勝利了，第三次世界大戰(zhàn)才可以避免?！边@是毛澤東對第二次世界大戰(zhàn)后國際形勢的科學(xué)觀察和判斷，也是中國共產(chǎn)黨制定對外戰(zhàn)略的正確依據(jù)。中華人民共和國成立以來，毛澤東根據(jù)國際形勢的不斷變化，不斷深化“中間地帶”的理論。20世紀(jì)60年代，他提出“兩個中間地帶”理論，即一個是指亞、非、拉；另一個指歐洲，后來，他又進(jìn)一步指歐洲、加拿大、澳洲、新西蘭和日本。根據(jù)這個理論，為中國進(jìn)一步加強(qiáng)同亞、非、拉等“第一中間地帶”國家的團(tuán)結(jié)和合作，與此同時，重視改善和發(fā)展同“第二中間地帶”國家的關(guān)系，奠定了理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)。在這個理論指引下，更好地團(tuán)結(jié)一切和平力量，利用帝國主義陣營中的矛盾，建立起最廣泛地反對美帝國主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于為我國社會主義建設(shè)爭取和平的國際環(huán)境。20世紀(jì)70年代，毛澤東根據(jù)新形勢又提出了“三個世界”的戰(zhàn)略思想。他把美國、蘇聯(lián)劃分為第一世界；中間派如日本、歐洲、澳大利亞、加拿大為第二世界；我們國家是第三世界。毛澤東是從當(dāng)時國際社會實際出發(fā)劃分三個世界的。美國在全球推行霸權(quán)主義已久，而當(dāng)時蘇聯(lián)的霸權(quán)主義也十分嚴(yán)重，美蘇霸權(quán)主義威脅著中國國家安全與世界和平，抓住這個主要矛盾，才能維護(hù)世界和平。毛澤東劃分三個世界的理論具有重大戰(zhàn)略意義。鄧小平這樣評價：“毛澤東同志關(guān)于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想，給我們開辟了道路?！?/p>

毛澤東把中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的獨(dú)立自主、自力更生的原則運(yùn)用到新中國外交上，又提出了處理國與國之間的“和平共處五項原則”，從而奠定了我國外交方針的基礎(chǔ)。1955年5月，毛澤東在接見印度尼西亞客人時，提出了“和平為上”的重要方針。新中國成立以來，不管國際形勢如何風(fēng)云多變，但反對帝國主義侵略，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治干涉，奉行和平共處五項原則，維護(hù)世界和平，始終是新中國外交的基本方針。

永不稱霸，是毛澤東強(qiáng)調(diào)的重要思想。中國有過百年來遭受帝國主義侵略和壓迫的苦難歷史，直到中華人民共和國成立才在國際社會中爭到平等地位。因此，中國人民決不接受任何不平等的地位，同時，也決不愿意欺侮、壓迫或控制任何其他國家和民族。毛澤東鑒于蘇聯(lián)的教訓(xùn)，反復(fù)告誡大家，不要翹尾巴，要防止我們自己在國際交往中搞大國沙文主義。1956年毛澤東在《紀(jì)念孫中山》一文中特別指出：“中國人在國際交往方面，應(yīng)當(dāng)堅決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義。”1957年3月，毛澤東還預(yù)示未來的中國：“會變成一個大強(qiáng)國而又使人可親?！爆F(xiàn)在我們走科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的道路，毛澤東的預(yù)言成為了現(xiàn)實。

執(zhí)政黨建設(shè)思想

中國共產(chǎn)黨如何加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，是毛澤東長期高度關(guān)注的重大問題，并提出了許多具有長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的重要思想。

“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨?！泵珴蓶|在第一屆全國人民代表大會第一次會議的開幕詞中鮮明地提出這個重大命題。1957年，他又進(jìn)一步提出：“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利?！边@說明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義事業(yè)勝利的根本保證。為此，毛澤東強(qiáng)調(diào)：在國家政治生活中必須把堅持“有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)”作為判斷政治是非最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。

毛澤東對執(zhí)政黨的自身建設(shè)特別重視學(xué)習(xí)問題，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是科學(xué)，要老老實實學(xué)習(xí)”。新中國成立前夕，他就指出：“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ??！睘榇怂栒偃h重新學(xué)習(xí)，指出：“我們必須學(xué)會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實實地學(xué)?！痹谖覈_始全面社會主義建設(shè)的重要時刻，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)：“我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又專。”1958年1月，毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中，對黨員干部的學(xué)習(xí)提出了具體要求。他要求黨員干部學(xué)點自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)，學(xué)點哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)點歷史和法學(xué)，學(xué)點文學(xué)，學(xué)點文法和邏輯，學(xué)一種外文。執(zhí)政黨要領(lǐng)導(dǎo)好社會主義建設(shè)，實現(xiàn)善于學(xué)習(xí)的要求，是一項刻不容緩的任務(wù)。

“堅持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾”，這是毛澤東在1957年3月濟(jì)南黨員干部會議上講話的主題。這個主題，既是毛澤東在黨的七屆二中全會鄭重提出的“兩個務(wù)必”要求的具體化，也是毛澤東對處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的根本要求。這個主題強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”反對爭名譽(yù)，爭地位，比較薪水，比較吃穿，比較享受這類錯誤傾向。這就要求我們要保持過去革命戰(zhàn)爭年代的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種精神，把革命工作做到底。所有這些，從根本上說就是要保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性，反腐防變，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，是執(zhí)政黨建設(shè)的根本要求。這些思想具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性。

（作者：中共中央黨校教授）

責(zé)任編輯：魏曄玲