薛蕓蕓 （湖北省三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 湖北宜昌 443000）

民間舞是中華民族文化的重要體現(xiàn)，是民族文化的結(jié)晶，它是風(fēng)格各異的民族文化的藝術(shù)表現(xiàn)，也是民族習(xí)慣和民俗文化在藝術(shù)發(fā)展中的一個集合體。民間舞教學(xué)組合是由兩項以上的民間舞動作相加構(gòu)而成，猶如字和詞或詞組的關(guān)系。但一般組合并不像字、詞一樣具備明確的含義，只是以舞蹈動作訓(xùn)練本身為目的而編排的。有些是以通過訓(xùn)練使學(xué)生掌握某一舞種的動作風(fēng)格為目的，有些是為了達(dá)到舞蹈技巧訓(xùn)練的目的。56個少數(shù)民族有各自生活方式的不同表達(dá)，其中，同一民族的不同地域在風(fēng)格上又有豐富多彩的諸多風(fēng)貌。于是，“風(fēng)格”的表現(xiàn)成為了決定民間舞蹈魅力的重要標(biāo)準(zhǔn)。

風(fēng)格就是指：一個時代，一個民族，一個流派或一個人的文藝作品所表現(xiàn)的主要的思想特點和藝術(shù)觀點。舞蹈的風(fēng)格是指：舞蹈作品中表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性。是一個舞蹈作品思想、形象、形式特點的總和，是內(nèi)外一致、心神統(tǒng)一顯現(xiàn)出來的舞蹈作品的風(fēng)貌、神韻和品格。民間舞課堂的訓(xùn)練組合，風(fēng)格極其重要，組合的訓(xùn)練就是讓學(xué)生掌握這個民族舞蹈的風(fēng)格，韻律以及動作的規(guī)范。民間舞組合的訓(xùn)練也為民間舞舞蹈的表演打下了基礎(chǔ)，在通過民間舞課堂組合的訓(xùn)練并掌握了這個民族的風(fēng)格之后，再學(xué)習(xí)這個民族的舞蹈作品，得心應(yīng)手。由此可見風(fēng)格的重要性，以下我將從民間舞基礎(chǔ)訓(xùn)練組合和民間舞風(fēng)格性組合這兩方面來分析民間舞教學(xué)組合中的“風(fēng)格”。

一、“風(fēng)格”在編排民間舞基礎(chǔ)訓(xùn)練組合中的“點、線、面”

很多人認(rèn)為只有風(fēng)格性訓(xùn)練組合才應(yīng)重視“風(fēng)格”的體現(xiàn)，基礎(chǔ)訓(xùn)練組合只是單一訓(xùn)練動作，風(fēng)格的運用并不重要。其實這是一個誤區(qū)，民間舞的基礎(chǔ)訓(xùn)練組合也要重視風(fēng)格的體現(xiàn)，風(fēng)格是民間舞組合的精髓，就像人的脈絡(luò)一樣，它貫穿于民族民間舞組合的始末。因此在民間舞基礎(chǔ)訓(xùn)練組合的編排上“風(fēng)格”也同樣重要。

民間舞基礎(chǔ)訓(xùn)練組合分為單一類訓(xùn)練組合、復(fù)合類訓(xùn)練組合、綜合性訓(xùn)練組合，舞蹈組合的編排應(yīng)注意風(fēng)格的點、線、面、之間的關(guān)系。

(一)風(fēng)格“點”的把握對民間舞單一類訓(xùn)練組合編排的重要性

單一類訓(xùn)練組合是指針對民間舞素材中單一類動作動律而編排的組合，目的是使學(xué)生對該民族或地區(qū)舞蹈的基本節(jié)奏，基本形態(tài)，動態(tài)，情態(tài)有初步的認(rèn)識和掌握，是課堂教學(xué)的開份兒階段。 風(fēng)格“點”是指該民族地區(qū)舞蹈的基本風(fēng)格特點：如東北秧歌中的“穩(wěn)中浪”，“穩(wěn)中俏”；安徽花鼓燈中“溜起意先行，剎住不斷線”，“流動中的擰傾”；維吾爾族舞蹈中的“立腰拔背、挺而不僵、顫而不竄”等。

在單一類訓(xùn)練組合的編排過程中，要牢牢把握住風(fēng)格“點”，強調(diào)準(zhǔn)確性和針對性，準(zhǔn)確性與針對性是指教師應(yīng)明確各舞種風(fēng)格特點制約下的動律，節(jié)奏，情感的特點。抓住該民族地區(qū)舞蹈的基本節(jié)奏特點基本體態(tài)特征，基本動律的發(fā)力點及動勢走向，基本動作的力度與幅度特點。通過分析教材，認(rèn)定嚴(yán)格而準(zhǔn)確的動作規(guī)格要求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行組合的編排。

