張紹杰(吉林省雙遼市文化館 吉林雙遼 136400 )
作為綜合性群眾文化事業(yè)機構(gòu)的文化館,對群眾性文化活動,包括文學、音樂、舞蹈、美術(shù)等諸多方面的文化活動主要有指導和輔導作用,但從吉林省雙遼市文化館將太平鼓申報為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄工作過程來看,文化館有參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的可行性和必要性。
國辦發(fā)[2005]18號文件《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表述為:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的,與群眾生活密切相關(guān)的各種文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等)和文化空間。它是千百年來人民群眾集體創(chuàng)造的知識和認識系統(tǒng),是人們在日常生活中靠口頭和行為方式傳承的文化模式在長期統(tǒng)治過程中形成的一種歷史積淀,包含著豐富的文化背景和心理背景,具有濃縮的民族性、廣泛的群眾性、高度的個性化、傳承性、變異性、集體參與性等特征。這是與文化館的職能相吻合的。
隨著人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識的強化,文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的地位和作用越來越突出,成為文化館工作的一個重要組成部分。但僅靠文化館來完成這一任務(wù)也是不現(xiàn)實的,做好這項工作要全社會的普遍關(guān)注和重視,而且應(yīng)有更多的團體、機構(gòu)來參與實踐,政府和文化管理機關(guān)進行宏觀規(guī)劃,文化館有義務(wù)、有責任向政府和文化管理機關(guān)提供相關(guān)的信息和建議,起到組織的作用,避免不知道由誰抓,具體怎樣抓的局面。
下面我們以“太平鼓”為例,看雙遼文化館是如何進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作的。
吉林省雙遼市文化館在開展群眾文化工作及整理文化館史料中發(fā)現(xiàn),太平鼓這一民間藝術(shù)形式發(fā)展不容樂觀,它正在逐步走向消亡,藝術(shù)傳人已逐步凋零,唯有雙遼市茂林鎮(zhèn)五家子村姜殿海1人,年已八旬,雖有其孫女繼承衣缽,但至今仍無市場。年輕一代對太平鼓缺乏了解,還有一些人把太平鼓與跳大神的封建迷信活動混為一談,由于種種原因,只重視了其資料價值,而忽視了怎樣復(fù)活太平鼓這一藝術(shù)形式的問題。文化館工作人員多次深入到姜殿海家中進行實地考察和探究,對相關(guān)資料進行了錄像及整理工作,并形成完整的材料,向省、市群藝館及雙遼市政府及文體局進行了詳細的匯報,邀請新聞單位予以全方位報道,著手對這一寶貴的民間藝術(shù)加以保護并制定了長遠計劃。在整個過程中,文化館起到了組織協(xié)調(diào)的“參謀部”的作用。
文化館參與文化遺產(chǎn)項目的保護有很多優(yōu)勢條件。文化館是以組織開展城鄉(xiāng)群眾文化活動為基本任務(wù)的。長期以來,就不斷地挖掘、整理,利用民間傳統(tǒng)文藝形式,吹、打、拉為活動項目。另外,文化館是擁有全國網(wǎng)絡(luò)體系的縣級群眾文化事業(yè)單位,在搜集、整理民族、民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的實際工作中,創(chuàng)造了輝煌的成就。事實證明在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護工作中,文化館完全可以發(fā)揮無所替代的決定性的作用。
在挖掘、整理民族、民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的實踐活動中,文化館逐漸學會了有關(guān)技術(shù),也培養(yǎng)了技術(shù)隊伍,并積累了豐富經(jīng)驗。同時,運用民間藝術(shù)遺產(chǎn),將某些表演形式,諸如地方音樂、地方戲劇、地方曲藝、地方舞蹈等,作為文化載體進行表演活動,這種文化行為雖然有功利意識,但在客觀上培養(yǎng)了民間藝術(shù)傳人,也培養(yǎng)了觀眾,擴展了傳統(tǒng)文化的生存空間,增強了文化遺產(chǎn)的凝聚力。
對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,從其目的和意義來說,是弘揚民族傳統(tǒng)文化的博大精神,宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣泛性、復(fù)雜性,激發(fā)和鼓勵民眾的民族自尊心和上進心,使優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)長久保存在人們的心中,并代代相承。我們展示和傳播的方法和手段很多,就文化館的職能和功能來說,首先是一個主陣地,是具備條件的基本場所。條件如下:
宣傳教育功能。通過群眾文化的傳播方式,宣傳黨的方針政策和社會生活中的真、善、美等,同時,可以弘揚歷史文化的精髓所在。
民間文化的搜集功能。大量的民間文化遺產(chǎn)流傳于民眾之中,文化館擔負著挖掘、搜集、整理、保存、注冊,制度保護措施等責任。
組織活動的功能。廣泛開展群眾喜聞樂見、參與面廣的文化活動,使傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出青春活力,“古為今用”即傳統(tǒng)又現(xiàn)代,營造社會的和諧氛圍。
藝術(shù)生產(chǎn)功能。群眾文化即抓群眾性的普及創(chuàng)作,也抓精品創(chuàng)作,同時也應(yīng)整理、改編傳統(tǒng)文化、民間文化,豐富群眾文化的內(nèi)容與形式。
雙遼市文化館充分利用了文化館的這些功能。對太平鼓的這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示和傳播起到了主陣地的作用。
文化館為太平鼓藝人提供演出空間:比如進中南海為毛主席及中央領(lǐng)導演出,撤縣設(shè)市慶典演出等,為培養(yǎng)后繼傳人,組織表演隊等。建立太平鼓藝術(shù)研究室,舉辦藝術(shù)專題展室,開辟宣傳,推廣太平鼓藝術(shù)的窗口,完成太平鼓藝術(shù)資料的編印,全面普及太平鼓表演知識,完成全套太平鼓演出和教學音像資料的制作,培養(yǎng)年輕一代傳人,使太平鼓表演成為群眾娛樂健身項目,并走上藝術(shù)舞臺,全面展示太平鼓藝術(shù)魅力。同時,市文體局、文化館將太平鼓的研究保護做為重要課題,在經(jīng)費、人員配備上予以傾斜、保證,吸收年輕專業(yè)人員,加大研究隊伍實力,加大研究力度和速度。支持太平鼓表演人員求學或深造,提高表演技藝,并表彰拔尖表演人才。
目前,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究僅處于起步階段,從基礎(chǔ)知識、保護實踐、理論研究等方面還有很多問題有待深入探討。從目前狀況看,學術(shù)界還有很多分歧,比如:有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)的關(guān)系,兩者之間的異同等基本問題,還存在著不同的理解和認識,另外,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究目前還只是少數(shù)參與,但這些研究者主要集中在文化館和博物館中,加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳,爭取更大范圍、更多人員參與保護工作,深入進行理論研究,是擺在文化館面前的重要任務(wù)。
總之,雙遼市文化館在全力打造中國特色社會主義先進文化的今天,強化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識與行為,把民間藝術(shù)——太平鼓的寶貴遺產(chǎn)記錄、整理并繼承下來,有利于弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,喚醒民眾文化主體意識,促進新文化的創(chuàng)造和發(fā)展,同時,為文化館的職能發(fā)展空間和社會文化效益做了有益的探索和實踐。