文/尹勝太

如何把太極拳打得大氣舒展、骨肉豐滿、富于神韻美感，這看似是一個形象問題，實際上是一個內(nèi)涵問題。古人有“腹有詩書氣自華”之說。屬于武術(shù)范疇的太極拳素有“文化拳”、“哲理拳”之稱，就是因為它有著豐富的文化內(nèi)涵。要形神兼?zhèn)涞卣宫F(xiàn)太極拳的神韻，就必須注意認真學習和把握太極拳的文化內(nèi)涵，以升華精神、提高品位、開闊胸懷、展示風貌，由基本的強身健體、技擊防身，上升到陶冶情操、修身養(yǎng)性、做人處世的意境和高度。

一、崇尚武德修養(yǎng)

太極拳兼收并蓄，大量吸收和采納了儒家積極進取、自強不息、厚德載物、仁愛忠恕、中正中庸、正義勇敢和道家清靜無為、屈己從人、抱柔守雌等道德倫理觀念，形成了比較完備的知行合一、身體力行的武德標準。在太極拳界，幾乎所有的大家門派在習練者入門之初，即有明確的門規(guī)戒律和嚴格的擇人標準，其中尤以不可恃強凌弱、不可心術(shù)不正、不可匪事多端、不可恃勇好斗、不可行跡不規(guī)等戒律作為習武者的基本約束，在習武實踐中強調(diào)“拳以載道”，樹立以自強、自立、自尊、自愛為特點的武德修為和完美人格。

太極拳中以中正安舒、不偏不倚、輕靈圓活、剛?cè)嵯酀?、無過不及、自然而然、連綿不斷、快慢相間為特點而體現(xiàn)出來的為人之道、處世之道、立身之道、成功之道，足以使人在修身、齊家、治國、平天下的各個人生階段立于不敗之地。

遍觀習拳有成者，他們大都人格健全，品質(zhì)高雅，待人寬厚，大度沉穩(wěn)，儒雅豁達，謙恭和善，正義勇敢，自信包容，品行端正，心境平和，淡泊名利。經(jīng)常習練太極拳，可使急躁、易怒、焦慮、多疑、小氣的人，改變成穩(wěn)健、豁達、沉靜、隨和、樂觀的人。事實證明了太極拳在人格塑造方面具有良好的功效。以中正協(xié)調(diào)、安舒順遂、祥和安定、自然和諧、美好歡樂、健康愉快為標準的思想理念，既是武德內(nèi)容，也是倫理生活之道，它既有利于使人們的身心得到平衡，也有利于家庭、社會的安定與和諧。

二、精研拳理拳法

太極拳引入了以《易經(jīng)》為代表的中國樸素唯物辯證法，從世界觀和方法論的哲學高度形成了自己的理論詮釋和框架。

太極拳的“元氣論”認為，“以意領(lǐng)氣，以氣運身”，“氣以直養(yǎng)而無害”，“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，具體實踐了古代樸素唯物論的“一元史觀”。

作為太極拳核心理論的太極學說，用易學的象數(shù)理、陰陽、五行、八卦學說解說拳理，集中反映了“太極者，無極而生，陰陽之母也”、陰陽互濟、相生相克、盈虛消長、物極必反、循環(huán)交替、過猶不及、發(fā)展變化的辯證思想，按照客觀存在的對立統(tǒng)一規(guī)律，解決諸如動靜、剛?cè)?、開合、虛實、內(nèi)外、屈伸、攻守、進退、快慢、輕重、緩急、伸縮、逆順、上下、遠近、高低、前后、左右等矛盾，重點在三個層次上調(diào)整關(guān)系。

一是人體內(nèi)部的心身關(guān)系。從“立身中正”、“內(nèi)三合、外三合”、“養(yǎng)氣”、“運氣”到“外練手眼身法步，內(nèi)練精神氣力功”，從物質(zhì)與精神的哲學層面上實現(xiàn)內(nèi)部身心的和諧，達到強身健體、祛病延年的健身功能。

二是人體外部的對立關(guān)系。采取以靜御動、以柔克剛、剛?cè)岵?、后發(fā)先至、蓄放結(jié)合、以小制大、以弱勝強、引進落空、隨屈就伸、沾連黏隨、我順人背等戰(zhàn)術(shù)理論和方法，實現(xiàn)防身御敵、制人取勝的技擊功能。

