婁娟娟
(陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院,西安710062)
涇陽縣位于今陜西省咸陽市中部,地處關(guān)中平原的核心區(qū)域。涇陽縣北依仲山、嵯峨山,南臨涇河,坐山面水,地理位置極佳。明清時(shí)期涇陽憑借其與西安府和三原縣相鄰,有著優(yōu)越的連接西北和東南的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì),與“三原和西安共同承擔(dān)著陜西省內(nèi)的商品流通,甚至是整個(gè)西北地區(qū)與東南地區(qū)之間的商品流通等方面職能”[1],經(jīng)濟(jì)繁榮,輝煌一時(shí)。而經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展也促使涇陽縣城日趨繁華,城內(nèi)的空間布局也日益合理與完整。這一時(shí)期的涇陽城雖然規(guī)模不大,但橢圓形的城市形態(tài)以及眾多書院的存在使得明清時(shí)期的涇陽縣城別具特色。筆者欲通過對(duì)明清時(shí)期涇陽城的空間結(jié)構(gòu)的探究,為涇陽縣在提升其歷史文化功能以及合理利用與有效保護(hù)其歷史文化資源等方面提供參考。
任何一座城市的興起和發(fā)展都是由一定的歷史條件下的地理環(huán)境因素所決定的,這種地理因素包括自然地理?xiàng)l件和人文地理環(huán)境。自然環(huán)境是一個(gè)城市興起和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),人文地理環(huán)境則是影響城市發(fā)展演變的重要因素。明清時(shí)期涇陽城的興起和發(fā)展離不開其優(yōu)越的自然條件和良好的人文地理?xiàng)l件。
涇陽城的興建及發(fā)展與涇陽本身所處的自然環(huán)境條件有很大的關(guān)系。涇陽地勢(shì)西北高、東南低,城北有仲山、嵯峨山,南臨涇河,坐山面水,地理位置優(yōu)越,涇陽的得名就是由于“涇水在縣南五里……縣在其北故名”[2]。關(guān)于涇陽縣的地形地勢(shì)條件,歷代縣志都有所記載,其中乾隆年間《涇陽縣志》載:“峨仲聳于北,涇水繞其南,帶文川,襟西城,背豐稔,面畢原,平疇曠衍,村落相連。有河渠之繞,有巖寨之險(xiǎn)……”[3]
涇陽位于關(guān)中平原的核心地區(qū),氣候帶上屬于暖溫帶半濕潤的季風(fēng)氣候區(qū),四季分明,溫和多雨,光照充足,優(yōu)越的氣候條件為其農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了基本條件。
涇陽城內(nèi)及其周邊水資源豐富,無論是地下水和地表水都很充足。涇陽的水資源主要包括以河流為主的地表水和地下水。涇陽周圍河流眾多,城南有涇河,城北有清河和治河等。涇陽城地下水水位較淺且水質(zhì)較好,“(涇陽飲水)概用井水,井深約二丈五尺許,水極佳良”[4]42。
涇陽境內(nèi)的土壤類型主要為黃壤,是由渭河及其支流涇河沖積沉淀而成,土質(zhì)肥沃,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分有利。對(duì)于這里的土壤和農(nóng)業(yè)發(fā)展的優(yōu)越條件史料早有論及:“涇陽為雍州區(qū)域,厥田上上,厥土黃壤。鄭白之沃,甲于關(guān)輔,涇水環(huán)繞于東南,清冶交流于西北,沃野膏腴,所在皆是。使其因地制宜,耕耘盡力,何至卒遇荒歉?!保?]
