□ 本刊記者 文 圖/陳與

九龍坡區(qū)灘子口有一座玉龍山，既沒有玉，也沒有龍，但有體型巨大的幾尊石頭。這幾尊石頭，透出100萬年前地質(zhì)運動的遠古沉浮，像時光履痕，凝固波濤。這些隔世的夕輝朝陽，稠得似血，讓斑駁光影接近最后沉默，還是玉龍山的內(nèi)心孤單？

據(jù)考證，100萬年舊石器的巴人氏族，在九龍坡有活動遺址，這驚世駭俗的發(fā)現(xiàn)，顛覆了重慶遠古主城沒有人類活動的真實凋零。讓我們欣慰的是，100萬年前的巴人氏族，以玉龍山為根據(jù)地，以長江為水源，他們用鵝卵石做成手柄、石斧、石刀等，擊打玉龍山叢林的兔子、野豬、馬鹿、山鼠等。在喀斯特地貌的山中，他們樹葉裹身，用火取暖，那上升的體溫成為荒原聲音，成為牽掛的藤蔓。

帶著向往，更帶著睡夢囈語

汽車駛?cè)胍黄帜九_地，三個門框水泥柱是平壩的充實景物？遠古仿佛從那道門走來，還是我們從門里回到遠古心跳？八月的下午，在炎熱酷暑里的蟬鳴，扯來一聲長一聲短的尖叫，讓叢林中的枝條，發(fā)出恍如隔世的回聲。在山脊陰坡，或多或少抹著一綹白，像玉龍山的一片白發(fā)，讓人想起滄海桑田？眼前的玉龍山，有林蔭小道、有木凳條椅，還有鳥聲。我們從三個門框的水泥柱往下行走，就是幾尊巨大的石頭，從左到右，或從右到左，幾尊巨大的石頭，呈現(xiàn)著遠古到今天的過渡。

喀斯特地貌的玉龍山，時間的厚度是100萬年的舊石器遺址，離我們很遙遠。在這不高不矮的丘陵地帶，綿延不斷的山丘連著高山綠洲，連著現(xiàn)代化的高樓大廈。這里離水很遠，但連接山體的是一座橫梁，100萬年舊石器遺址就在山體氣韻里，從東到西，連貫其中，若不是考古專家探查究竟，很難有人發(fā)現(xiàn)其中秘密。

在玉龍山挖掘出來的石制品，有打擊工具的石斧，它們大小不一、形狀各異。有的如5歲孩子的拳頭，有的比成年人手掌還大，這些石器制品的切面很鋒利。據(jù)研究石器制品專家黃慰文介紹，“按照古人的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)工序，石斧的制作為選料、粗加工、定型、去薄、精修等步驟?！?/p>

然而，與玉龍山舊石器遺址出土的石器，還有東方劍齒象上頜骨做成的手斧，它出自與玉龍山同脈山系的白市驛采石場，是全國唯一遠古人類用動物骨頭做的工具，距今17萬年?！斑@是中國發(fā)現(xiàn)的第一件骨質(zhì)手斧！”捧著手斧骨器，黃慰文非常激動地說：“世界上其他地方發(fā)現(xiàn)過骨質(zhì)手斧，但在中國還沒聽說?！?/p>

中科院地質(zhì)與地球物研究員袁寶印、中科院古脊椎動物與古人類研究員黃萬波專家表示，玉龍山舊石器遺址，在100萬年前是一片河灘。據(jù)猜測，這里是100萬年前人類活動的棲居地，他們是巴人先祖嗎？他們與“巫山龍骨坡人”同屬支系嗎？據(jù)悉，巴人先祖熟悉水性、善于駕舟，用打造的石器，在河里砸魚，在山里捕禽。據(jù)悉，在遙遠的時代，巴人先祖沒有君長，也沒有酋長國王，巴人先祖根據(jù)“鬼神意志”行事。

