作者：中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會河北分會、中國國際商會河北商會原巡視員，河北省社會科學(xué)院特約研究員

1999年，一部十分珍貴的《清漾毛氏族譜》，被浙江省江山市離休干部毛永國發(fā)現(xiàn)。經(jīng)反復(fù)研究，得知這是記載毛澤東祖脈的權(quán)威性族譜。毛氏族譜初纂于1083年，在明、清、民國時期多次重修。2002年，這部重修編于清代同治乙巳年的《清漾毛氏族譜》，正式被國家檔案局、中央檔案館登錄中國首批《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》，首批入選的僅有48件。《清漾毛氏族譜》共68卷，完備齊整，為木活字本，紙張為棉質(zhì)土紙，具體內(nèi)容反映了毛氏特別是江南毛氏主支在浙江衢州繁衍、遷徙和發(fā)展的概況。其珍貴性遠(yuǎn)勝于上海圖書館珍藏的《清漾毛氏族譜》殘本，業(yè)已被視為南方毛氏家族的典范，不僅具有厚重的文獻(xiàn)價值，更對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展發(fā)揮著文化元素所特有的作用。

認(rèn)定毛澤東的祖居地

毛澤東誕生于湖南省湘潭韶山，但祖籍何方，眾說紛紜。根據(jù)《清漾毛氏族譜》記載，毛氏是周文王第十子毛伯鄭的后代，歷經(jīng)百代，不同的歷史時期，不同的族代，其祖居地肯定不一。關(guān)鍵是族譜能否給出一個清晰的祖脈傳承路線圖。毛澤東的祖居地究竟在哪里？一部毛氏族譜回答了這一重要問題。

中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程國家咨詢委員會，對《清漾毛氏族譜》給出了這樣的評介：該族譜記載了周文王第十子鄭分封于毛國，被奉為毛氏的第一世始祖。其后人東晉毛寶為江南毛氏一世祖，毛寶孫毛璩建功后食邑信安(衢州)，毛寶的八世孫毛元瓊于梁武帝大同年間由衢州遷居江山市清漾村。毛澤東的祖先毛讓由江山市清漾村遷居江西吉水龍城,成為江西吉水毛姓的始祖。吉水仙茶鄉(xiāng)人毛太華赴云南從軍，因軍功從云南來湖南定居，為韶山毛氏的祖先。2006年，浙江江山清漾、江西吉水、湖南韶山等地毛氏進(jìn)行了多次對接活動，三地毛氏一脈相承的淵源關(guān)系得到進(jìn)一步確認(rèn)，江山清漾不僅是毛澤東的祖居地，也是江南毛氏的發(fā)祥地，這已成為定論。因這一族譜的出現(xiàn)，江南毛氏各支達(dá)成共識，湖南韶山是毛澤東的誕生地，江西吉水是毛澤東的祖籍地，浙江清漾是毛澤東的祖居地。經(jīng)專家查證，毛澤東是清漾毛氏第56代嫡孫。毛澤東的孫子毛新宇看了《清漾毛氏族譜》，在微博上編發(fā)了《爺爺?shù)淖婢邮乔逖返奈恼拢⒍啻螀⒓咏绞薪M織的清漾毛氏文化活動。

確立研究毛氏祖脈傳承的支點(diǎn)

《清漾毛氏族譜》對研究3000多年毛氏繁衍遷徙有著不可替代的作用，對研究毛氏名人和毛氏文化也有很好的參考作用。

清漾毛氏是江南毛氏的發(fā)祥地，并繁衍1400多年。再往前追溯，江南毛氏出自江北，因毛氏為周文王之后，封其子毛國。毛國，一說在陜西，一說在河南。有資料記載，河南毛氏由河北雞澤遷至。雞澤毛遂、毛萇與湖南韶山毛氏一脈相傳，毛澤東是雞澤毛遂的直系后裔。清光緒七年（1881年）湖南韶山二修族譜共22卷22冊，其中《源流記》記載：“吾姓系出周姬文王子毛伯鄭之后，世為作卿，因國為氏。自毛亨、毛萇注經(jīng)訓(xùn)詁，西河遺派，固深且遠(yuǎn)矣。漢晉唐宋迄明，莫不代有偉人，光炳青史?？计湓锤?，歷歷可根。承其年代，派衍如珠之串，如蟬之聯(lián)，不惟赫耀千古矣?！睆暮仙厣蕉拮遄V可以看出韶山毛氏是雞澤毛亨、毛萇的后人。中國毛氏研究會認(rèn)定：韶山毛氏是雞澤毛遂、毛萇直系后裔，并在韶山毛澤東紀(jì)念園樹立了“雞澤韶山毛氏一家親”紀(jì)念碑，向世人昭示兩地的濃厚情誼。近年來，雞澤縣委、縣政府非常重視這種毛氏關(guān)系，2010年與韶山市結(jié)成了友好市縣。這樣，以河北雞澤、浙江江山、湖南韶山作為支點(diǎn)，前后聯(lián)系起來，毛澤東的祖脈傳承路線絕大部分清楚了。

