劉 珊 (湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院在讀碩士研究生 湖南 長沙 410000)

歌曲的二度創(chuàng)作是一種藝術(shù)實踐過程，普遍存在于歌唱表演中。演唱者通過對作品的認知、分析，其中包括作曲家在創(chuàng)作時的創(chuàng)作意圖，歌曲的整體框架、主題構(gòu)造、思想寓意等，然后結(jié)合歌唱者所擁有的基本素養(yǎng)、思想活動、音樂技巧等能力，對作品加以處理、演唱，表達出作品整體的藝術(shù)特征，使聽眾能感受到真是貼切的聲樂作品和優(yōu)美動聽的歌曲旋律。

一、歌曲的時代性與民族性

每一個藝術(shù)作品背后都有著其特殊的故事情節(jié)。不同的時代背景、社會變遷、生活習(xí)俗造就了不同的音樂情緒。作曲家本身的音樂素養(yǎng)、寫作技巧、感情波動也影響著音樂作品的創(chuàng)作。不同民族、不同地區(qū)的地貌差異，風(fēng)土人情也促使具有當(dāng)?shù)靥厣囊魳纷髌穼映霾桓F。

《草原之夜》是一首根據(jù)新疆維吾爾族民歌改編而成的優(yōu)秀歌曲，有著“中國的小夜曲”美譽。歌曲創(chuàng)作于五十年代，正是解放后轟轟烈烈的社會主義建設(shè)高漲時期。歌曲分為勞動、愛情兩大部分，歌頌了人民大眾的辛勤誠樸以及對美好生活的憧憬向往。獨具特色的滑音、裝飾音應(yīng)用，彰顯了其濃厚的民族氣息。運用激情上揚的旋律由持續(xù)的低音區(qū)過渡到張揚的高音區(qū)。旋律清晰動人，情感真摯親切，描述了祖國大好河山一片欣欣向榮的景象。

又如《祝酒歌》，在打倒“四人幫”的創(chuàng)作背景下創(chuàng)作而成。歌曲巧妙的融入了新疆手鼓、東北鑼鼓的節(jié)奏，由不同風(fēng)格民族音樂元素揉合而成。全曲熱情奔放，描述了人民大眾普天同慶的宏偉景象。直至今日還廣為流傳，成為了一首有著深遠影響的時代頌歌。

二、歌曲曲式結(jié)構(gòu)與分析

每首不同的作品通過其獨具特色、變化多端、引人入勝的音樂旋律進行推廣被大眾所接受。大調(diào)式的彰顯奔放、熱情明亮，小調(diào)式的含蓄委婉、抒情憂傷定格了不同的音樂主題。而激進上行、纏綿下行、活潑跳躍、沉重平穩(wěn)的旋律線條也孕育這不同的音樂情緒。不同的調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)造就了不同風(fēng)格、情感各異的音樂作品。

新疆民歌《嘎俄麗泰》是一首由民間民族歌曲改編而成的抒情歌曲。歌曲描述了一位哈薩克青年急于見到自己心上人的那種迫切與焦慮的心情。它的旋律線條優(yōu)美動聽，從低音級進上升到高音，再從高音級進下滑到低音，像一條美麗的彩虹弧形起落。呼應(yīng)著哈薩克青年情緒的波動與心境的變化。

三、歌曲語言的字正腔圓

歌唱藝術(shù)的最大特點便是語言和音樂的整密結(jié)合。每個歌唱者都必須具備完善的咬字吐詞語言能力。在一首完整的歌曲演繹中，語言占據(jù)了及其重要的地位。一首音樂作品之所以能為大眾所接受，予以推廣，與作品本身的思想主題是密不可分的。這就需要通過演唱者用準確的發(fā)音技巧將其正確的表達出來。當(dāng)然，在正確的咬字吐詞基礎(chǔ)上，歌唱者還需應(yīng)用生動的行腔表現(xiàn)里將歌曲進行完美的演繹。