后來，巴人先祖有了部落，在部落中還有巴氏、樊氏、相氏、鄭氏等，他們代表了各個氏族利益。在氏族社會末期，整個部落領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪非常激烈，伴隨戰(zhàn)爭。于是，為了爭奪氏族首領(lǐng)、部落酋長、君長位置，他們通過比劍術(shù)和劃船的技能方式，選出君長，稱為“廩君”。

因此，巴人先祖統(tǒng)一了部落，力量強大，向外遷徙。在廩君的帶領(lǐng)下，他們乘舟沿江，在重慶長江三峽地區(qū)，與巫山“神女”部落相遇，“神女”部落占據(jù)著魚類和食鹽地區(qū)。在古代，食鹽資源特別珍貴，因為爭奪鹽資源引起戰(zhàn)爭，巴人先祖征服了“神女”部落。

在春秋時期，巴國強盛一時，有過輝煌，作為當(dāng)時西南的重要國家與楚國結(jié)盟，吞并了江漢平原上的許多小國。后來，巴國和楚國的盟約破裂，反目為仇，相互討伐。最后，巴國懾于楚軍鋒芒，勢力退縮。即使這樣，巴國的疆土，從東邊到達長江三峽腹地，北邊到達陜西的漢中地區(qū)，西邊與蜀國接壤。到了公元前4世紀(jì)的戰(zhàn)國早期，巴國感受到強大的楚國和強大的秦國威脅，疆土縮小，最后定都江州重慶。

鵝卵石的藏地密碼，有神奇元素

據(jù)說，玉龍山原是一片河灘，巴人先祖靠水而居，河灘上的鵝卵石成為獲取獵物的秘密武器，他們用鵝卵石制成石器。在河灘里，有蝌蚪擺尾、有青蛙蹦極、有螃蟹躲藏、更有小魚舔著鵝卵石青苔，逆水貪嘴。這些蝌蚪、青蛙、螃蟹、小魚是巴人先祖的食物。他們每一次來到河灘，喂飽自己，然后提著小魚小蝦回到山巒。

當(dāng)他們的手里拿著鵝卵石的石器制品時，這是玉龍山云淡舒卷的版圖，是一個極端寶藏和極端稀有元素。我們發(fā)現(xiàn)，遠古的鵝卵石的石器制品，折射出河流玉帶的峽谷勝景、植物群落形成的超現(xiàn)代的天然繪畫、有地質(zhì)構(gòu)造的科學(xué)與藝術(shù)完美的浮雕杰作、更有現(xiàn)代科學(xué)難以解釋的花鳥山巒。這些神秘的石器制品圖案，是巴人先祖的錦繡前程？是他們擱淺的暗礁？還是玉龍山的廣大區(qū)域？

在石器制品的顏色中，有玉龍山影、有葉脈花莖，還有不規(guī)則的鵝卵石形狀。這些形狀，讓我們感覺到玉龍山的大氣圈、巖石圈、水圈、生物圈，它們所呈現(xiàn)出來的是“一方水土養(yǎng)一方人”。仿佛那山，時而峰巒渾圓、勢宏形秀，時而氣勢磅礴陡峭崢嶸，奇幽靈動。仿佛那水，蜿蜒清澈，或湍急翻卷繞山穿石，或細浪漣漪瀟灑飄逸，或懸崖飛瀉。

那些石器制品，如同鬼斧神工，或依于懸崖峭壁之外，或立于荒草怪坡之上，在似與不似之間。那樹，林莽蒼翠，或挺直偉岸高聳入云，或盤根錯節(jié)叢密藤連，既展露婉約之勢，也體現(xiàn)陽剛之美。仿佛云霧，時聚時散，時濃時淡，時似波濤翻滾拍打崖壁，時如垂簾瀑布直瀉江河，像一層輕紗覆蓋神奇迷離的玉龍山。讓我們在石器制品里，流連忘返，把自己融化在這天地境界之中。