明清時(shí)期涇陽城的興起和發(fā)展除了受當(dāng)?shù)刈匀粭l件的影響外,還受人文地理因素的影響,主要包括涇陽在當(dāng)時(shí)所處的交通區(qū)位條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
涇陽地處關(guān)中平原,地形平坦,陸路交通便利,自古以來就是連接西北和東南的交通要道,交通位置十分重要?!皼荜枴⑷粠乔宕鞅鄙藤Q(mào)的重要通道,向東可通過當(dāng)時(shí)秦、晉兩省的交通要沖大慶關(guān),到達(dá)華北、華中、東南地區(qū);向西北可通過甘肅、外蒙以至俄國?!保?]362《陜西古代道路交通史》在論及西安府西北路的茶葉運(yùn)輸時(shí)曾提到清代時(shí)陜西與西北之間有兩條官路,其中的皋蘭官路雖然沒有直接經(jīng)過涇陽,但由于距離涇陽較近,通過改易道路與涇陽相接,成為涇陽通往西北及西亞地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易通衢。[7]417
涇陽在明清時(shí)期不僅陸運(yùn)交通發(fā)達(dá),河運(yùn)也盛極一時(shí)。涇陽地處涇河之北,有發(fā)展水運(yùn)的先決條件。對(duì)于涇河通航的最早記載是在明代崇禎年間,當(dāng)時(shí)的涇陽知縣路振飛為了減輕從山西運(yùn)煤的成本,上書請(qǐng)于涇水行舟。他“使吏同水夫沿河踏驗(yàn)”,得出涇河“欣然謂是可舟也”,“又令水夫馬守倉等用各渡余船并前船,豫支以工食,連運(yùn)數(shù)次。在前每斗炭四分,今止二分五厘”[8],從此開啟了涇河航運(yùn)的大門。
清代時(shí)也曾數(shù)次疏通涇河的航運(yùn),如乾隆年間,唐秉剛?cè)沃h時(shí),鼓勵(lì)民間利用涇水進(jìn)行航運(yùn),親自“捐造兩船,由涇抵渭”,考察沿線的航運(yùn)條件,總結(jié)涇河航運(yùn)不暢的原因是由于涇河中“有數(shù)處滾沙膠泥之處,惟因本地水共不諳舟楫,見即驚恐退避,以致不得暢行”,因使“民間自備船只,覓南方善水良工設(shè)法疏通”[3]等,使得涇河的水運(yùn)條件更加便利,為涇陽商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展提供了便利的水路交通條件。
明清時(shí)期涇陽憑借其優(yōu)越的自然和氣候條件,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展,其最重要的表現(xiàn)就是棉花這一經(jīng)濟(jì)作物的種植。明清兩代政府都非常重視棉花的種植。明太祖朱元璋立國之初就下令:“凡民田五畝至十畝者,栽桑、麻、木棉各半畝,十畝以上倍之?!币?guī)定了棉麻等的賦稅以及不種植麻棉的懲罰措施:“麻畝征八兩,木棉畝四兩。栽桑以四年起科。不種桑出絹一匹,不種麻及木棉出麻布、棉布各一匹,此農(nóng)桑絲絹所由起也?!保?]1894涇陽所產(chǎn)棉花主要有兩種品種,“芒韌而實(shí)下垂者曰布花,其絮堅(jiān)而可耐久。芒松而實(shí)仰開者曰洋花,其色白而利于售”。剛開始時(shí)“鄉(xiāng)民習(xí)種布花數(shù)畝、數(shù)十畝不等,每畝儉者收十斤,豐亦不逾三十斤”。之后,隨著洋棉品種的傳入,農(nóng)民開始種植洋花,收效甚大,“較土花相倍蓗,若糞肥土潤有及百斤者”。涇陽的棉花種植的發(fā)展也可以從當(dāng)時(shí)棉花的產(chǎn)量上看出:“計(jì)自光緒二十三年始,縣境出棉五十三萬三千有奇。三十二年增至三倍。今(宣統(tǒng)三年)又倍增矣。”[10]
