張曼依

摘 要：在價(jià)值多元的背景下，“90后”大學(xué)生普遍存在個(gè)人主義、實(shí)用主義、功利主義、世俗化的傾向，以及自尊心過強(qiáng)，對(duì)政治的普遍懷疑，社會(huì)公德心、愛國主義情懷相對(duì)較弱等這一系列特點(diǎn)，這將對(duì)思想道德教育的內(nèi)容和方式產(chǎn)生重大影響。對(duì)此，只有直面現(xiàn)實(shí)，調(diào)整教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育的方式方法，才能達(dá)到理想的效果。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想行為；教育方略

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）11-0309-02

一、“90后”大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)解析

1.實(shí)用主義、功利主義、世俗化傾向

雖說社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，日益激烈的自由競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境提高了大學(xué)生的社會(huì)參與性，但是市場(chǎng)有著自身的缺陷，市場(chǎng)自身的盲目性、自發(fā)性、滯后性使得他們過分功利化?！?0后”偏重于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，譬如體育生學(xué)習(xí)體育技能，師范生學(xué)習(xí)教師技能，理工學(xué)生偏重實(shí)驗(yàn)等。更有許多“90后”去考取一些與自己專業(yè)不對(duì)口的證書，例如會(huì)計(jì)證、律師證等，只為在將來的就業(yè)中能夠謀得一席職位。而對(duì)于馬克思主義、道德基礎(chǔ)等理論知識(shí)的學(xué)習(xí)卻是草草了事，對(duì)其認(rèn)識(shí)出現(xiàn)較大偏差。另外在入黨評(píng)優(yōu)的選擇上，以“有利于找工作”為目的的“90后”大學(xué)生占多數(shù)，只有一部分學(xué)生是發(fā)自內(nèi)心真正地信仰中國共產(chǎn)黨，想要成為一名優(yōu)秀的黨員，這無疑也是當(dāng)代“90后”大學(xué)生功利主義的一種表現(xiàn)。對(duì)于交友觀，大部分“90后”大學(xué)生還是比較單純，為了交朋友而交朋友。但也不乏存在個(gè)別群體，為了個(gè)人利益交友。相比較就業(yè)觀與入黨評(píng)優(yōu)觀來看，交友觀的功利主義色彩相對(duì)較弱。

2.個(gè)性張揚(yáng)、差異性大、對(duì)政治普遍懷疑

“90后”大學(xué)生不同于其他年代人群的最顯著特點(diǎn)在于個(gè)性特征，個(gè)性特征的差異表現(xiàn)在各個(gè)不同的領(lǐng)域。首先，他們個(gè)性張揚(yáng)，愛自我表現(xiàn)。在服裝、個(gè)人用品、發(fā)型的選擇上崇尚與眾不同，敢于追求潮流前線，以表示自己的特立獨(dú)行。愛用不同的形式活躍在校園舞臺(tái)上，如舞蹈、音樂、演講、辯論等吸引眾人的目光。在戀愛方面，他們不再拘泥于以往群體的觀念，思想較為開放。在思想意識(shí)方面，個(gè)人獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，往往追求自我主張，對(duì)上一輩灌輸?shù)乃枷?、紀(jì)律束縛較反感。其次，“90后”大學(xué)生個(gè)體之間的差異性大。個(gè)體差異是社會(huì)的客觀存在，何況個(gè)體的形成要受到社會(huì)因素的影響和制約[1]。其中，差異性最顯著的在消費(fèi)方面。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)前，社會(huì)人士的消費(fèi)差距拉大，大學(xué)生群體亦是如此，兩極化的趨勢(shì)不斷增強(qiáng)。部分學(xué)生平日里的餐飲消費(fèi)大致在500～600元期間，而部分學(xué)生則開銷過大，甚至不惜花上千元買一張演唱會(huì)門票。這種差異性還表現(xiàn)在大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)上的不合理，呈現(xiàn)出一種“重物質(zhì)，輕精神”的走勢(shì)[2]，把大量的財(cái)力物力用于物質(zhì)消費(fèi)，而忽略精神消費(fèi)。第三，社會(huì)問題的凸顯使得部分“90后”對(duì)政治普遍懷疑，從一開始入黨態(tài)度堅(jiān)定到后來的動(dòng)搖甚至不屑加入中國共產(chǎn)黨；從一開始因入黨光榮、崇拜中國共產(chǎn)黨而加入黨員隊(duì)伍到為了就業(yè)，甚至無奈入黨。部分“90后”大學(xué)生不負(fù)責(zé)任地在網(wǎng)絡(luò)中大肆否認(rèn)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象批判。共產(chǎn)主義理想在這些大學(xué)生看來似乎已經(jīng)失去了普遍的號(hào)召力，這個(gè)群體表現(xiàn)出來更多地是一種消極悲觀的態(tài)度[3]。

