文/陳 雄

1986年至2007年間，我西下蓉城成都15趟。欽州距成都大約1923公里，每趟到成都我都要在恩師林墨根先生家里住下，少則四五天，多則七八天。在林老師悉心的言傳身教下，我的太極拳技藝得以與時(shí)俱進(jìn)。雖然本人資質(zhì)愚鈍，但對(duì)國(guó)粹的赤誠(chéng)之心和對(duì)學(xué)拳的投入也換來(lái)了對(duì)傳統(tǒng)太極拳玄妙的點(diǎn)滴體悟。學(xué)習(xí)太極拳是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，永無(wú)止境，須漸修方能頓悟。但一層功夫一層理，不到一定的境界，僅憑現(xiàn)有的體會(huì)去揣摩太極拳先哲們的話語(yǔ)，必然會(huì)感覺有隔閡。為了弘揚(yáng)國(guó)粹，把太極拳發(fā)揚(yáng)光大，為了日后能更好地體悟恩師的傳授，我特將他老人家對(duì)我面授的拳理、拳法、練拳要領(lǐng)筆錄下來(lái)，分享給太極拳愛好者。

運(yùn)勁要連綿貫穿，見縫就滲，鉆得進(jìn)，提得起。

化勁在自己身上任何部位不要受到牽制，更不要這里動(dòng)、那里推，只有這樣才能把對(duì)方的勁化得干凈。

發(fā)勁要沉著松凈，如此則安舒穩(wěn)妥，完整不偏，干脆利落，脫得開、放得遠(yuǎn)。

一個(gè)面要打中一個(gè)點(diǎn)，只有這樣力量才穩(wěn)，同時(shí)要用底面反坐力打出去。但未打出之前，要以肌膚觸覺聽好對(duì)方的來(lái)意。如果對(duì)方從上面來(lái)，我就從下面打出去，同時(shí)要用丹田之氣打出。如果對(duì)方從下面來(lái)，我就從上面打出去，如同推小車一樣。力點(diǎn)在左從右打出，力點(diǎn)在右從左打出。

推手時(shí)，我出手快了不行，慢了也不行，重了不行，輕了也不行。要不輕不重、不快不慢，一個(gè)面要打中一個(gè)點(diǎn)，給對(duì)方恰到好處的一點(diǎn)就行了，對(duì)方就跌出去了。

推手時(shí)手跟身不跟，虛去實(shí)回；發(fā)勁時(shí)身跟手不跟，手如陪襯。

推手時(shí)，須具備牽動(dòng)四兩撥千斤的技巧，順勢(shì)接力，不丟不頂，化之于無(wú)形，發(fā)之于不覺。不管對(duì)方怎樣來(lái)攻、力量多大，都要做到隨心所欲、變化莫測(cè)。做到使對(duì)方東倒西歪、失去重心、驚心動(dòng)魄，使對(duì)方感到滿目皆兵。要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)，只有這樣才能達(dá)到上乘的功夫。必須松靜研練，只有這樣才能練成此功。

松不是目的，松是手段，它的目的是要貫穿。必須心意松，只有這樣才能做到形態(tài)上的松。

松干凈了就是松空，就是虛空粉碎，不要把松看得太玄了。

含胸拔背，胸中要溶化，要虛心實(shí)腹。

要進(jìn)一步加強(qiáng)練拳，只有這樣身體才會(huì)有適度的松柔，筋骨才能增長(zhǎng)內(nèi)在力量，腦力才有清醒的感覺，而后自然而然會(huì)產(chǎn)生一種松沉的分量、靈敏的感應(yīng)，以及柔軟而又有彈性的力量。這種力量發(fā)出來(lái)就是柔里含剛，用太極拳的話來(lái)講就是內(nèi)勁。

“招”是外面能看見的招數(shù)，而內(nèi)勁是里面的東西，從外面不能看見，必須黏上手后以平常練成的靈覺來(lái)體察。

懂勁可分為兩個(gè)方面來(lái)講，一方面是識(shí)別對(duì)方的來(lái)勁，另一方面是運(yùn)用自己本身的勁道。如何識(shí)別對(duì)方的來(lái)勁？我的視覺、聽覺、觸覺三方面配合起來(lái)，對(duì)方的來(lái)勁是遲還是速、是剛還是柔、是沉還是浮，他的方向、企圖、動(dòng)機(jī)，這些情況我都要探察清楚，這就是知彼的功夫。怎樣運(yùn)用自己的勁道？怎樣發(fā)勁？如果對(duì)方不進(jìn)攻，那我就慢慢地侵他吃進(jìn)，在引化的同時(shí)要進(jìn)攻。沾用于守，黏用于攻，推開了就是散手。

