王海春

摘要：舞臺(tái)上燈火輝煌，各式文藝表演異彩紛呈；舞臺(tái)下一片朦朧，人們的觀賞熱情一浪高過一浪。應(yīng)該說，舞臺(tái)演出深受廣大觀眾的歡迎，形式多樣，包羅萬象。歌唱、小品、戲劇，說學(xué)逗唱展示著生活細(xì)節(jié)之美，吹拉彈奏表現(xiàn)著人間至深的情感。舞臺(tái)所表現(xiàn)的人物個(gè)性鮮明，表達(dá)的生活情態(tài)千奇百怪，反映的故事情節(jié)曲折多變，體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系復(fù)雜難斷。演喜劇喜事連連，演悲劇災(zāi)難不斷，人物意志沖突意想不到，劇情情境組合眼花繚亂。優(yōu)美的舞姿是心靈美好的展示，藝術(shù)的形象是身心健康的反映。

關(guān)鍵詞：大文化；美學(xué)；舞臺(tái)演出

【中圖分類號(hào)】J714 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

音樂抒發(fā)著情感的起伏跌宕，舞蹈展示著美麗風(fēng)采和肢體語言，戲劇表達(dá)了真情實(shí)意，電影演繹天下情境。完善人性，文化藝術(shù)對(duì)社會(huì)起著改善作用，大文化之舞臺(tái)藝術(shù)是文化藝術(shù)中一個(gè)閃光的亮點(diǎn)。在城市文化發(fā)展中的作用是潛移默化的，但不容忽視。

大文化舞臺(tái)美學(xué)能提升觀眾的欣賞品味，開發(fā)其創(chuàng)造潛能。

一、發(fā)展城市文化，創(chuàng)造了城市特征

世界各大城市都有自己獨(dú)特的藝術(shù)形式。如悉尼的歌劇，好萊塢的電影，城市的文化藝術(shù)景觀成為城市競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力。城市魅力、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在原有的美麗舒適基礎(chǔ)上，將著眼于文化藝術(shù)形式的廣泛傳播。眾口鑠金，大文化之舞臺(tái)藝術(shù)對(duì)游客以及本地居民的吸引力都在逐漸增強(qiáng)。

二、加強(qiáng)人際理解溝通，促進(jìn)社會(huì)和諧

藝術(shù)是人們?yōu)榱藵M足主觀的心靈慰藉和情感行為需求，創(chuàng)造的一種文化現(xiàn)象，是人主觀意志作用下有目的有遠(yuǎn)景的行為。俗話就有“舞臺(tái)小世界，社會(huì)大舞臺(tái)”之語。反映社會(huì)課題和人生百態(tài)的音樂、舞蹈、戲劇，讓我們的思想更加開闊，具有深度和廣度。感覺愈加敏銳，洞察世事的能力大為提高。用舞臺(tái)語言詮釋真善美，加強(qiáng)人與人之間的理解，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

三、用大文化形式，彰顯舞臺(tái)魅力

舞臺(tái)藝術(shù)是人們追求美好的體現(xiàn)。人們?cè)谏鐣?huì)生活中，總是運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，重新詮釋和解讀現(xiàn)實(shí)生活中美的瞬間和側(cè)面，以滿足人們的審美欲望，來表達(dá)人們對(duì)美好的追求和需要。人們欣賞和觀看藝術(shù)，主要是為了滿足自己的主觀需求。當(dāng)人的主觀需求得到滿足時(shí)就會(huì)產(chǎn)生快樂的感覺，得不到滿足時(shí)就會(huì)產(chǎn)生痛苦的感覺。大文化之舞臺(tái)藝術(shù)，是大文化思路中的重要表現(xiàn)形式。