圖1 清時(shí)期西安附近商業(yè)中心分布形勢(shì)圖(摘自張萍《地域環(huán)境與市場空間》第94頁圖)
明清時(shí)期涇陽商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為突出。涇陽商業(yè)貿(mào)易的產(chǎn)品主要集中在茶葉、皮毛和水菸?!肚亟温浴酚涊d:“藉涇水以熟皮張,故皮行甲于他邑。每于二三月起至八九月止,皮工齊聚其間者,不下萬人。而官茶進(jìn)關(guān)運(yùn)至茶店另行檢做轉(zhuǎn)運(yùn)西行,檢茶之人亦萬有余人?!保?1]記錄了當(dāng)時(shí)涇陽皮毛業(yè)和茶葉的發(fā)展盛況。明清時(shí)期,涇陽是蘭州水菸南下江南的集散中心,“每年冬由各煙坊制成水煙,于次年春夏兩季運(yùn)滬銷售,凡經(jīng)過陜西省先至涇陽加以改裝……每年過境我縣數(shù)量在250萬公斤”[1]。
商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展使得這一時(shí)期涇陽城內(nèi)“百貨云集;商賈絡(luò)繹”[11]。宣統(tǒng)年間的縣志記載道光二十一年(1841)全縣的人口數(shù)是160 700口,而當(dāng)時(shí)的商民就有 32 500口[12],占全縣人口總數(shù)的20%。對(duì)于明清時(shí)期涇陽商業(yè)發(fā)展概括,有學(xué)者總結(jié)認(rèn)為:明清時(shí)期涇陽是西北茶葉貿(mào)易的總匯之區(qū),這里既是茶葉加工、裝載中心,也是行銷西北的集散、轉(zhuǎn)運(yùn)中心;明清時(shí)期涇陽也是西北皮毛、毛織品加工及運(yùn)輸、轉(zhuǎn)銷中心;明清時(shí)期涇陽還是蘭州水菸運(yùn)銷東南各省的轉(zhuǎn)輸中心;涇陽和附近的三原在清代同是西安府附近著名的商業(yè)中心。[13]70-97
明清涇陽城的外圍輪廓呈規(guī)則的橢圓形而并非傳統(tǒng)的方形,這種形狀的布局形式在當(dāng)時(shí)是比較少見的,具有一定的特殊性。由于后期城市發(fā)展的需要和人為的破壞,涇陽城的城墻和城內(nèi)主要古建筑現(xiàn)今已基本不存在,但城內(nèi)主要的街道布局基本上沿襲了明清涇陽城的格局。
從明清縣志記載來看,涇陽縣城的城市形狀為橢圓形,城門有四座并且四門外均建有甕城。涇陽城的東西門外建有關(guān)城,但對(duì)于南北門外是否存在關(guān)城,仍需進(jìn)一步考證。
明清涇陽城的外圍輪廓為規(guī)則的橢圓形。目前資料所見的關(guān)于明清涇陽城最早的整修記錄是元至正年間。清雍正十年(1732)《涇陽縣志》載:“元至正二十七年,張思道令右丞魏文佐守御修筑。城高三丈五尺,池深七尺。東西一里二百四十步,南北一里四十步,周圍三里三十步?!保?4]并且以后的清代幾本縣志中對(duì)于元代修筑的城墻記載都和雍正年間的縣志一致。清朝康熙年間,朝廷為了使全國的測量標(biāo)準(zhǔn)一致,根據(jù)實(shí)際情況規(guī)定了統(tǒng)一的測量標(biāo)準(zhǔn):“以工部營造尺(一尺約為現(xiàn)在的32厘米)為標(biāo)準(zhǔn)尺度,五尺為步,三百六十步為里?!保?5]187根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算,元代所建的城墻如果是傳統(tǒng)的方形城墻的話,其周長應(yīng)該是五里二百步,而當(dāng)時(shí)的城墻周長僅三里三十步(約合1780米)。顯然涇陽城在初建時(shí)應(yīng)該就不是方形的,涇陽城的東西長約960米,南北長約640米。而筆者在涇陽實(shí)地考察中測量得知,涇陽老城東西門之間的距離約950米,與文獻(xiàn)記載基本相符;南北門之間的距離約560米,與文獻(xiàn)記載略有出入。