落胯時(shí)前腳宜內(nèi)扣一些，在胯關(guān)節(jié)松開時(shí)腹部下沉(即氣沉下丹田)。落胯亦叫沉胯。沉胯之法，在于先抽胯，其方法是如出左步時(shí)，左胯微向后抽，同時(shí)右胯微向前挺。反之亦然。拳架中有弓步的拳式都要落胯，落胯能使弓步身正勢(shì)穩(wěn)。

弓步的塌胯要放松腰背部、臀部的肌肉，胯骨自然下垂，后腿膝關(guān)節(jié)不要僵直，膝宜微屈，胯骨與腳底涌泉穴形成彈弓之勢(shì)。

胯根內(nèi)收就是扣胯?？劭枘苁箤?shí)腳更為沉穩(wěn)，同時(shí)又能帶動(dòng)虛腳離地。

胸部含化，腰亦要同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)走化。

用就是陽(yáng)，不用就是陰。

氣沉丹田，不要故意去做，而是松胸實(shí)腹，再后意念往下想。

往前推按時(shí)，不要著意去做，而是往前松出去。

沾連就是不脫開又不頂你之意，你來(lái)多少，我走多少，順著你的慣性、方向來(lái)走，所以說(shuō)“沾就是走，走就是沾”。黏隨就是你走多少我就走多少，隨著你的意思走，我不用勁推你，跟你的意思走。

拳架中的拳式下盤高一點(diǎn)低一點(diǎn)沒(méi)多大問(wèn)題，關(guān)鍵是氣勢(shì)要好，勁道要對(duì)。社會(huì)上的楊式太極拳動(dòng)作稍有不同，但神、意、氣和勁道是一樣的。

在練拳架時(shí)要大松大軟，盡力盡意去追求虛無(wú)的氣勢(shì)。何謂虛無(wú)？簡(jiǎn)單而通俗地講，就是你說(shuō)它有卻沒(méi)有，你說(shuō)它沒(méi)有卻又有。文濤寫的《心意歌》有這層意思：“一點(diǎn)四處都是空，意在虛無(wú)縹緲中；觸物為實(shí)真變假，假里生真妙無(wú)窮?！本毴芷鸪跏茄鑾?dòng)四肢，然后是以內(nèi)帶外。

推手時(shí)要練好黏的功夫，不使對(duì)方脫開，再尋機(jī)把對(duì)方打出。

要帶捋意，擠要帶按意，采要帶靠意， 要帶肘意，不能單獨(dú)使用。要一動(dòng)全動(dòng)，一靜全靜，要時(shí)刻留意，處處審機(jī)，任何時(shí)候都要知己知彼，這樣就能得心應(yīng)手。

“丟”和“頂”不是單方面的，而是關(guān)系到自己和對(duì)方兩個(gè)方面。你丟我不丟，你頂我不頂，那就不會(huì)出現(xiàn)丟或頂?shù)默F(xiàn)象。

在拳理拳法研討中，我曾想過(guò)四兩是否撥得了千斤，這個(gè)提法是否科學(xué)。經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐與思考，我認(rèn)為“四兩撥千斤”需要強(qiáng)調(diào)“牽動(dòng)”二字。拳經(jīng)中有“牽動(dòng)四兩撥千斤”，這里不宜淡化“牽動(dòng)”，試問(wèn)不牽動(dòng)對(duì)方的重心，又怎能實(shí)現(xiàn)四兩撥千斤之妙呢？

技擊是太極拳的精華，亦是太極拳的重要內(nèi)容，但不是最終目的。練太極拳的最終目的是促進(jìn)練拳者的身心健康。只有重武德，行善事，功夫才會(huì)提高。沒(méi)有高尚的武德，是練不出上乘的太極功夫的。

擊倒對(duì)方不為強(qiáng)，讓過(guò)別人方為高。這是楊式太極拳功夫的技藝追求，也是武德的表現(xiàn)。如果沒(méi)有良好的武德，要做到舍己從人就有心理障礙；如果做不到舍己從人，就練不好牽動(dòng)四兩撥千斤的技巧；如果練不好牽動(dòng)四兩撥千斤的技巧，發(fā)勁就做不到脫得開、放得遠(yuǎn)、干凈利落。