例如：維吾爾族舞中的“原地?fù)u身點顫組合”是以搖身點顫基本動律為主，配合基本體態(tài)，手位和繞腕動作的單一動律訓(xùn)練組合，也是開份兒組合。它的訓(xùn)練目的是：通過訓(xùn)練，使學(xué)生初步掌握膝部有彈性的顫動和上身有符點節(jié)奏搖身的風(fēng)格特點，同時解決維吾兒族舞蹈體態(tài)和基本手位的繞腕訓(xùn)練。

(二)風(fēng)格“線”的把握對民間舞復(fù)合類訓(xùn)練組合編排的重要性

復(fù)合類訓(xùn)練組合一是指遵循該民族地區(qū)舞蹈所特有的連接規(guī)律，把兩個以上單一類動作進(jìn)行相連接的訓(xùn)練組合；二是指針對民間舞素材中復(fù)合類動作而編排的組合。此類組合的編排目的是使學(xué)生進(jìn)一步掌握該民族地區(qū)舞蹈的特征，是課堂教學(xué)的深入階段。風(fēng)格“線”是指在風(fēng)格“點”的制約下的該民族地區(qū)舞蹈動作的基本連接與搭配規(guī)律。

在復(fù)合類訓(xùn)練組合的編排過程中，要牢牢把握風(fēng)格“線”，風(fēng)格“線”的把握強調(diào)穩(wěn)定性與協(xié)調(diào)性，穩(wěn)定性與協(xié)調(diào)性是指教師在擇取教材編創(chuàng)組合時應(yīng)尊重教材本身的規(guī)律性分類及傳統(tǒng)短句的連接規(guī)律，編排協(xié)調(diào)。連貫，充滿韻味的舞句，達(dá)到動力定型的目的。

例如：東北秧歌中的“踢步組合”包括前踢步、后踢步、手巾花等動作。主要是訓(xùn)練前踢、后踢兩種基本動律，突出秧歌“艮勁兒”的動感特點，為下一步的東北秧歌教學(xué)打下基礎(chǔ)。

(三)風(fēng)格“面”的把握對民間舞綜合類訓(xùn)練組合編排的重要性

綜合類組合是指依據(jù)該民族地區(qū)舞蹈的特點，綜合所學(xué)內(nèi)容而編排的訓(xùn)練性或表演性組合。通過較完整的系列動作的有機組接以及對音樂形象的準(zhǔn)確把握，展示出該民族地區(qū)舞蹈的風(fēng)格特征，是課堂教學(xué)的成熟階段。

在綜合類組合的編排過程中，對風(fēng)格“面”的把握應(yīng)強調(diào)“以情帶動”。風(fēng)格“面”應(yīng)融入該民族地區(qū)舞蹈的動律、節(jié)奏、情感相互交融、相互滲透。把握住這個民族的風(fēng)格“面”，對動作的有機組接，編排，這樣才能較好的展示出該民族地區(qū)舞蹈的風(fēng)格。綜合提高和成熟期的練習(xí)，由于訓(xùn)練的側(cè)重點不同，可分為綜合性動作訓(xùn)練組合和綜合性表演訓(xùn)練組合兩種。

1.綜合性動作訓(xùn)練組合

綜合性動作訓(xùn)練組合在編排上以動作、動律綜合為主，訓(xùn)練目的側(cè)重于動作、動律本身。

例如：膠州秧歌中的“綜合性組合”是以訓(xùn)練丁字?jǐn)Q步、提碾步、倒丁字步等動作為主的高班訓(xùn)練組合。組合綜合運用了膠州秧歌最具代表性的全部典型動作，并加以一定的變化及陪以完整的音樂。節(jié)奏多變，動律多變，充分體現(xiàn)出了膠州秧歌擰、碾、抻、韌的四大特點和舒展大方，熱情靈巧的美感特征以及風(fēng)格特點。

2.綜合性表演訓(xùn)練組合

綜合性表演訓(xùn)練組合是指組合的訓(xùn)練目的從動作形式的追求完美，逐漸走向用動作表達(dá)內(nèi)容和意義，以及表演者舞蹈時內(nèi)心情感得到體驗，就是說強調(diào)組合中的情節(jié)，故事，情感表現(xiàn)大于動作自身的展示。風(fēng)格的把握強調(diào)性格鮮明，注重表演。表演性組合重點在于訓(xùn)練學(xué)生的表演能力，通過學(xué)生的表演能使觀眾直觀的感受到所表演民族的風(fēng)格特點以及性格特征。因此，對風(fēng)格的把握就有助于提高學(xué)生的表演能力。

例如：東北秧歌中的“過街樓”組合就是以上下裝表演的有機配合為訓(xùn)練主線，融走相、穩(wěn)相、鼓相、慢板、快板為一體的表演性綜合組合。組合通過動作情感恰到好處的交流及動作默契的配合，全面提高學(xué)生的表演能力和藝術(shù)感染力，使學(xué)生更好地掌握動作風(fēng)格。

