林云存

翻開張亮同志的《正本清源》書稿，我被扉頁(yè)上的“正本清源”四個(gè)字深深吸引。

“正本清源”成語(yǔ)出自《漢書·刑法志》：“豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令?！薄稌x書·武帝紀(jì)》：“思與天下式明王度，正本清源?！保ā窘忉尅空?，使之正，引申為整頓；本，樹根，引申為根本；正本：從根本上整頓；源，水源，源頭；清源：從源頭上清理。正本清源，比喻從根本上加以整頓清理。）

張亮是一位從黑土地上走來(lái)的上海老知青，從事反貪偵查工作三十余年，曾評(píng)為上海市打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域嚴(yán)重犯罪活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人，上海市檢察機(jī)關(guān)首屆優(yōu)秀偵查員。我被他為社會(huì)的激濁揚(yáng)清、正本清源而艱苦勞作、執(zhí)著追求的精神所感動(dòng)，也為這位先后在上海市兩個(gè)基層檢察機(jī)關(guān)任反貪局長(zhǎng)十余年，辦案逾千件、講課過(guò)千場(chǎng)、現(xiàn)供職于上海市人民檢察院大要案?jìng)刹橹笓]中心、被國(guó)家檢察官學(xué)院聘為研究員的國(guó)家二級(jí)高級(jí)檢察官所折服。

讀完《正本清源》一書，使我想起杜甫在《天末懷李白》詩(shī)中“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”的詩(shī)句。

“文章憎命達(dá)”這句詩(shī)，用得最巧妙的是“憎”字，它把“文章”與“命達(dá)”對(duì)立起來(lái)了。就是說(shuō)，在不合理的封建社會(huì)，凡文章寫得好的人一般都命運(yùn)多舛，他們經(jīng)歷雖然坎坷卻能留下傳世佳作，與“詩(shī)窮而后益工”有相同的意思；而飛黃騰達(dá)、官運(yùn)亨通的人，寫不出有價(jià)值的文章。屈原、司馬遷、曹植、陶潛等都是證明人，杜甫自己更有深切的體驗(yàn)，他對(duì)自己的文才在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中有四句頗自負(fù)的詩(shī)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親?！逼涿\(yùn)如何呢？他生活在“萬(wàn)方多難”的時(shí)代，不僅不能實(shí)現(xiàn)他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，而且過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的屈辱生活。至于“茅屋為秋風(fēng)所破”，“饑臥動(dòng)即向一旬，敝衣何啻聯(lián)百結(jié)”、破宅棲身、亂離逃難和挨餓受凍更是常事，因而被宋朝劉克莊稱為“菜肚老人”。

“文章憎命達(dá)”還有一個(gè)生動(dòng)的例證，就是劉禹錫三遷寫成不朽的短篇《陋室銘》。

劉禹錫于唐貞元年間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科，任監(jiān)察御史后參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，他被貶為朗州司馬，遷連州刺史及安徽和州縣通判。按唐時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門內(nèi)三間三廳之房。但和州縣策知縣是個(gè)勢(shì)利小人，認(rèn)為劉禹錫是個(gè)被貶之人，便給他小鞋穿，安排他到城南門外臨江的三間小房居住。對(duì)此，劉禹錫不以為意，反而根據(jù)住地景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)貼在門上。策知縣見(jiàn)之，甚為惱火，馬上將劉禹錫移居別地，并把住房面積減去一半。此房位于德勝河邊，岸柳婆娑，山清水秀。劉禹錫見(jiàn)此景色，更是怡然自樂(lè)。于是，他又撰寫一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京?！辈咧h聞?dòng)嵑?，更加惱怒，又下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。半年光景，劉禹錫的“家”被折騰了三次。激憤之中，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不快，遂一氣寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻于門外：

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛蘆，西蜀子云亭?？鬃釉唬骸昂温校俊?/p>

有識(shí)之士曾云：如果劉禹錫一直在朝廷為官，身居殿堂，他是絕不能寫出《陋室銘》這樣千古傳誦的佳作的。好文章就是產(chǎn)生于命“不達(dá)”之中。

“文章憎命達(dá)”之所以充滿辯證法，還有內(nèi)在的道理。文章必須有感而發(fā)，不能無(wú)病呻吟，一些“命達(dá)”之人，充其量能寫點(diǎn)應(yīng)景之作，吟不出刻骨銘心之語(yǔ)。寫文章是個(gè)艱苦的腦力勞動(dòng)，常要冥思苦想，嘔心瀝血，那些青云直上、養(yǎng)尊處優(yōu)者，哪里還會(huì)有這般吃苦精神干此營(yíng)生？再者，人的精力是有限的，你是把主要精力放在研究文章上，還是成天琢磨怎樣更多地?fù)迫€(gè)人利益以及官場(chǎng)的應(yīng)酬上？必是有長(zhǎng)有短，有優(yōu)有劣，有得有失。以我個(gè)人之見(jiàn)：文若其人，人承其事。凡立志以“立言”為人生不朽之事者，都應(yīng)安于困頓，樂(lè)天知命，一輩子專心致志地寫好激濁揚(yáng)清、正本清源的文章。

編輯：姚培琪 justiceqiqi@gmail.com