肩根管手臂，胯根管腿腳，腰跟管全身。

打不對(duì)，不打也不對(duì)，要打在對(duì)方的腳跟才對(duì)。

“腳跟”和虛實(shí)有密切關(guān)系。就全身而言，虛實(shí)就是重心的位置；就局部而言，虛實(shí)指力量的分布。肩是上三關(guān)之根，捋就要捋對(duì)方的肩根(腋下之處)，使對(duì)方東歪西倒；腰是整體之根，推按對(duì)方的腰根(軟肋之處)，對(duì)方就會(huì)往后跌出去；胯是下肢之根，拍打?qū)Ψ降目韪?髖關(guān)節(jié)之處)，對(duì)方就會(huì)向外側(cè)跌出去。破根是牽動(dòng)重心的有效手段，最好是有明師悉心指教，這樣才能熟練掌握。

要學(xué)會(huì)接勁。會(huì)接勁才能有提放，不會(huì)接勁就難以施展太極拳的提放技術(shù)。在接勁中，要能發(fā)現(xiàn)對(duì)方的“柄”，對(duì)方有“柄”就打，無(wú)“柄”找“柄”?！氨本褪菍?duì)方的硬點(diǎn)、僵點(diǎn)、滯點(diǎn)。

接勁要引化，有接勁才能引化，接不了勁就不容易引化。比如說(shuō)要把傳過(guò)來(lái)的籃球拍起來(lái)，如果不能順力引化接球，球就會(huì)觸手彈出。要有接球的引化技術(shù)，只有這樣才能運(yùn)球、傳球乃至投球。太極技擊是瞬間化發(fā)連續(xù)的動(dòng)作，一吸一呼之間變化莫測(cè)，太極拳的引化遠(yuǎn)比接球引化的要求高得多。自己身體的任何部位不要受到牽制，更不要這里動(dòng)那里搖相互影響。只有這樣才能把對(duì)方來(lái)勁引化干凈。

如要發(fā)人干凈利落，就得通過(guò)引化把對(duì)方來(lái)力卸到腳底，再利用地面反坐力把失機(jī)失勢(shì)的對(duì)方發(fā)出去。

推手時(shí)，我的雙手好像一張報(bào)紙貼在你身上，你怎么動(dòng)我都跟著你，有縫就鉆。

推手時(shí)，在一般情況下，先用雙手輕輕地放在對(duì)方的身上毫不費(fèi)力，對(duì)方有什么動(dòng)向我能清楚地知道。如果對(duì)方先動(dòng)了，我就順勢(shì)而予以打擊；如果對(duì)方不動(dòng)，我就設(shè)法引他動(dòng)，方法是我松一松或探一探；如果對(duì)方稍有頂抗，我就松腰落胯將對(duì)方的勁接下來(lái)實(shí)施提放，將對(duì)方從其來(lái)力的線路反方向打回去。實(shí)戰(zhàn)中千變?nèi)f化，要因人而異。

發(fā)放是什么呢？是瞬間的引化過(guò)程。引化時(shí)要用沾連黏隨，要使對(duì)方最不容易察覺的微小之力順勢(shì)牽動(dòng)其根，順其圓方向?qū)?duì)方來(lái)力接到自己的實(shí)腳底，借地面反坐力把對(duì)方發(fā)放出去?！鞍l(fā)”和“放”是兩種不同層次的功夫，“放”比“發(fā)”的難度大，“發(fā)”要能使對(duì)方跌出去就行了，“放”是把對(duì)方發(fā)到準(zhǔn)確的位置放在那里?！鞍l(fā)人如掛畫”就是指這種收發(fā)自如的功夫。

推手時(shí)，要上下相隨，內(nèi)外相合，拿人要正確，要順著對(duì)方的來(lái)勁攻。前面的一只手要打人，后面的一只手要伸出，要前后向相反方向用勁。如擠勁時(shí)，主要是后手發(fā)勁。沒(méi)有根勁，就沒(méi)有反坐力；沒(méi)有反坐力，就難以發(fā)勁。如果對(duì)方不進(jìn)攻我，那我就慢慢侵他吃里。引化的同時(shí)要進(jìn)攻。

沉重不要怕，輕要注意；明勁不要怕，沒(méi)有勁要注意；真虛不要怕，假虛要注意；喂到口才來(lái)吃，不要勉強(qiáng)去吃；實(shí)來(lái)才發(fā)，不實(shí)不發(fā)。

