曾玉霞　張勁梅

摘要：對(duì)少數(shù)民族企業(yè)家人格形容詞進(jìn)行頻數(shù)分析，歸類整理，得到五個(gè)人格維度，由此構(gòu)想少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格，即開放性、創(chuàng)新性、責(zé)任感、自信和冒險(xiǎn)性等五個(gè)維度。最后運(yùn)用案例分析，對(duì)這五個(gè)維度的有效性進(jìn)行佐證。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)人格；個(gè)案分析

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156{2013）03-088-03

一、研究背景及意義

（一）研究背景

近年來，隨著我國(guó)大學(xué)的擴(kuò)招，就業(yè)難的問題也越發(fā)凸顯出來。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們擁有豐富的知識(shí)、開闊的眼界、有著區(qū)別于普通群眾的人生觀和價(jià)值觀，他們有自己的理想和抱負(fù)，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與大學(xué)生的擇業(yè)觀和就業(yè)觀的不匹配，大學(xué)生就業(yè)難成了社會(huì)生活中的熱點(diǎn)話題。因此，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)成了近年來熱議的話題，同時(shí)國(guó)家也出臺(tái)了很多促進(jìn)就業(yè)的政策，其中特別重視鼓勵(lì)和支持高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。為此，國(guó)家和地方政府創(chuàng)立了多個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化中心，為符合條件的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者免收行政事業(yè)性收費(fèi)、提供小額貸款、實(shí)行稅收優(yōu)惠政策等。在眾多促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的政策中，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)是解決就業(yè)難的一條重要途徑。

自主創(chuàng)業(yè)雖然能促進(jìn)就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是創(chuàng)業(yè)是一個(gè)艱難的過程，無論是在經(jīng)驗(yàn)上還是在物質(zhì)上，都給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)造成了很大的障礙。

大學(xué)生是一個(gè)精英群體，少數(shù)民族大學(xué)生更是我國(guó)國(guó)情下的特殊精英群體。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)對(duì)于解決就業(yè)、帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保持邊疆穩(wěn)定更是至關(guān)重要。日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)提出了更高的要求，研究少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)，并據(jù)此進(jìn)行職業(yè)教育，有助于增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的信心和創(chuàng)業(yè)的能力。

（二）研究意義

1.理論意義

從閱讀大量的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)來看，國(guó)內(nèi)的研究主要集中于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格的培養(yǎng)途徑、影響因素、創(chuàng)業(yè)人格與企業(yè)績(jī)效等方面；對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生的研究主要集中在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生心理健康人格方面，目的在于對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生心理健康提供幫助，對(duì)其進(jìn)行心理干預(yù)，提高心理健康水平。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，少數(shù)民族是一個(gè)特殊的群體，而少數(shù)民族創(chuàng)業(yè)者更是特殊中的特殊，他們?cè)诖龠M(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)上做出了巨大的貢獻(xiàn)。而觀察過往專家學(xué)者的研究卻較少涉及這個(gè)群體創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)的研究，因此，拓展研究對(duì)象的范圍研究，即對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生這一群體的研究是非常必要的。

2.實(shí)踐意義

創(chuàng)業(yè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，能緩解就業(yè)壓力、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，因而可以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定與和諧、人民生活幸福。而良好的創(chuàng)業(yè)人格能更好地提高創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)信心與創(chuàng)業(yè)能力，因此，對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)的研究可以為少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育提供參考，可以有針對(duì)性地培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，同時(shí)也能促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

（三）研究現(xiàn)狀

目前的研究包括創(chuàng)業(yè)與企業(yè)績(jī)效、企業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)家人力資本投資、文化背景、學(xué)習(xí)力、戰(zhàn)略決策的制定、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)等方面。過往研究多以人格心理學(xué)中的“大五人格理論”和“九型人格理論”等理論為背景，編制問卷和量表、采用個(gè)案分析、訪談、文獻(xiàn)資料、定性分析等方法。定性的分析居多；對(duì)創(chuàng)業(yè)的研究對(duì)象多為民營(yíng)企業(yè)家、成功企業(yè)家、女企業(yè)家以及在校大學(xué)生。