有一個手柄石器制品，宣告了“人猿揖別”的嶄新時代。據(jù)黃萬波教授介紹，人類與動物的重要區(qū)別，在于動物只能使用工具，而人類能制造工具。原始的手柄石器，標(biāo)志著人類具有征服自然、支配自然的能力，也是原始人走出猿群，把自己創(chuàng)造為人的決定意義。在半個世紀(jì)前，美國人類學(xué)家莫維士提出兩個文化圈理論，把舊大陸分割成西面的“手斧文化圈”和東面的“砍斫器文化圈”，前者代表人類文化發(fā)展的主流，后者是“文化滯后的邊緣地區(qū)”。1997年，在重慶長江三峽庫區(qū)，發(fā)現(xiàn)了31件“弧形刃口處最寬，頂端為尖形錐狀”的手柄石器。

在玉龍山舊石器遺址，出土的石器以打制為主，原料為鵝卵石，石器制品有斧、錛、網(wǎng)墜、盤狀器等生產(chǎn)工具。石質(zhì)為砂巖、火成巖、變質(zhì)巖及細砂巖，有綠色或黃色的燧石、粉砂巖。值得注意的是，石制飾品的石鐲、石耳墜、石珠、石球的出現(xiàn)，說明石器不再是單純的生產(chǎn)工具，而是從事工藝品、玩具的制作。還有礪石、石鏃的出現(xiàn)，驗證了古文獻的載述?！队碡暋份d云：“礪砥，奴石丹”。礪石俗稱磨刀石，因石質(zhì)堅硬，可用作石器和金屬磨制、磨利、磨光。奴石，古人釋曰：“矢鏃之石也?！笔検俏淦?，可作為漁獵射殺。

100萬年的舊石器遺址，喀斯特地貌的權(quán)威測評

這是從地球歷史走來的曾經(jīng)，是凝結(jié)的人類文明，是時間呈現(xiàn)的色彩形狀，也是地質(zhì)結(jié)構(gòu)變化的輝煌年代。遙想100萬年前的舊石器時期，那是一個不容忽視和令人向往的時代，當(dāng)時的玉龍山是亞熱帶雨林地區(qū)、有森林、有湖泊、有河灘、有濕地。在森林里，有高大的恐龍、猛犸象、老虎、豹子、野狼等。在河流里，有粗俗的鱷魚、水蛇等，水龍獸蝎穿行其間，龍行大野，鳥飛叢林。

這些繁茂的記憶，以玉龍山幾尊巨型石頭，劃上句號，把遠古時間羈旅在玉龍山里。當(dāng)考古學(xué)家從玉龍山里探出了舊石器的石頭制品，這座喀斯特地貌的大山，無論是運動還是靜止，它的顏色和形狀，在巖層壁間，夾雜著蕨類植物、花草根莖，透出遠古舊石器遺址的動植物圖譜。因此，在玉龍山上，隨手撿起一塊巖石，不要輕易扔掉，放在手上，也許會發(fā)現(xiàn)密集、迭壓的植物枝葉，運氣好的話還能撿到遠古的石頭制品，這樣就會豐富生物密碼、但需要知識，想象和邏輯。

進入玉龍山，就進入名副其實的時光隧道，一條筆直的公路，穿越100萬年的舊石器時代。雖然舊石器時代的巖相、塊體、色彩、化石都不鮮明了，但我們面對喀斯特地貌出現(xiàn)的幾尊巨石，有些安慰。這是地球一角的剖面圖，放在重慶廣廈城的后花園，任人自由出入。當(dāng)我們在進行“地球時空穿越之旅”時，是在毫不知情的狀態(tài)下，完成了這一奢華的舉動。

我們不知道地球為什么把它的秘籍遺留在這里？但以地球的博大精深，絕對有它的道理。舊石器人類只是它廣袤懷抱里的一種生物，一種自譽的高級動物，留給最聰明的孩子，承傳久遠的過往。所以，玉龍山的時光隧道，仿佛是喀斯特地貌延伸的長長兩翼，穿透了兩側(cè)的山梁，又宛若鯤鵬展翅。