明清涇陽城墻“高二丈八尺”[16],約合 8.9 米高。據(jù)現(xiàn)居城內(nèi)的李建功老人講,其幼時(shí)城墻仍有八九米高,與12米高的明清西安城墻相差無幾。可見,明清時(shí)期涇陽城的總體規(guī)模雖然不大,但其城墻還是非常高大壯觀的。
涇陽城城墻上有女墻和城垛,外圍有外隍即城壕環(huán)繞,深約七尺至一丈,寬四丈,周長約五里六分二十六步。城墻建成以后,明清時(shí)期經(jīng)過幾次大的修補(bǔ),城門維修的最早記錄是明景泰年間,“明景泰元年,知縣曾玉重修東西二門,東曰宣文,西曰寧武。成化間,巡撫右都御史余子俊增辟南北二門,南曰臨川,北曰拱辰”[2]。從史料記載來看,涇陽城在明成化年間之前只有東西門而沒有南北門,南北門是成化時(shí)新修的。四處城門各有城樓一座,城樓基本上為五檁四椽建筑。四門城樓內(nèi)均有窩鋪,這是一種類似于營寨的臨時(shí)建筑,是城上守兵的居所和糧草兵器等的存放地方。在筆者所見幾部清代縣志的縣城圖中,涇陽城四門處皆有甕城,但文字記載非常少,僅有“(崇禎)八年,知縣王珵修北門甕城,今廢”[17]的記錄。
關(guān)城是涇陽城的一個(gè)重要組成部分。關(guān)城又稱關(guān)廂,一般來說就是在城外另筑的小城。明清時(shí)期,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,涇陽人口增長迅速。明洪武年間,涇陽人口數(shù)為61 360口,明弘治間增至79 944口,清順治時(shí)更增至 115 994口。[2]隨著人口數(shù)量的迅速增加,涇陽采用了修筑關(guān)城的辦法來安置,擴(kuò)大了縣城的規(guī)模。史料記載元至正年間的涇陽城的周長是三里三十步,到明清時(shí)隨著關(guān)城的修筑涇陽城的周長也隨之增加。清乾隆年間的《涇陽縣志》記載在經(jīng)過乾隆二十八年的維修后,涇陽城“周圉共長九百七十三丈三尺九寸計(jì)五里四分二步七分”[16]。由此可見,隨著關(guān)城的修筑,涇陽城的城周增加了將近一倍,關(guān)城的規(guī)??上攵?。涇陽城的東西關(guān)城修筑于明嘉靖二十六年(1547)[2],僅知東關(guān)內(nèi)有洪福寺,但寺的具體位置不明。另從道光和宣統(tǒng)時(shí)期的縣城圖上可以看出涇陽東關(guān)內(nèi)有一南北向的大街稱為茶店街,涇陽城東關(guān)在當(dāng)時(shí)是眾多茶店的集中地,茶店街也是涇陽城內(nèi)茶葉的主要專業(yè)銷售市場。[1]這里的茯磚茶暢銷西北各地,影響較大。
涇陽城是否筑有南北關(guān)城,尚需進(jìn)一步考證。目前所見的縣志中并沒有南北關(guān)城的修建記錄,但在道光《涇陽縣志》“縣城圖”上南北關(guān)城則非常醒目的存在著??h志史料中雖然沒有南北關(guān)城的修筑情況,但是有些記載中有南關(guān)和北關(guān)的字樣。如道光時(shí)期的縣志中記載當(dāng)時(shí)的宜善鄉(xiāng)下轄的永豐里包括城內(nèi)、西關(guān)和南關(guān),廣吉鄉(xiāng)下轄的敬義里包括城內(nèi)和北關(guān)等。[17]
宣統(tǒng)時(shí)期的縣志中提到官立學(xué)堂有二十七座:“城內(nèi)文昌宮、昭忠祠、馬王廟,東關(guān)先農(nóng)壇,西關(guān)關(guān)外,南關(guān)吉樂庵,北關(guān)關(guān)帝廟……”[18]