三是人與環(huán)境的自然關(guān)系。太極拳講究松靜自然，通過修身養(yǎng)性，達到情景合一、天人合一、回歸太極、人與天地共舞，使自身內(nèi)氣與大自然之氣充分地融合交換，實現(xiàn)人體與天地自然、個體與社會的平衡與和諧。

三、堅持內(nèi)外兼修

武禹襄在《太極拳解》中寫道，太極拳“立身中正不偏，八面支撐，穩(wěn)如山岳，動若江河，蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭，極柔軟然后極堅剛”。這既是經(jīng)典的拳論，又極為形象地描寫了太極拳超凡脫俗的審美意境。太極拳既有哲學思辨的深邃高遠，又有詩畫的意境幽雅，既有雕塑的具象凝練，又有音樂的抑揚頓挫。太極拳中正安舒、端莊舒展、開合有度的身姿，緩慢柔和、均勻協(xié)調(diào)、沉穩(wěn)輕靈的動作，恢宏大氣、厚重凝練、儒雅雋永的韻味，精神貫注、冷靜鎮(zhèn)定、從容不迫的神情，無不體現(xiàn)出豐滿的藝術(shù)之美。

太極拳的美，至少應(yīng)該有以下幾個方面。

1.氣勢美

觀當代太極拳大師李經(jīng)梧的拳架，其拳勢“野馬分鬃”、“金剛搗碓”、“青龍出水”、“掩手肱捶”，或如五岳巍峙巋然不動，又若江河奔流摧枯拉朽，或如金獅抖毛、烈馬騰空，又若氣貫長虹、排山倒海，或如霹靂驚天、天工開物，又若昆侖問劍、直插云天，讓人無不頓生“蕩胸生層云”、“一覽眾山小”(杜甫《望岳》)的凜然大氣。幾百年來，多少習武者“五更雞唱英雄舞，一劍光寒烈士歌”，一劍在手便覺豪氣頓生，一拳運罷更覺意氣風發(fā)，它可使怯者勇、弱者強、頑夫斂、懦夫奮而立志。多少文人志士以拳劍托物言志、寄寓情思，以三尺之劍蘊含君子之風，抒發(fā)報國之志。

2.意境美

太極拳講究形神兼?zhèn)?，最重視精、氣、神三者的有機統(tǒng)一。練到一定功夫，生理上的快感與精神上的享受相吻合，胸中如有高山大河、日月星辰、春風楊柳，既有利于養(yǎng)生養(yǎng)氣，更有利于養(yǎng)神養(yǎng)意、怡神健體，領(lǐng)悟其意境和神韻可得到無盡的審美享受。

3.形象美

太極拳講究“中正”、“中庸”，其拳勢造型與中國字的造型同出一源，方方正正，橫平豎直，頂天立地。習練日久，潛移默化，可讓人行止間自然而然透出勃勃英氣，進而改變?nèi)说恼w形象和內(nèi)在氣質(zhì)，讓人變得舉止瀟灑、儒雅大方。太極拳生動自然，外富神韻，內(nèi)含生機，可使習練者和觀賞者從生理和心理上產(chǎn)生對稱均衡的審美愉悅。

4.韻律美

太極拳剛?cè)嵯酀⒖炻嚅g、連綿不斷，像風，像水，像音樂，無處不體現(xiàn)著自然流暢的韻律美。清晨，和著熹微的晨光聞雞起舞，舉臂運掌，轉(zhuǎn)腰提腿，一招一式間如行云流水、鷹翔猿落，一番吐故納新的太極運動，可讓人頓生身輕如燕、怡然騰空、飄逸輕靈，有羽化成仙般的美好感受。

5.健力美

太極拳強身健體、祛病防身、延年益壽的功效顯著，且意象挺拔、樂觀向上，既有陽剛之美感，又有陰柔之風韻，既能給人以健康的身體，又能愉悅感官，使人享受健與力的美感。正如“天朗氣清，惠風和暢”，“游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”，“當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至”(王羲之《蘭亭集序》)。

我們演練太極拳，要逐步由形似到神似，全面學習和把握它的文化內(nèi)涵，把它作為一門學問、一門科學、一項事業(yè)、一件賞心悅目事，身體力行，為世人奉獻出一片陽光，一團正氣，一份真善美。