但許多田間街頭草臺(tái)班子表演還處于散漫、無序、自發(fā)，甚至低級(jí)趣味和庸俗狀態(tài)。觀眾素質(zhì)也是良莠不齊，無事生非、聚眾滋事的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。所謂“小文化”是指單純娛樂型活動(dòng)。“大文化”是溶科、教、文、衛(wèi)、體于一爐的群眾性文化活動(dòng)。怎樣從“小文化”向“大文化”轉(zhuǎn)化，“大文化”在舞臺(tái)表現(xiàn)方面的理想模式是什么？

1.科學(xué)、客觀地認(rèn)識(shí)舞臺(tái)市場(chǎng)文化需求的變化

進(jìn)入新的時(shí)期，就要緊密結(jié)合基層觀眾的文化建設(shè)實(shí)際，認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，找準(zhǔn)問題，在此基礎(chǔ)上，從“大文化”視角出發(fā)，全面加強(qiáng)舞臺(tái)管理和文化建設(shè)。當(dāng)前，電影、電視、報(bào)紙傳媒、網(wǎng)絡(luò)的普及，使人們視野開闊。舞臺(tái)審美的差異、人格的不同將在同一題材的表現(xiàn)形式方面產(chǎn)生觀念的差距。舞臺(tái)表演的人格的塑造，應(yīng)該重在高級(jí)情感的培育。高級(jí)情感含有理智感情、道德感情、審美感情。在認(rèn)識(shí)客觀世界的過程中產(chǎn)生的多為理智感情，在對(duì)別人行為和自身行為的關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生道德感情，而審美感情由對(duì)自然中人的生活和藝術(shù)中的美丑關(guān)系決定。舞臺(tái)實(shí)踐的體驗(yàn)和模擬將加強(qiáng)對(duì)自然界、人類社會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，掌握規(guī)律、本質(zhì)，從而擺脫低級(jí)沖動(dòng)審美情感，跨越到高級(jí)審美情感的臺(tái)階。

2.正視和把握文化建設(shè)中舞臺(tái)表現(xiàn)方面的薄弱環(huán)節(jié)

在充分認(rèn)識(shí)舞臺(tái)文化需求變化的基礎(chǔ)上，還要看到舞臺(tái)文化發(fā)展進(jìn)程中存在的問題。與社會(huì)人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的總體要求相比，舞臺(tái)文化中存在著明顯差距。管理者和舞臺(tái)表演者自身視野狹窄、思想保守，對(duì)舞臺(tái)文化的思考和理解囿于小文化、行業(yè)文化的小圈子，對(duì)大眾文化的認(rèn)識(shí)、教育、審美、娛樂功能理解不完整、不準(zhǔn)確，有片面強(qiáng)調(diào)娛樂的傾向，對(duì)大眾審美情趣關(guān)注不夠，服務(wù)不到位。在崗人員素質(zhì)參差不齊，既有業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，又有組織協(xié)調(diào)能力和文化經(jīng)營(yíng)的綜合型文化工作者缺少，思維“小文化”定勢(shì)，難以適應(yīng)舞臺(tái)“大文化”需求。

3.對(duì)舞臺(tái)表演的美的教育，是提升文化品位的關(guān)鍵

美育就是培育受教育者的欣賞品味，開發(fā)其創(chuàng)造潛能。培養(yǎng)演員的美感，使其在舞臺(tái)上能夠生動(dòng)地展示人物的形象。塑造出動(dòng)人的意境和形象來表現(xiàn)情感，反映生活。舞臺(tái)表演者要通過其對(duì)作品的理解，運(yùn)用形體、眼睛、表情等恰當(dāng)?shù)谋硌莘绞?，?zhǔn)確、完美地展現(xiàn)給觀眾。各地區(qū)文化差異，尤其是東北三省一些舞臺(tái)演出者帶臟口，拳打腳踢的表演，加重了片面理解，怎樣使家喻戶曉的東北二人轉(zhuǎn)，煥發(fā)出嶄新的魅力和青春，在不影響劇場(chǎng)上座率的情況下，提升文化品位，是所有舞臺(tái)劇場(chǎng)的管理人員的共同心愿和訴求。