在咬字吐詞行腔的訓(xùn)練中，歌唱著首先要正確掌握正確的發(fā)聲技巧，加強對“a、o、e、i、u”五大元音的練習(xí)。在演唱一首作品之前，應(yīng)反復(fù)推敲每個字里行間的連讀、語氣。抑揚頓挫、清晰自然。根據(jù)不同的音樂旋律加以雕琢，在能夠流利富于情感的朗讀之后，再進行下一步的歌唱。

四、歌唱的風(fēng)格

歌唱的風(fēng)格體現(xiàn)在作品的風(fēng)格和演唱的風(fēng)格兩個方面。每個歌唱者根據(jù)自身多年學(xué)習(xí)的積累，將所學(xué)所悟應(yīng)用于實際，將自身的情感融入作品，從咬字、吐詞、行腔、情感處理等方面加以雕琢，從而形成其獨具特色的標志特征。

1.生情并茂的歌唱藝術(shù)

在歌曲演唱中，演唱者應(yīng)正確把握歌曲的靈魂，運用聲情并茂的演唱將藝術(shù)作品展現(xiàn)給大眾。通過這種藝術(shù)傳播，讓聽者能更加形象的領(lǐng)悟音樂所要詮釋的主題情感?；虮蛳玻驓g快或舒緩，跟著演唱者的情緒變換，聽眾能身臨其境的感悟音樂的美妙。做到真正的人音合一。

2.歌唱表演的風(fēng)格把握

聲樂藝術(shù)的演唱風(fēng)格，是通過聲樂藝術(shù)作品的音樂特征和歌曲演唱特色等方面來詮釋的，以達到獨特的演唱藝術(shù)風(fēng)格。我國地大物博，五十六個民族的音樂風(fēng)格各具特色、豐富多彩。不同的地域風(fēng)貌、氣候差異、風(fēng)俗習(xí)慣、語言交流塑造了不同的音樂藝術(shù)。居住在高原雪山的藏族同胞們，質(zhì)樸憨厚、粗獷豪放，演唱的風(fēng)格雄渾厚實、情深意長。位居祖國大西北天山腳下的新疆同胞，以維吾爾族為主的諸多少數(shù)民族，熱情爽朗、能歌善舞。受波斯、阿拉伯音樂影響，該民族歌曲的節(jié)奏和旋律變化較大，切分節(jié)奏運用較多，音樂風(fēng)格活潑跳躍，熱情歡快。祖國北方大草原的蒙古族是一個豁達剛強、豪爽堅毅的民族。該民族歌曲高亢悠長、遼闊舒展，呼麥技巧的靈活運用和類似馬頭琴顫音的裝飾，都是蒙古族特有的草原風(fēng)味。云南省是二十多個少數(shù)民族聚居的民族大省，山清水秀的地理環(huán)境和豐富的民族文化習(xí)俗，誕生了許多色彩絢麗、風(fēng)格獨特的民歌藝術(shù)。演唱風(fēng)格大多明亮清秀、活潑甜美、靈巧婉轉(zhuǎn)。漢族是我國人口最多的民族，悠久的歷史文化造就了其豐富博大、包羅萬象的歌曲藝術(shù)風(fēng)格。東北地區(qū)的歌曲高亢豪爽、憨厚寬闊。西北地區(qū)的歌曲嘹亮清新、粗獷質(zhì)樸。江南地區(qū)的歌曲抒情秀美、委婉細膩。西南地區(qū)的歌曲清亮歡快、質(zhì)樸大方。中原地區(qū)的歌曲熱情樸實、剛健舒展。

結(jié)論

歌唱是一種表演藝術(shù)，它不同于雕塑、繪畫、建筑等藝術(shù)形式。歌曲的二度創(chuàng)作，是賦予作品生命和靈魂。它不僅是創(chuàng)作中的再現(xiàn)，也是表達音樂主題的關(guān)鍵。作為演唱者，不僅要具備完善嫻熟的聲樂演唱技巧，更重要的是要善于對聲樂作品進行分析、加工、處理、融合，正確把握歌曲的整體風(fēng)格，從而唱出自己獨有的演唱風(fēng)格。