含胸拔背不是凹胸，也不是駝背，而是上身松沉的自然形態(tài)。上身前面放松胸部氣沉丹田，上身后面放松腰部氣貼于背，手臂要松肩墜肘地 出去，含胸拔背的身法內(nèi)涵就自然做出來(lái)了。含胸的用法主要是為了蓄和化，而拔背的用法主要是為了卷和發(fā)。

練習(xí)拳架中，比如“攬雀尾”的“推勢(shì)”，是半馬步的“坐按勢(shì)”向前轉(zhuǎn)為弓步的“推勢(shì)”，如何體現(xiàn)在身勢(shì)松沉之下的向前弓呢？練法是由半馬步的后腳向前蹬撐，接著前腳胯根內(nèi)收、氣沉丹田地落胯沉下。又如“攬雀尾”的“按勢(shì)”，是在弓步的“擠勢(shì)”向后轉(zhuǎn)為半馬步的“坐按勢(shì)”，如何體現(xiàn)在身勢(shì)松沉之下的向后坐呢？練法是由弓步的前腳向后蹬地而去，接著后腳、髖關(guān)節(jié)適當(dāng)向前蹬撐，接住前腳之勁力，然后松腰塌胯、氣沉丹田地沉下坐穩(wěn)，不是硬來(lái)坐低下盤。注意的要領(lǐng)是：身軀不能主動(dòng)后坐，必須是被前腳推動(dòng)而后坐；身軀不僅不主動(dòng)后坐，而且后胯還要維持原來(lái)位置的前撐。通過(guò)這種練習(xí)，就能體悟到：只有松腰塌胯，才能使身體中正地沉到腳底地面；只有沉到腳底，才能產(chǎn)生地面反坐力；只有有了地面反坐力，才能驅(qū)使身體由后坐勢(shì)變?yōu)榍肮瓌?shì)或由前弓勢(shì)變?yōu)楹笞鴦?shì)。與其說(shuō)實(shí)腳是蹬地而起，倒不如說(shuō)實(shí)腳是借助地面的反坐力而起。

接勁，要引化，要接勁，只有這樣才能引化；接不了勁，就不能引化。

我給你一下，你不想過(guò)來(lái)而想站穩(wěn)，那我就順勢(shì)送客發(fā)你出去。

以柔克剛是這樣練出來(lái)的：要遵照師傳，把太極拳練好，特別是“攬雀尾”的拳式， 、捋、擠、按這四勢(shì)要練到精熟，要練到舒展大方，要做到大松大軟。不但要筋骨松開得軟，心和氣還要松開放軟，要把一身僵勁去掉。這樣循環(huán)地不斷練習(xí)，身體就有適度的松柔，筋骨就會(huì)增長(zhǎng)內(nèi)在的勁力，腦子就有清醒的靈覺，而后自然而然地就會(huì)有松沉的分量，于是有了柔彈的力量。這樣的力量發(fā)出的就叫柔里含剛，實(shí)際上也是勁的體會(huì)。有了勁的體會(huì)，就能達(dá)到以柔克剛的妙用。

松腰落胯，形正勢(shì)穩(wěn)。

落胯，塌胯，人就發(fā)出去了。

變化是腰腿動(dòng)作，而非手動(dòng)。

你如果對(duì)我頂勁，你的頂勁我不要了，我就把你提起來(lái)，你的腳就失重離地了。

太極拳的內(nèi)涵是：陰陽(yáng)相濟(jì)，懂勁相成，虛實(shí)相依，內(nèi)外相合，上下相隨，方圓相生。

太極拳的特性是：以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，以輕制重，以小敵大，以巧制拙。

練好貓行步，能以腰胯帶動(dòng)四肢。貓行步是這樣練的，以右弓步為例，右腳外撇，胯內(nèi)扣，左腳掌起來(lái)了，接著松左肩、垂臀，左腳離地了，左腳順勢(shì)向前一步，松胯圓襠地把重心從右腳轉(zhuǎn)換到左腳而弓出，左腳落胯，成為一個(gè)身正勢(shì)穩(wěn)的左弓步。左弓步走貓步的練法和右弓步走貓步的練法是一樣的，有關(guān)部位相反而已。

不練樁功，懂不了虛實(shí)。

接勁就是落胯。落胯要敏捷，落胯要垂臀。落胯就是把人提起來(lái)，垂臀就是把人發(fā)出去。提人時(shí)要摸到對(duì)方的呼吸，對(duì)方身體下沉呼氣時(shí)，幫他點(diǎn)忙；當(dāng)他本能地上升吸氣時(shí)，就順勢(shì)而發(fā)。簡(jiǎn)而言之，一呼就提。