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，自主創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，對(duì)于創(chuàng)業(yè)人格的研究將成為熱點(diǎn)。在研究?jī)?nèi)容上，創(chuàng)業(yè)人格的研究將更加注重與知識(shí)管理、跨國(guó)經(jīng)營(yíng)、員工關(guān)系管理等方面；在研究方法上，應(yīng)更多采取定量方法，結(jié)合定性研究；在應(yīng)用上，應(yīng)極大地關(guān)注研究結(jié)果的實(shí)用性；在研究對(duì)象上，應(yīng)多關(guān)注少數(shù)民族這一群體。

通過以上分析，我們可以看到對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格的研究非常重要。理清少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)，可以為創(chuàng)業(yè)教育提供參考，可以有針對(duì)性地培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，同時(shí)也能促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

二、研究設(shè)計(jì)與研究方法

（一）研究對(duì)象和方法

本文以少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象。少數(shù)民族大學(xué)生是少數(shù)民族地區(qū)的精英群體，他們引領(lǐng)著時(shí)代的發(fā)展，有著豐富的知識(shí)，有開闊的眼界，有正確的價(jià)值觀，他們了解自己的家鄉(xiāng)，了解少數(shù)民族地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，因此對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)的研究，探索出創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)，以促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的意義。

主要方法有文獻(xiàn)研究法、內(nèi)容分析法、個(gè)案研究法。

（二）研究?jī)?nèi)容和主要概念界定

本文首先借鑒國(guó)內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)，分析創(chuàng)業(yè)人格的基本理論，對(duì)創(chuàng)業(yè)人格的相關(guān)研究進(jìn)行總結(jié)并形成綜述，最后提出問題。然后通過閱讀少數(shù)民族企業(yè)家相關(guān)文獻(xiàn)資料，運(yùn)用內(nèi)容分析法提煉出少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格的維度。此外，針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的個(gè)案進(jìn)行分析，以期對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格進(jìn)行質(zhì)性研究探索。

本研究主要有兩個(gè)概念，即創(chuàng)業(yè)人格、少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格。界定如下：創(chuàng)業(yè)人格是指具有創(chuàng)業(yè)意愿或者創(chuàng)業(yè)初期的個(gè)體在創(chuàng)業(yè)行為中表現(xiàn)出的一些人格特征，包括創(chuàng)新能力、進(jìn)取心、責(zé)任感、自信心、追求發(fā)展、獨(dú)立性、積極樂觀的心態(tài)、親和力、勇敢勤奮、誠(chéng)信等積極方面的維度。少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格是指具有創(chuàng)業(yè)意愿的少數(shù)民族大學(xué)生這一特殊群體在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)行為中表現(xiàn)出的人格特征，包括開放性、創(chuàng)新性、責(zé)任感、自信和冒險(xiǎn)性等維度。

三、少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)研究

（一）少數(shù)民族大學(xué)生人格維度的確定

對(duì)于人格特征的研究，心理學(xué)者往往采用個(gè)案研究、實(shí)驗(yàn)研究、測(cè)量與統(tǒng)計(jì)、內(nèi)容分析法、歸類研究法等方法。

本研究主要采用歸類研究法和案例分析法，通過對(duì)少數(shù)民族企業(yè)家人格進(jìn)行歸類整理，初步構(gòu)想出少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格。

（二）少數(shù)民族企業(yè)家傳記文獻(xiàn)資料的選取

本文選取87名少數(shù)民族企業(yè)家資料，包括學(xué)校數(shù)據(jù)庫里關(guān)于少數(shù)民族企業(yè)家的文章、通過“GOOGLE”、“BAIDU”、“WEIJIBAIKE”等查詢的少數(shù)民族企業(yè)家傳記或者訪談資料，這些少數(shù)民族企業(yè)家來自32個(gè)不同的少數(shù)民族，經(jīng)營(yíng)范圍涉及各行各業(yè)，約計(jì)27萬字。

1.研究步驟

（1）人格形容詞的確定。在少數(shù)民族企業(yè)家的資料中，對(duì)少數(shù)民族企業(yè)家描述的詞較多，因此，本研究根據(jù)王登峰和崔紅的中國(guó)人人格量表、卡特爾的16PF人格量表、大五人格量表等人格量表建立人格形容詞表，并確定描述少數(shù)民族企業(yè)家的人格形容詞。