弘揚(yáng)優(yōu)良家族文化

毛氏文化不僅是毛氏家族的文化，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。千年傳承的毛氏家族已經(jīng)積累了豐富的文化底蘊(yùn)，形成了具有家族血脈特質(zhì)的文化精神。

《清漾毛氏族譜〈宗范志〉》詳細(xì)記載的毛氏家族所尋求的道德規(guī)范，極具教化意義；其家族的《約訓(xùn)》《約戒》與堂聯(lián)派語等等，內(nèi)容充實(shí)而廣泛，涉及風(fēng)俗禮儀、尊老愛幼、睦鄰友好、誠信經(jīng)商等多方面，處處體現(xiàn)了毛氏家族文化的精神風(fēng)貌和道德養(yǎng)成，反映了中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，至今仍具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。毛新宇看了《清漾毛氏族譜》后說：“毛氏家族優(yōu)良的家族文化，家族家風(fēng)，對這些優(yōu)秀社會文化的挖掘研究和弘揚(yáng)，會極大地改善我們的社會風(fēng)氣，促進(jìn)我們社會向和諧社會更好地發(fā)展。”“研究毛氏文化就是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，也是加強(qiáng)交流、促進(jìn)合作的重要紐帶，更是對后代的教育和啟迪。”清漾毛氏家族“耕讀傳家、貴而不富、清正廉潔”的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，也極具現(xiàn)實(shí)意義。概括地講，毛氏文化有兩大亮點(diǎn)。一是清廉文化，二是和諧文化。毛氏家族的族譜、族訓(xùn)、家訓(xùn)中，有很多優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)人們樹立良好的道德情操，有利于凈化人的心靈，培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，改善社會風(fēng)氣，有很多很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。清漾毛氏一千多年來的許多人文典故引起社會強(qiáng)烈反響，尤其是所蘊(yùn)含的“耕讀傳家、忠貞愛國、勤政為民、清正廉潔”精神值得后代傳承和發(fā)揚(yáng)。江山市審時度勢，舉辦毛氏旅游文化節(jié)、支持成立中華毛氏聯(lián)誼研究會，開辦中華毛氏文化專家論壇，就是要把這些優(yōu)秀的、閃光的毛氏家族思想文化挖掘出來，弘揚(yáng)和宣傳毛氏家族的優(yōu)秀家族文化，將毛氏家族優(yōu)良文化發(fā)揚(yáng)光大。

鏈接經(jīng)濟(jì)文化合作

《清漾毛氏族譜》已經(jīng)成為加強(qiáng)文化交流、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作的重要橋梁和紐帶。

江山市借助《清漾毛氏族譜》產(chǎn)生的文化效應(yīng)與強(qiáng)烈的社會反響，服務(wù)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)，著力舉辦了毛氏旅游文化節(jié)等活動。江山市委、市政府提出“江山將進(jìn)一步挖掘弘揚(yáng)清漾毛氏文化，全面實(shí)施城市品牌推介和城市營銷，著力打造浙閩贛三省邊際‘休閑旅游勝地’”。江山市市委書記傅根友說：“將充分利用毛氏文化關(guān)注度高、獨(dú)特性強(qiáng)、可持續(xù)性好、關(guān)聯(lián)度緊等特點(diǎn)，將江山的文化、旅游、社會、經(jīng)濟(jì)等整合到毛氏文化品牌上來，使得毛氏文化旅游節(jié)成為集旅游、文化、經(jīng)貿(mào)活動為一體的品牌活動?！眹@這一戰(zhàn)略思路，江山市以“弘揚(yáng)毛氏文化、領(lǐng)略古鎮(zhèn)風(fēng)情”為主題，相繼成功開展了系列旅游文化活動，如舉辦了中國古鎮(zhèn)文化論壇；開辦了毛澤東陳列館；舉行了江南毛氏祭祖大典。來自湖南韶山、福建福清、湖北武漢、河南濮陽、河北雞澤、溫州平陽、寧波、奉化以及臺灣等10多支毛氏宗親代表，中國社科院、清華大學(xué)、北京大學(xué)、香港大學(xué)、浙江大學(xué)等全國各地研究古鎮(zhèn)文化的知名專家、學(xué)者，云南麗江、湖南鳳凰、江西婺源、江蘇周莊、安徽宏村、嘉善西塘、桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)等10多個古城古鎮(zhèn)古村落代表，浙江省市部門等應(yīng)邀參加毛氏文化活動。新華社、中新社、《人民日報》、人民網(wǎng)、中央電視臺、上海東方衛(wèi)視、當(dāng)?shù)孛襟w對毛氏文化活動都進(jìn)行了專題報道。

毛氏文化的開發(fā)利用，帶動了文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步改善了發(fā)展環(huán)境。河北省雞澤縣與韶山市通過毛氏族譜文化交流，進(jìn)一步發(fā)展到產(chǎn)業(yè)合作的鏈接，借力辣椒特產(chǎn)，兩市縣共同打造了特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺?？梢娺@部重要文獻(xiàn)既具溯本清源的珍貴歷史價值，也有促進(jìn)“兩個文明”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。