3.視野廣闊、交往空間變化、具有網(wǎng)絡(luò)雙重性格

隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)滲入大學(xué)生的日常生活當(dāng)中，“90后”大學(xué)生往往能夠在網(wǎng)絡(luò)中憑興趣和情緒、擺脫舒服、舒張個(gè)性、大膽宣泄、追求流行。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展拓展了“90后”大學(xué)生的視野，擴(kuò)展了交友空間。在網(wǎng)絡(luò)的世界里“90后”保持并發(fā)展其獨(dú)特興趣和交往空間，不再需要克服自己的偏見、先入為主的固定思維方式。同時(shí)，信息的網(wǎng)絡(luò)化為“90后”大學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的提升插上了有力的雙翼。然而，“90后”在網(wǎng)絡(luò)生活和現(xiàn)實(shí)生活中極易產(chǎn)生錯(cuò)誤，進(jìn)而形成雙重人格[4]。所謂雙重人格就是指同一個(gè)人在不同的獨(dú)立人格，也就是兩種人格在同一個(gè)人身上先后交替出現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)雙重人格則是一個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)與其在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)有很大的反差，甚至判若兩人?？傊幸惶鞗]有網(wǎng)絡(luò)的陪伴，他們的心理總感覺缺少些什么，顯示出煩躁、不安定的情緒?？梢?，雖然網(wǎng)絡(luò)的存在，讓“90后”大學(xué)生擁有豐富的知識(shí)，開闊的視野，時(shí)代的信息，但也同樣成為了他們過度依賴的載體，甚至部分“90后”還沉迷于其中難以自拔。

4.自尊心強(qiáng)、受挫力弱、反叛意識(shí)強(qiáng)烈

“90后”大多是計(jì)劃生育實(shí)施后的一代，基本上屬于獨(dú)生子女，他們?cè)谌f千寵愛的環(huán)境下成長(zhǎng)，自尊心極強(qiáng)。他們有時(shí)一意孤行，不易接受他人意見；總喜歡聽到別人的表揚(yáng)和稱贊，不喜歡直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)，即使是自身存在問題，也不愿輕易聽到他人對(duì)自己的否定；當(dāng)事情發(fā)生偏差時(shí)，“90后”往往是從他人身上尋找錯(cuò)誤，堅(jiān)持自己不會(huì)犯錯(cuò)，對(duì)旁人態(tài)度也較為敏感。如果說把“90后”大學(xué)生的外表比作是雄鷹的話，那么他們的內(nèi)心就是一只雛鳥。因?yàn)檫@個(gè)群體普遍受挫力弱，極易受到打擊。當(dāng)學(xué)習(xí)、生活或者工作受到重大挫折時(shí)，“90后”往往很難恢復(fù)信心，甚至?xí)呷胨篮虼硕货瓴徽?。然而，?0后”大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中受到過多的關(guān)愛的同時(shí)也使得他們的成長(zhǎng)受到更多的限制和禁錮，表現(xiàn)出一種反叛心理[5]。他們的這種反叛是在渴望獨(dú)立與無法擺脫對(duì)他們的依賴的矛盾當(dāng)中產(chǎn)生的，在與身邊的同伴或長(zhǎng)輩的觀點(diǎn)發(fā)生沖突時(shí)，他們總是據(jù)理力爭(zhēng)，哪怕無力反駁亦堅(jiān)持己見；在看待社會(huì)問題上，他們的反叛心理表現(xiàn)得更為明顯，更偏向用批判性的目光。

