李媛媛

【內(nèi)容摘要】每個(gè)人的思維水平高低不一，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人在考慮問題的時(shí)候都不可能很全面，總會(huì)產(chǎn)生思維盲點(diǎn)。與技能的訓(xùn)練一樣，思維的創(chuàng)新能力也可以有意識地去培養(yǎng)。人的大腦需要不斷開發(fā)，通過開發(fā)訓(xùn)練大腦思維潛能，達(dá)到培養(yǎng)提高人的開放能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的目的。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計(jì) 創(chuàng)意 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新設(shè)計(jì)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程可以看作是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程， 它通過物的載體借助于一種美好的形態(tài)來滿足人們的物質(zhì)或精神的需要。而創(chuàng)新思維是一種全方位的思維形式，能夠引導(dǎo)人們從不同的角度、不同的層面去思考問題，從而突破思維定勢，激發(fā)設(shè)計(jì)靈感，進(jìn)而使人們考慮問題更為全面。所以，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有助于提高設(shè)計(jì)能力。

思維人人都有，然而大家的思維水平卻高低不一，總會(huì)產(chǎn)生思維盲點(diǎn)。我們的大腦需要不斷開發(fā)，通過開發(fā)訓(xùn)練大腦思維潛能，達(dá)到培養(yǎng)提高人的開放能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的目的。創(chuàng)意始終依賴于設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。那么，什么是聯(lián)想呢？它是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)；由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物；由某一概念而引起其他相關(guān)的概念。聯(lián)想是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的復(fù)活，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反映。各種不同的事物在頭腦中所形成的信息會(huì)以不同的方式達(dá)成暫時(shí)的聯(lián)系，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，從而可以找出表面上毫無關(guān)系，甚至相隔遙遠(yuǎn)的事物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。例如，我們由點(diǎn)可以聯(lián)想到線、再由線聯(lián)想到面和體，甚至空間。就產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，通過聯(lián)想可以拓展創(chuàng)新思維的天地，使無形的概念向有形的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，然后創(chuàng)造出新的形象。

想象是比聯(lián)想更為復(fù)雜的一種心理活動(dòng)，是人通過大腦提取記憶中的材料進(jìn)行加工改造，并產(chǎn)生新的形象的心理過程。它可以是沒有預(yù)定目的和計(jì)劃的，就像做夢一樣；也可以是有預(yù)定目的、自覺地進(jìn)行的想象。它是人類對客觀事物特有的一種反映形式，能打破時(shí)間和空間的束縛，可謂天馬行空。但想象歸根到底還是來源于生活，客觀現(xiàn)實(shí)中的各種啟示激發(fā)出無窮的創(chuàng)意，它對我們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動(dòng)有十分重要的作用，能有力推動(dòng)我們創(chuàng)新思維的發(fā)展。盡管想象可以不符合客觀現(xiàn)實(shí)的邏輯，但是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，它都要按照設(shè)計(jì)的目的和要求去運(yùn)動(dòng)，在構(gòu)思中，不論想象如何奇特和自由，都不能脫離表達(dá)主題思想這個(gè)基本要求。

逆向思維是超越常規(guī)的一種思維方式，通常人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正確方向去思考并尋求解決辦法。然而，對于某些問題尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，會(huì)使問題簡化，甚至有新發(fā)現(xiàn)。運(yùn)用逆向思維去思考和處理問題，實(shí)際上就是以“出奇”去達(dá)到“制勝”，其結(jié)果常常會(huì)令人大吃一驚或有所得。朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，才容易開辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問題，以表現(xiàn)自己對已有認(rèn)識、已有結(jié)論的超越。《老子》第三十六章中說：“將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必因與之。”就是這個(gè)道理。

還有多向思維，它是指思考中信息向多種可能的方向擴(kuò)散，以引出更多的新信息。它是一種發(fā)散性思維，要求我們對給出的材料信息從不同角度、不同方向、不同方法或者途徑進(jìn)行分析，有助于認(rèn)清事物本質(zhì)，通過對知識的綜合達(dá)到舉一反三的目的。

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)字或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力?！蓖豢町a(chǎn)品的設(shè)計(jì)，如果創(chuàng)新思維不同，那么得到的結(jié)果也大不相同。通過對不同的創(chuàng)新思維作用的結(jié)果進(jìn)行比較、篩選，就能不斷地優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。每個(gè)設(shè)計(jì)的終點(diǎn)都可以看成是下一次設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，使設(shè)計(jì)方案得以不斷優(yōu)化。

然而，永恒、經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品往往來源于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從人們的日常生活和精神需求出發(fā)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)對生活的體貼和關(guān)懷。路易吉·克拉尼是當(dāng)今時(shí)代最著名的也是最具顛覆性的設(shè)計(jì)師，被國際設(shè)計(jì)界公認(rèn)為“21世紀(jì)的達(dá)·芬奇”“離上帝智慧最近的設(shè)計(jì)大師”。他用極富想象力的創(chuàng)作手法設(shè)計(jì)了大量的運(yùn)輸工具、日常用品和家用電器，造型極為夸張。1946年，世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)誕生在美國賓夕法尼亞大學(xué)，盡管它體積龐大、耗電量非常大、操作非常繁瑣，但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)奇跡。發(fā)展到現(xiàn)在的臺(tái)式電腦、平板電腦，功能日益強(qiáng)大，速度日益快捷，而形態(tài)更加小巧，每一次創(chuàng)新都給人類以震撼。第一代iPod于2001年推出，在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)，它不但漂亮，而且擁有獨(dú)特和人性化的操作方式以及巨大的容量，iPod為MP3播放器帶來了全新的思路，發(fā)展到iPod Touch 5，有了更多的顏色選擇，更大的屏幕，更強(qiáng)勁的CPU，更好的攝像頭，每一次變身都是一個(gè)巨大的創(chuàng)新。從電話問世到“大哥大”再到3G手機(jī)；從黑白電視機(jī)的出現(xiàn)到現(xiàn)在普遍使用的液晶電視等，還有許多此類的成功案例不勝枚舉。產(chǎn)品的創(chuàng)新往往是品質(zhì)的跨越，這些產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力是人的需要，填補(bǔ)人生活中的需求空白，同時(shí)這些新的血液也改變了世界。

在當(dāng)今技術(shù)與設(shè)計(jì)的整合時(shí)代，我們的生活越來越離不開設(shè)計(jì)，從自身的關(guān)懷需要，發(fā)展到對家庭、朋友、鄰里的關(guān)懷，直至發(fā)展到對整個(gè)社會(huì)、國家乃至世界生態(tài)環(huán)境的關(guān)懷。在不斷擴(kuò)大對這些需要滿足的基礎(chǔ)上，融入創(chuàng)新思維的設(shè)計(jì)，達(dá)到促使社會(huì)進(jìn)步的目的，創(chuàng)新設(shè)計(jì)使人們的生活更加美好。

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作者單位：廣東松山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

（責(zé)任編輯：曹寧）