喀斯特地貌的玉龍山下，原是一片河灘，在河灘上有沉積物的藻類，這些藻類對人類生存的意義非常重大。在藻類下的暗河，像水墨畫一樣，寧靜安逸，虛無縹渺。當(dāng)?shù)刭|(zhì)運動時，暗河涌來，沖擊堅硬的石灰?guī)r、當(dāng)有機物腐爛以后，溶到水里，對石灰?guī)r進行侵蝕，就產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)。

喀斯特地貌的最大特點，就是有地下河，它們侵蝕溶洞，然后崩塌。由于水量非常豐富，還有瀑布，這種地殼，有時在一個位置，有時是周期變化，形成滲水型喀斯特地質(zhì)。玉龍山的幾尊巨石，其實就是幾座峰叢，當(dāng)幾座峰叢上升，流水下滲，峰叢交織，參差錯落。在青山綠水中，山幾重，水幾重，山環(huán)水繞。

未解之謎，舊石器人類到哪里去了

玉龍山又叫王家大山，王姓何許人？為何有這么一座大山？既然在玉龍山發(fā)現(xiàn)100萬年舊石器人類活動，這些巴人先祖后來到哪里去了？隨著進化論成為科學(xué)標(biāo)志，并且建立了從猿到人的演變譜系，距今300萬年到20萬年之前的舊石器時代，屬于直立人階段，能站起來制作簡單的工具。

但是，中國長江三峽地區(qū)的人類發(fā)現(xiàn)，改寫了科學(xué)界對“人類演化史”的定論，有力支持了“人類多地起源”學(xué)說。1985年，黃萬波教授率領(lǐng)考察隊，在重慶巫山縣廟宇鎮(zhèn)龍坪村龍骨坡，發(fā)現(xiàn)人的左側(cè)下腭骨，并帶有牙齒。1986年，黃萬波教授在原地又發(fā)現(xiàn)了兩顆巨猿牙齒和10種動物化石。1987年，又獲得五顆巨猿牙齒和一件石制品遙。

1988年，在重慶巫山縣廟宇鎮(zhèn)龍坪村龍骨坡的一次發(fā)掘，獲得4顆巨猿牙齒及40種哺乳動物化石。這些化石在實驗室中復(fù)活，經(jīng)測定，距今200余萬年，人類化石的個體，一位是大齡婦女和一位少女，被命名為“巫山人”，這是中國和亞洲人類的誕生地，黃萬波用4年的時間，帶我們與遠古祖先約會。

中國最早的人類從重慶長江三峽走出，這里是孕育中華文明的母地，在人類的發(fā)展演變中，三峽還有若干的“第一”令重慶自豪。比如，陶片的發(fā)現(xiàn)是新石器的重要標(biāo)志，在瞿塘峽入口的奉節(jié)縣魚復(fù)浦遺址中，發(fā)現(xiàn)了7500年前陶片，號稱“三峽第一片”。從7000年前到4000年前的新石器時代，大致以瞿塘峽為界分為東、西兩大系統(tǒng)，以西的文化而貌以漁獵為主，向東是農(nóng)業(yè)發(fā)達而漁獵占有相當(dāng)比重，瞿塘峽作為自然的屏障，也成了新石器文化面貌的分界標(biāo)志。

玉龍山的舊石器人類，把一堆石器制品留給我們，放在了巴國城博物館里，而先祖列宗卻銷聲匿跡，像水蒸氣一樣，水蒸氣成為了雨，落下來。但玉龍山的舊石器人類，比水蒸氣還輕，飄走了就不來了，讓石斧、石片的千古之謎，成為堅固部份，在一卷古籍的扉頁上，指向一條山谷，一去不回，讓我們懷舊之夢的竹簫之聲，潛于光線。