二、“90后”大學(xué)生教育方略

1.堅(jiān)定黨的信念，強(qiáng)化主流價(jià)值觀教育

現(xiàn)如今，“90后”大學(xué)生普遍熱衷于追求自我個(gè)性發(fā)展，更推崇所謂的“非主流”文化，而主流文化受到的冷落[6]。因此我們需要突出共產(chǎn)黨的理念信念教育，只有信念的堅(jiān)定，才能更好地鞭策“90后”大學(xué)生朝著更高層次發(fā)展。首先，需要加強(qiáng)黨的基本理論知識(shí)學(xué)習(xí)，把握時(shí)代發(fā)展的核心內(nèi)容。在這一過程當(dāng)中，要抓住根本，深入學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)一些表面的理論，更是要深入挖掘黨的知識(shí)精髓，體驗(yàn)黨的精神力量。其次，加強(qiáng)主流文化熏陶，營(yíng)造良好氛圍。中國特色的社會(huì)主義文化作為我國的主流文化，應(yīng)當(dāng)受到國人的追捧?！?0后”大學(xué)生需要深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，學(xué)會(huì)明辨是非，分清主次，選擇性地接受外來文化，取其精華去其糟粕。要使思想教育發(fā)揮實(shí)效，必須使學(xué)生相信執(zhí)政黨自身的先進(jìn)性，而這個(gè)先進(jìn)性不是來自書面，而是來自現(xiàn)實(shí)。

2.改變單一的教學(xué)方式和教學(xué)工具

“教學(xué)活動(dòng)在高校的人才培養(yǎng)中是最重要、最主要的活動(dòng)。它對(duì)學(xué)生的教育和影響，具有時(shí)間長(zhǎng)久、角度廣泛、作用力強(qiáng)的特點(diǎn)”[7]。要想從根本上改變“90后”大學(xué)生不良的行為特點(diǎn)，就得從教學(xué)活動(dòng)著手，而改變教學(xué)活動(dòng)的核心則是改變教育方式與教育工具，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。首先，單方面的宣講不如互動(dòng)式的教育。當(dāng)代的年輕人普遍有著很強(qiáng)的自由感以及正義感，獨(dú)白式的宣講容易使他們聯(lián)想到不平等待遇甚至是專制獨(dú)裁。而對(duì)話式的交流在學(xué)生們看來既是對(duì)他們的尊重，也是對(duì)人獨(dú)立思考的尊重，并且能夠拉近教育者和受教育者之間的距離，讓教育者深入到受教育者之中，了解他們的想法和需要，從而進(jìn)行有效得引導(dǎo)。其次，古板的書面教育不如結(jié)合現(xiàn)代科技有效。作為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里成長(zhǎng)起來的新生代，通過現(xiàn)代科技、時(shí)代課題來表達(dá)思想政治動(dòng)態(tài)，比用十幾年前的思想政治內(nèi)容來教育學(xué)生，效果勢(shì)必更加明顯。

3.著重加強(qiáng)心理健康教育和興趣培養(yǎng)，形成健康光明的心態(tài)