二、“風(fēng)格”在民間舞風(fēng)格性教學(xué)訓(xùn)練組合中的體現(xiàn)

風(fēng)格在舞蹈組合中像一個靈魂，賦予舞蹈組合生命和血液。那么風(fēng)格性教學(xué)組合就更要注重風(fēng)格的運用和體現(xiàn)。

（一）“風(fēng)格”在民間舞技巧教學(xué)組合中的體現(xiàn)

通常我們看到一種特定的民族技巧，就會很直觀的判斷舞蹈所屬民族，由此可見，民間舞技巧組合，也是民間舞組合風(fēng)格的代表，它大致可分為兩類，一類是道具技巧組合，另一類則是民間舞蹈徒手高難度訓(xùn)練組合。

1.“風(fēng)格”在民間舞道具技巧組合中的體現(xiàn)

在民間舞中，道具的使用最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的性質(zhì)，也是一個民族地域舞蹈的符號象征，也最能體現(xiàn)這個民族的風(fēng)格性，如傣族舞蹈，首先會聯(lián)想到象角鼓，其次才是三道彎的舞蹈體態(tài)；一拿起手鼓肯定確認(rèn)它是維族舞蹈等等.道具的使用是民族民間舞教學(xué)中的難點，并不是說每個學(xué)生拿起道具都能舞，若想練出一些絕活或拿手好戲，沒有一年半載的反復(fù)練習(xí)是很難成功的，不同民族地域持不同的道具跳舞，也是民族民間舞區(qū)別與其他舞蹈種類的一個特征。因為道具舞蹈中有極強的專屬性，所以道具技巧組合能體現(xiàn)一個民族地域舞蹈風(fēng)格。

2.“風(fēng)格”在民間舞徒手高難度技巧訓(xùn)練組合中的體現(xiàn)

在許多民間舞中，不但有傳統(tǒng)意義上各民族所專有的高難度技巧，也有一些身體局部高難度技巧的展示，這些技巧烘托出了一個民族舞蹈特色，體現(xiàn)出與其他舞種截然不同的風(fēng)格。例如蒙族的碎抖肩、花鼓燈的腳底碎步，都有及強的民族風(fēng)格特性，再如： 新疆多朗區(qū)的麥西來甫民間舞蹈中的旋轉(zhuǎn)技巧堪稱一絕。快板部分由雙人對轉(zhuǎn)發(fā)展為競技旋轉(zhuǎn)，一時間各種跪轉(zhuǎn)、空轉(zhuǎn)、掖腿立轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)紛紛登場，讓人眼花繚亂，驚嘆不已。

（二）“風(fēng)格”在民間舞傳統(tǒng)舞種教學(xué)組合中的體現(xiàn)

傳統(tǒng)舞種組合是那些歷史上傳承下來的具有其民族文化形態(tài)的民間舞蹈種類，經(jīng)過加工整理形成的組合形式。其風(fēng)格濃郁，最大的特點就是能夠關(guān)注到對一個民族民間舞蹈完整性的保留，這種完整性突出體現(xiàn)該民間舞蹈整體性的風(fēng)格審美，更符合民間舞蹈文化本題傳承的需要。如維族賽乃姆組合，它最能體現(xiàn)維吾爾族的舞蹈風(fēng)格以及最能代表維吾爾族的舞蹈，比步伐，頭部，腰部，旋轉(zhuǎn)基礎(chǔ)訓(xùn)練組合更能代表維吾爾族的全貌。

民間舞作為一種深邃的歷史文化載體，具有顯著、特殊的教育與傳播功能。在當(dāng)今的舞蹈教育中，民間舞教學(xué)組合不單純是技術(shù)技藝的傳授，更多是對綜合知識的掌握，是對民間舞風(fēng)格性的把握。我們應(yīng)該抱著“源于民間，高于民間”的追求，把民間舞教學(xué)組合的真正魅力通過舞蹈的肢體表現(xiàn)出來，并使得民間舞的高等教育呈現(xiàn)出全面發(fā)展的良好態(tài)勢，我想，這也是中國民間舞教育向前邁進(jìn)的基礎(chǔ)。我深信，只要通過我們不斷努力，民間舞教學(xué)組合的風(fēng)格魅力將會更加突出。

1.江口隆哉著.金秋譯.《舞蹈創(chuàng)作法》.學(xué)院出版社，2005年7月北京第1版.

2.周萍.黃奕華主編.《中國民族民間舞教學(xué)組合編排法 》，高等教育出版社，2004年9月第1版

3.呂藝生著.《舞蹈教育學(xué)》，上海音樂出版社，2000年4月第1版.

4.潘志濤主編.《中國民間舞教材與教法》.上海音樂出版社，2001年5月第1版.