圖2 清末涇陽縣城圖(根據(jù)清宣統(tǒng)三年《重修涇陽縣志》“縣城圖”改繪)
明清時(shí)期,涇陽縣城空間布局變化不大,僅增加了一些商業(yè)和文化設(shè)施。涇陽城有四座城門,連接?xùn)|西二門的中心街形成城市東西向軸線,是城內(nèi)的主干道。涇陽城南北城門間并無相連的大街,南北交通略顯不暢,與南門相連的南門大街向北與中心街相交,形成丁字行大街,鐘樓位于丁字形大街的交匯處。涇陽城被這兩條大街所形成的丁字形道路劃分為三個(gè)大的區(qū)域,分別為中心街以北的區(qū)域,中心街以南,以南門大街為界分為東西兩個(gè)區(qū)域(可稱為東南隅、西南隅),三個(gè)區(qū)域功能各異,各種建筑設(shè)施散落其間。
中心街以北的區(qū)域是三個(gè)區(qū)域中面積最大的一個(gè)部分,這個(gè)區(qū)域又分為幾個(gè)大的塊區(qū),自西向東有:北極宮及其附近地區(qū)、惠果寺、味經(jīng)書院和崇實(shí)書院及其附近區(qū)域。北門位于城市北墻中部,與南門不通,但有一條斜向西南的街道與城內(nèi)東西向的桂巷和新街相交。桂巷西與煙店后街相連,新街東與連糧集巷相連。兩條街向西南有兩條彎曲的街道與其南側(cè)的二條街相交。二條街與中心街平行,向西與煙店街相交,向東與馬王廟街相交,是城北重要的東西向道路。
北極宮位于這一區(qū)域的西北隅,屬于道教宮觀。北極宮在明代之前就已經(jīng)存在,但由于其“始作者與歲月無刻識(shí)”,其修筑時(shí)間和人物等具體情況“不可知也”[19]。正對(duì)北極宮有一南北向的大街,被稱為北極宮街。明清時(shí)期特別是晚清時(shí)期隨著涇陽水煙貿(mào)易的發(fā)展,北極宮及其附近地區(qū)成為涇陽水煙貿(mào)易的主要地區(qū)。北極宮街在宣統(tǒng)時(shí)期的縣城圖上開始被稱為煙店街。在北極宮的西側(cè)還形成一條與煙店街垂直分布的煙店后街。在煙店后街及其南部的北當(dāng)之間為涇干書院,此書院是在清同治八年(1869)由鄉(xiāng)紳姚憨、姚德創(chuàng)建的。
惠果寺位于鐘樓北側(cè)東西向的二條街北側(cè),是涇陽城內(nèi)著名的佛教寺院。該寺始建于隋代,在當(dāng)時(shí)名中興禪寺,唐開元間改名太壸寺,宋元以后改稱惠果寺。但現(xiàn)今編撰的縣志和地名志等認(rèn)為惠果寺的前身是前秦苻堅(jiān)的行宮,不知何據(jù)。從隋代建寺直至明清,這里一直是涇陽佛教活動(dòng)的主要場所。清同治年間回民起義時(shí),寺內(nèi)的建筑大多被毀,僅剩明代大成殿一座。據(jù)日本學(xué)者足立喜六記載:“現(xiàn)在該寺(惠果寺)僅存前門……廢墟中有一塊鏤刻著永昌年號(hào)的尊勝陀羅尼經(jīng)幢,文字已磨滅不明。該幢為四角,共有三層,周圍浮雕的蓮瓣及釋尊出家像尤為遒勁……在右側(cè)的小屋中,有一尊高約八尺的白色大理石阿彌陀如來像。其雕刻之精巧絕妙,差不多被推為關(guān)中第一?!保?0]232惠果寺東側(cè)的兩條小巷內(nèi)從南向北分布有關(guān)帝廟、涂公祠和城隍廟等民間廟宇和祠廟,是城內(nèi)民間信仰活動(dòng)的重要場所。社倉位于關(guān)帝廟和涂公祠之間,舊時(shí)曾是北察院的所在地,在北察院傾塌后于清雍正八年(1730)在此修建了社倉。常平倉位于惠果寺的東側(cè),即清前期縣志中所載的預(yù)備倉。二條街與中心街之間原有一稅課局,建于明洪武初年,在明嘉靖年間廢除。[2]