面對(duì)當(dāng)代“90后”大學(xué)生在工作、學(xué)業(yè)、情感上遇到的種種挫折，自尊心較強(qiáng)，心理承受能力相對(duì)較弱，更需要加強(qiáng)正確的心理健康教育。各高校應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地將心理健康教育融入到課程中，特別是一些當(dāng)代大學(xué)生感興趣的心理測(cè)試，幫助他們擺脫心理障礙，重新樹立起健康的思想意識(shí)。同時(shí)開展一些心理知識(shí)講座、設(shè)立校園心理咨詢室等形式，矯正“90后”大學(xué)生的行為偏差，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。通過學(xué)生廣泛的興趣、大范圍的人際交往，使大學(xué)生學(xué)會(huì)從正面來理解世界，形成正確的觀念，其中也包括戀愛觀、事業(yè)觀、人際交往觀等等，以更加豁達(dá)的心態(tài)看待世界的黑暗與復(fù)雜。在大學(xué)期間教育者應(yīng)當(dāng)提供多種渠道，盡可能多多培養(yǎng)學(xué)生濃厚的興趣，使其在職業(yè)選擇上以興趣為主導(dǎo)。另外，如今的大學(xué)生普遍都存在一定的心理問題，這也是當(dāng)前思想政治教育工作的癥結(jié)所在[8]。根據(jù)心理學(xué)的原理和方法，應(yīng)當(dāng)把心理健康教育和思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)不同的群體采取不同的措施，將課堂以及課外活動(dòng)結(jié)合，引入其感興趣的話題與知識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。在這一過程當(dāng)中，加強(qiáng)學(xué)生自我分析和自我調(diào)節(jié)的能力，培養(yǎng)愉悅的心態(tài)。

4.營(yíng)造良好社會(huì)氛圍，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理

隨著信息化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的不斷推廣，大學(xué)生的工作、生活、學(xué)習(xí)都漸漸地離不開網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有開放性、多樣性和便捷性，能夠?yàn)榇髮W(xué)生的思想政治教育提供豐富的可利用資源，但同時(shí)也給大學(xué)生的思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)，特別是網(wǎng)絡(luò)氛圍的凌亂性和雜亂性[9]。“90后”大學(xué)生普遍存在的一個(gè)問題就是缺乏對(duì)事物好壞的辨別能力，因此加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，建立“信息海關(guān)”[10]就成為思想政治教育的一項(xiàng)重大方略。首先，需要從教育工作者入手，作為大學(xué)生教育工作的引領(lǐng)者，要優(yōu)化自身的知識(shí)文化構(gòu)造，深化對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識(shí)，有效利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析的能力，使他們能夠獨(dú)立地在網(wǎng)絡(luò)信息中辨別真?zhèn)危形胀鈦砦幕?。網(wǎng)絡(luò)的表達(dá)是具有隱匿性的，大學(xué)生可以自由大膽地在網(wǎng)絡(luò)中表達(dá)觀點(diǎn)，教育者應(yīng)當(dāng)以網(wǎng)民的身份把思想政治教育滲透到交流當(dāng)中。這就需要建立一支熟悉網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的思想政治教育隊(duì)伍，通過大學(xué)生經(jīng)常使用的微博、論壇等載體，巧妙地將主流價(jià)值觀滲透到話題當(dāng)中。其次，教育部門、家庭、社會(huì)共同打造良好網(wǎng)絡(luò)氛圍?！?0后”大學(xué)生作為家庭的一分子，社會(huì)的一分子，受到來自各個(gè)方面的影響，僅僅依靠教師和學(xué)校，無法全面抵制網(wǎng)絡(luò)不良影響。還需要建立網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的聯(lián)動(dòng)機(jī)制[11]。加強(qiáng)政策的支持力度，規(guī)范網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)信息，廣泛建立具有可讀性、服務(wù)性的教育網(wǎng)站，讓主流文化深入到學(xué)生所觸及到的每一個(gè)交流，同時(shí)家庭要加強(qiáng)監(jiān)督，通過三方合力促進(jìn)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育科學(xué)化。

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（責(zé)任編輯：許廣東）