（2）人格形容詞的整理。筆者對(duì)所有少數(shù)民族企業(yè)家資料進(jìn)行閱讀，挑選出合乎條件的人格形容詞（共計(jì)645個(gè)形容詞）。然后對(duì)少數(shù)民族企業(yè)家人格形容詞出現(xiàn)的頻數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，形成粗略的人格形容詞表。再對(duì)粗略的人格形容詞進(jìn)一步整理：一是將意思相近或者相同的人格形容詞初步合并，如有恒心的、有毅力的合并為有毅力的；二是刪除對(duì)企業(yè)家人格描述有歧義的，如好強(qiáng)的、靦腆的等；三是刪除比較中性的詞匯，如道德高尚的等；四是刪除頻數(shù)小于5的詞匯。最后得到52個(gè)少數(shù)民族企業(yè)家人格形容詞的頻數(shù)統(tǒng)計(jì)。這52個(gè)人格形容詞按內(nèi)容可以分為5個(gè)類別，即開放性、創(chuàng)新性、責(zé)任感、自信和冒險(xiǎn)性。其中開放性包括24個(gè)方面的內(nèi)容，如有毅力的、開放的等，共計(jì)285頻次，占總詞表的44%；創(chuàng)新性包括9個(gè)方面的內(nèi)容，如睿智的、創(chuàng)新的等，共計(jì)115頻次，占詞表總詞匯的18%；責(zé)任感包括10個(gè)方面的內(nèi)容，如誠(chéng)信的、感恩的等，共計(jì)115頻次，占詞表總詞匯的18%；自信包括4個(gè)方面的內(nèi)容，如獨(dú)立的、有目標(biāo)的等，共計(jì)64頻次，占詞表總詞匯的10%；冒險(xiǎn)性包括5個(gè)方面的具體內(nèi)容，如冒險(xiǎn)的、有膽識(shí)的等，共計(jì)66頻次，占詞表總詞匯的10%。

2.少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)

根據(jù)上述對(duì)少數(shù)民族企業(yè)家文獻(xiàn)資料的研究整理出少數(shù)民族企業(yè)家人格，據(jù)此構(gòu)想少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格維度，即開放性、創(chuàng)新性、責(zé)任感、自信和冒險(xiǎn)性這幾個(gè)方面。根據(jù)構(gòu)想的少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格維度得到少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)（見圖1）。

四、少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)個(gè)案分析

圖l中的5個(gè)方面還只是理論上的推導(dǎo)，這5個(gè)方面能否構(gòu)成少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)的維度還需要在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行檢驗(yàn)。為此，本文利用現(xiàn)實(shí)生活中少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的個(gè)案進(jìn)行佐證和分析討論。

（一）責(zé)任感

信賴源自于誠(chéng)信，誠(chéng)信創(chuàng)造未來。俗話說，人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)，誠(chéng)乃立身興業(yè)強(qiáng)國(guó)之本。企業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大力量，而誠(chéng)信關(guān)乎企業(yè)的發(fā)展壯大。誠(chéng)信的企業(yè)家創(chuàng)造誠(chéng)信的企業(yè)，誠(chéng)信的企業(yè)家既能為企業(yè)的發(fā)展贏得信譽(yù)，樹立良好的公眾形象，也是積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。廣西融水縣紅水鄉(xiāng)苗族王秀春是一名普通大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)成功后沒有忘記父老鄉(xiāng)親，她常說自己富裕是不夠的，她要幫助父老鄉(xiāng)親共同富裕起來。很多的少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)就基于一種為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的思想，而正是樂于奉獻(xiàn)、誠(chéng)信責(zé)任的人格成就了他們的事業(yè)和夢(mèng)想。

（二）自信

自信的人充滿了活力和干勁，他們永遠(yuǎn)是那么精力旺盛，人們總能在其身上受到感染；獨(dú)立的人，不受外界的干擾，很少有依賴心理，他們有自己的規(guī)劃、自己的想法；自信的人像太陽，照到哪里哪里亮。創(chuàng)業(yè)成功的少數(shù)民族大學(xué)有著和其他人與眾不同的說話處世方式，他們能根據(jù)實(shí)際情況分析問題并有獨(dú)到的見解，這是創(chuàng)業(yè)者必須具備的素質(zhì)。苗族大學(xué)生唐志勛在大學(xué)期間就開始自己的創(chuàng)業(yè)路，雖然有過失敗：有過消沉，可是他依然相信自己。畢業(yè)之際，他十分自信地說：“我不愁找工作，月薪三四千元的工作隨便找?！睂?duì)未來，他充滿信心。