涇陽城東北隅糧集巷以東、姚家巷以北、馬王廟街以西的地區(qū),在晚清時(shí)期有兩座著名的書院,分別是味經(jīng)書院和其東側(cè)的崇實(shí)書院。味經(jīng)書院是清同治十二年(1873)由督學(xué)許振煒建立的,光緒十五年(1889)監(jiān)院周斯億又增建了藏書樓。味經(jīng)書院雖然是一所舊式書院,但是在近代史上卻是陜西省內(nèi)講時(shí)務(wù)、開新風(fēng)的第一所維新啟蒙學(xué)校。崇實(shí)書院是光緒二十二年(1896)督學(xué)趙維熙奏請(qǐng)建立的。這兩個(gè)書院在當(dāng)時(shí)是陜西省內(nèi)著名的新式書院,中國近代著名的愛國教育家劉古愚曾出任過這兩個(gè)書院的院長。兩個(gè)書院在當(dāng)時(shí)培養(yǎng)了一大批著名的新式人才,包括于右任、茹欲立、張季鸞和中國近代著名的水利學(xué)家李儀祉等。兩座書院的南側(cè)有劉古愚先生祠一座,建于清宣統(tǒng)二年(1910)。在中心街北側(cè)靠近東門的位置建有郭公祠,即汾陽王廟一座。據(jù)《舊唐書》記載,唐朝名將郭子儀曾經(jīng)在涇陽用智謀退卻入侵的回紇軍隊(duì)[21]3462,郭公祠是民眾為了紀(jì)念郭子儀修筑的,其位置從未變化。郭公祠的西北面另有馬王廟一座。
中心街以南、南門大街以西的區(qū)域,即城西南隅,安定街、學(xué)門街是與南門大街平行,與中心街相交的南北向街道。造士街位于中心街南側(cè),向東與南門大街相交,向西與學(xué)門街相交,并與南當(dāng)相通。這些相連的街巷構(gòu)成這一區(qū)域便利的道路網(wǎng)。
涇陽縣學(xué)位于學(xué)門街西側(cè),其南面是文廟,再向南則是南城墻。涇陽縣學(xué)并不像一般縣城的縣學(xué)那樣從南門出入,而是從東門出入,其原因是:“(儒學(xué))前與文廟相連,東抵街,西抵射圃,后民居門,乃東出。”[16]也就是儒學(xué)的南門處是居民區(qū),比較擁擠,所以儒學(xué)從東門出入。儒學(xué)內(nèi)分布有明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣等等。
文廟位于儒學(xué)之南,創(chuàng)始年代不詳,最后一次維修記錄是清光緒十一年(1885),當(dāng)時(shí)涇陽安吳堡吳周氏捐銀四萬兩重修。這次重修后文廟內(nèi)設(shè)有大成殿、翼門、欞星門、東西樂器室等。
文昌宮位于文廟東側(cè),文昌在封建社會(huì)被認(rèn)為是掌管功名的帝君,是道教因素滲入科舉制度的表現(xiàn)。文昌宮的設(shè)立反映了涇陽縣對(duì)科舉考試的重視。
位于文廟西側(cè)的瀛洲書院是明清時(shí)期涇陽城內(nèi)的第一座書院,也是涇陽四大書院之一??h志載:“(瀛洲書院)乾隆五年知縣唐秉剛建,同治元年城陷被焚,僅余講堂,四年知縣黃傳紳籌修,知縣馬綸篤增修。光緒十六年知縣涂官俊增修,二十八年改為蒙養(yǎng)學(xué)堂,三十二年改為高等小學(xué)堂,拓其基址……宣統(tǒng)二年復(fù)益以舊訓(xùn)導(dǎo)署之地,知縣劉懋官籌資建修堂舍?!保?8]
縣城東南隅是縣署、察院等所在地,自西向東有南北向街道4條:貞節(jié)巷、秀水巷、溫家巷和東察院大街。
涇陽城縣署位于南門大街東側(cè)秀水巷內(nèi),具體創(chuàng)建年月無考。城內(nèi)的鼓樓是縣署的大門樓,縣署內(nèi)有監(jiān)獄一座。縣署東西有東、西察院,后廢除。①[清]屠楷修《雍正涇陽縣志卷二建置志》載:“東察院在縣治西,故元屯田總管府,故明按察分司也,今圮;東察院在縣治東五十步許,故明布正分司,今圮廢?!鼻逵赫?1732年)刻本??h署東邊有捕署,東北方向有陰陽學(xué)??h署西側(cè)越過秀水巷分布有考院,考院的東西廂是差徭局。東察院東為東察院街,街東側(cè)有四明樓。四明樓同治元年被毀壞,光緒三十三年知縣雷天裕又重新籌修,現(xiàn)已不存。四明樓遺址處有一株青槐,據(jù)附近居民講古樹已有600年的歷史。四明樓東北,靠近東門的位置有昭忠祠一座。