推手時(shí)，對(duì)方手必伸，但是他的肩和肘已成焦點(diǎn)。我意氣貫穿，尋其焦點(diǎn)而發(fā)，對(duì)方必跌無(wú)疑。

透勁時(shí)肚子鼓起外凸、固氣，發(fā)勁時(shí)嘴出“噓”、“哈”聲音。

推手時(shí)要千變?nèi)f化，要在黏中討消息，察知彼之動(dòng)靜、虛實(shí)之變化。己身輕靈圓活，發(fā)揮整體的連貫功能，終達(dá)到以柔克剛的效用。

方法學(xué)會(huì)還不夠，要練到；練到還不夠，要悟到；悟到還不夠，要得到；得到還不夠，要把法脫掉，動(dòng)皆是法。

化勁要柔，發(fā)勁要順，動(dòng)作要小，目標(biāo)要準(zhǔn)，乘懈而發(fā)，威力強(qiáng)大，無(wú)堅(jiān)不摧。

推手時(shí)，不可不因而動(dòng)，要有因才動(dòng)。必須腰胯旋轉(zhuǎn)，謂之不動(dòng)手，勁整而貫穿。肩為上三關(guān)之根，根不能搖動(dòng)。要把兩肩忘掉，將手、腕、肩、肘、背連成一體，與腰胯相接，進(jìn)退走化之間如波如浪，配合手肩不動(dòng)。人不知我，如流水無(wú)隙不入，機(jī)先制人，知人之法。以柔順為主，無(wú)論對(duì)方有什么招法攻擊，我背已之處松化。

太極拳的較高表現(xiàn)在善化善發(fā)。太極拳是一個(gè)球體力學(xué)，黏著一點(diǎn)走化時(shí)，要多方面地順勢(shì)走化，做到化之于無(wú)形，這謂之善化。什么叫善發(fā)？推手時(shí)不要拖泥帶水，發(fā)之于不覺，要干凈利落，要脫得開，放得遠(yuǎn)，這謂之善發(fā)。

松則沉，沉則重，重則輕(把沉藏起來(lái)就變輕了)，輕則靈，靈則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化，化則發(fā)，發(fā)則打，打就是發(fā)。

楊式太極拳走架中要求得自身的平衡，松最為重要，是每一位太極拳練習(xí)者應(yīng)不斷追求的目標(biāo)。這是因?yàn)槟芩刹拍艹?，能沉才能柔，能柔才能輕靈，能輕靈才能練就虛無(wú)氣勢(shì)，從而步入太極拳的上乘境界。

在太極拳的走架中，一般說(shuō)來(lái)兩肩的放松并不是完全均衡的，常常是應(yīng)著意去松虛腳所對(duì)應(yīng)的肩，或者微微著意去松由實(shí)變虛的腳所對(duì)應(yīng)的肩。這樣做的作用是多方面的，但其中一個(gè)重要的作用，就是可以調(diào)節(jié)身體重心，實(shí)現(xiàn)重心的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移，從而求得走架中的自身平衡。

太極推手作為一種兩人搭手按照拳架中的基本招法進(jìn)行對(duì)練或競(jìng)技的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，攻防兼?zhèn)?，不僅可以自衛(wèi)防暴，也是檢驗(yàn)自己和對(duì)方功夫深淺的一種手段。不練好推手，就很難深入領(lǐng)會(huì)太極拳法的各種技藝要求。

推手時(shí)不要仗勢(shì)欺人，亦不要執(zhí)意推人。否則容易讓對(duì)方引化借力，對(duì)方引走你的力你還不知道，即使知道了要變化也遲了，遲了就會(huì)挨打。

推手時(shí)要善于變化，要在沾黏之中討消息。

推手時(shí)， 、捋、擠、按要清楚， 、捋、擠、按要認(rèn)真， 、捋、擠、按要齊要整。

發(fā)勁出去就是開，散發(fā)爆炸就是開，蓄勁就是合。

落胯把對(duì)方提起拔根，先提而后發(fā)。

接勁時(shí)要?dú)赓N背，要落胯。

有個(gè)發(fā)勁要領(lǐng)是這樣的：前腿之胯內(nèi)扣，后腳掌起來(lái)了；垂臀，后腳提起來(lái)了，接著順勢(shì)跟進(jìn)半步，上下相隨地把人發(fā)出去。垂臀就是發(fā)人。