（三）開放性

所謂開放性，指的是一個(gè)人的處世觀念。有開放性人格的個(gè)體性格外向、對(duì)人真誠(chéng)、心胸開闊、性格開朗、做事果斷干脆、面對(duì)困難不退縮、勤奮努力，同時(shí)有著堅(jiān)韌不拔的意志。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)與多方面合作交流的過程，比如，政府部門、原料供應(yīng)商、生產(chǎn)商、批發(fā)零售商甚至終端客戶等，開放性的人格特質(zhì)是非常重要的。少數(shù)民族大學(xué)生彭繼庚畢業(yè)后回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，他始終保持著一顆充滿陽光、不屈不撓的心，克服了種種困難，在努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也盡己所能回報(bào)社會(huì)，開放的性格特征正在使他的事業(yè)越來越好。

（四）冒險(xiǎn)性

居友在《無義務(wù)無制裁的道德概論》寫道：“卓越的人，便是在思想上或在行為上最能追求、最能冒險(xiǎn)的人，這種卓越性，出自一個(gè)較大的內(nèi)在力寶庫，他有更多的力量，也因此，他有一個(gè)高級(jí)的義務(wù)?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)里經(jīng)常提起這句話，風(fēng)險(xiǎn)總是與收益成正比，創(chuàng)業(yè)也是如此。敢于冒險(xiǎn)是一種創(chuàng)業(yè)精神、一種前進(jìn)的力量，它使敢于接受挑戰(zhàn)的創(chuàng)業(yè)者走向成功。甘肅金昌的回族大學(xué)生史勇不顧父母的反對(duì)，憑著一股初生牛犢不怕虎的闖勁，經(jīng)過多年的打拼創(chuàng)辦了IT公司。他敢冒險(xiǎn)、有膽識(shí)，不斷地?cái)U(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，又同他人合作開辦了頂峰電子銷售高端電子產(chǎn)品。

（五）創(chuàng)新性

創(chuàng)業(yè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者會(huì)遇到不同的問題，這就需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者有敏銳的洞察力，有著創(chuàng)新的思維，如管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新等。少數(shù)民族大學(xué)生王揚(yáng)陽從安徽大學(xué)畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)興辦奶牛養(yǎng)殖小區(qū)，積極開拓思路，因地制宜利用玉米秸稈做飼料，采用秸稈生物反應(yīng)技術(shù)，對(duì)玉米秸稈固體燜蓋發(fā)酵，解決了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民焚燒秸稈污染環(huán)境的問題。同時(shí)，他積極推行“公司（合作社）+基地+農(nóng)戶”的生態(tài)養(yǎng)殖模式，在奶牛養(yǎng)殖上嚴(yán)格執(zhí)行“統(tǒng)一建圈、統(tǒng)一供種、統(tǒng)一防疫、統(tǒng)一技術(shù)、統(tǒng)一飼料”，種養(yǎng)結(jié)合帶動(dòng)南街民族村的少數(shù)民族群眾實(shí)現(xiàn)了低成本創(chuàng)業(yè)和零風(fēng)險(xiǎn)?？梢?，創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)永葆活力和生機(jī)的源泉。

五、研究結(jié)論

研究結(jié)果表明，少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)由五個(gè)維度組成，即開放性、創(chuàng)新性、責(zé)任感、自信和冒險(xiǎn)性。對(duì)五個(gè)維度的內(nèi)容分析和案例分析驗(yàn)證了少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格結(jié)構(gòu)的有效性。

[基金項(xiàng)目：云南省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目“少數(shù)民族企業(yè)家人格結(jié)構(gòu)與特征研究”（編號(hào)：20012068）；云南現(xiàn)代化管理與新型工業(yè)化研究基地前期研究課題“少數(shù)民族企業(yè)家人格結(jié)構(gòu)與特征研究”（編號(hào)：YNXXJD201104）；昆明理工大學(xué)人才基金項(xiàng)目“少數(shù)民族就業(yè)心理問題與應(yīng)對(duì)措施研究”（編號(hào)：KKZ3201108026）]

[曾玉霞：昆明理工大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院碩士研究生，主要從事企業(yè)制度與組織管理研究。張勁梅：昆明理工大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授，博士，主要從事管理心理學(xué)研究]