從涇陽城內(nèi)建筑的空間布局來看,明清時(shí)期涇陽城內(nèi)的行政區(qū)、商業(yè)區(qū)、文教區(qū)和宗教區(qū)等功能分異顯著,商業(yè)區(qū)和文教區(qū)存在著明顯的擴(kuò)展痕跡。涇陽城的行政區(qū)主要位于中心街以南、南門以東的區(qū)域,是涇陽縣的行政中樞。中心街以北和東門分布有眾多的祠廟,是民眾祈福求愿和祭奠先賢的重要場所,也是民間信仰活動(dòng)的重要空間。
明清時(shí)期涇陽商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá),連接?xùn)|西兩門之間的中心街是城內(nèi)的主干道,街兩側(cè)店鋪林立,是城內(nèi)重要的商業(yè)貿(mào)易區(qū)。張萍教授研究認(rèn)為在涇陽中心街靠近西門的位置曾有山陜會(huì)館一座。[13]78明清時(shí)期,涇陽憑借其便利的交通條件和優(yōu)越的自然條件成為西北茶葉加工和貿(mào)易的中心地區(qū)。連接中心街的煙店街和煙店后街則是西北水煙貿(mào)易的重要市場。中心街兩側(cè)還散落有毛皮加工業(yè)等手工作坊。并且,涇陽的商業(yè)區(qū)還擴(kuò)展到了城外的關(guān)城,東關(guān)內(nèi)的茶店街是眾多茶店的集中地,東關(guān)成為當(dāng)時(shí)涇陽城內(nèi)茶葉的主要專門銷售市場。
涇陽城的文教機(jī)構(gòu)在清同治前期主要集中在城西南隅,由文廟、儒學(xué)和瀛洲書院等構(gòu)成。后期,城內(nèi)的文教區(qū)向西北和東北擴(kuò)展,位于城內(nèi)西北隅的主要是涇干書院,位于城內(nèi)東北面的主要是姚家巷內(nèi)的崇實(shí)書院和味經(jīng)書院。
明清時(shí)期,涇陽城內(nèi)街巷眾多,這些街巷的名稱除了按照姓氏命名的牛家街、溫家巷、姚家巷等外,另有很多街巷多是根據(jù)其特定的功能來命名的,如學(xué)門街的命名是因?yàn)槠湓诋?dāng)時(shí)涇陽縣學(xué)的東大門前;位于中心街北側(cè)與學(xué)門街正對(duì)的煙店街和煙店后街的得名是因?yàn)檫@里曾是明清時(shí)期涇陽城內(nèi)的水煙貿(mào)易區(qū);南當(dāng)和北當(dāng)是西門兩側(cè)與中心街平行的兩條小巷,其出現(xiàn)的時(shí)間較晚,據(jù)今城內(nèi)的民眾描述,這里曾經(jīng)是清末涇陽內(nèi)有名的大戶安吳寡婦所開的當(dāng)鋪所在地,故而得名;而北門東側(cè)與二條街和姚家巷相交的南北方向的糧集巷的命名則與這里曾經(jīng)是涇陽城內(nèi)有名的糧食交易場所不無關(guān)系。
涇陽城的東門為宣文門,西門為寧武門,這是中國傳統(tǒng)文化在城門命名中的體現(xiàn)?!赌淆R書·列傳》中曾提到:“仰觀天緯,則右將而左相,俯察人序,則西武而東文。”[22]894在中國傳統(tǒng)的文化中,一般都認(rèn)為文在東面,武在西面,文武相對(duì),文治武安。而涇陽東城門是宣文門,西城門是寧武門,正是取這一美好的寓意,希望涇陽和平穩(wěn)定,文化繁榮。涇陽北門是拱辰門,拱辰出于《論語·為政》中的“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”[23]9。意思就是用道德治理國家,就會(huì)像北極星那樣,處在自己的位置上,眾多的星辰都環(huán)繞著他。寓意施行德政,四方歸附這一美好愿望。北門并沒有像南門一樣和城內(nèi)有直接相連的筆直大街,而是向西南方有一彎曲的道路和城內(nèi)道路相連,這是受中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化的影響。在中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論中,城的正北方向是坎位,坎位以潛藏不露為吉,所以一般的都城建設(shè)中都是正北不開門,最集中體現(xiàn)這一點(diǎn)的是明清時(shí)期的北京城。如若開了北門,則不開北街,也就是北街和北門不能垂直分布,達(dá)到北不能全見的效果。涇陽城內(nèi)沒有和南門大街相連的北門大街應(yīng)該就是受這一因素的影響。
涇陽城空間布局的形成與變化不僅受傳統(tǒng)城市布局規(guī)律的影響,還與當(dāng)時(shí)涇陽本身的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平等因素有關(guān)。
中國古代城市平面布局的特點(diǎn)之一就是十字街或丁字街;之二是行政官署衙門在城市中心北部。當(dāng)然,唐代之后一般城市十字街或丁字街的中心多為鐘樓所在地。由涇陽城空間布局可知,明清涇陽城既有繼承傳統(tǒng)又有因地制宜的布局特色。
明清時(shí)期縣城內(nèi)平面布局受中國古代傳統(tǒng)建筑布局選址和傳統(tǒng)文化影響顯著,例如,在傳統(tǒng)的建筑布局中,鐘樓一般都是面臨主干道或者是位于主干道的交叉口,是城內(nèi)空間的中心地。涇陽城內(nèi)的鐘樓就位于中心街和南門大街的交匯處。城內(nèi)的倉儲(chǔ)地常平倉和社倉等位于城的北部和偏西北的地方,那是因?yàn)閭}儲(chǔ)地為糧食囤積之所,需要選擇城內(nèi)地勢(shì)較高地方,以此來防潮防洪。涇陽地處豐稔塬,地勢(shì)西北高,東南低,所以倉儲(chǔ)機(jī)構(gòu)選址在城內(nèi)的這一地區(qū)。
古代城市中,縣署等行政機(jī)構(gòu)位置選址一般是在城市中心北部,但是,涇陽城內(nèi)的縣署卻位于城東南隅,其主要原因在于城中心位置是惠果寺所在地。惠果寺即今太壸寺,是涇陽城內(nèi)較早的建筑。在前秦時(shí)曾是苻堅(jiān)的一座行宮。到隋文帝時(shí),因其母好佛而改為佛寺。后幾經(jīng)修繕,一直都是涇陽城內(nèi)重要的宗教活動(dòng)場所。
明清時(shí)期涇陽自然條件優(yōu)越,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá),物產(chǎn)豐饒,為涇陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要的物質(zhì)保障??拷靼埠腿B接西北和東南市場這一優(yōu)越的區(qū)位條件,使之成為與西安、三原并稱的陜西商業(yè)中心。這一時(shí)期,涇陽城內(nèi)經(jīng)濟(jì)繁榮,商鋪林立,形成了以中心街為主的商業(yè)貿(mào)易市場。經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了條件,這一時(shí)期涇陽城內(nèi)書院林立,書院的選址避開了商業(yè)貿(mào)易中心,偏于城西南隅、西北隅和東北隅,環(huán)境相對(duì)清幽。
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