黃維維

(湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南湘潭411201)

雙賓構(gòu)式是人類對(duì)世界認(rèn)知的結(jié)果，它是構(gòu)式理論中較為典型的一種，應(yīng)用面很廣，涉及的動(dòng)詞也很多。所謂雙賓構(gòu)式DOC(the double object construction)，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是指一個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞后面同時(shí)帶上兩個(gè)賓語(yǔ)。從意義上看，雙賓語(yǔ)構(gòu)式就是一個(gè)行為將某一客體造成某種結(jié)果。這一客體通常指人，是該行為的間接受事者也稱與事者;某種結(jié)果通常是某個(gè)具體物體，稱受事者。基本構(gòu)成形式為S+V+N1+N2(S為施事者即動(dòng)作發(fā)出者，N1為與事者即事件參與者，N2為受事者即被轉(zhuǎn)移物)，基本構(gòu)式的含義是S通過(guò)V的動(dòng)作將N2轉(zhuǎn)移給N1。Langacker(1999)概括英語(yǔ)雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法意義為“來(lái)源→目標(biāo)”，即物體只能從施事者向與事者的方向轉(zhuǎn)移。根據(jù)Goldberg，雙賓結(jié)構(gòu)的原型意義應(yīng)為:

(1)S是意愿性施事者;

(2)N1是有生命體，且為意愿性受益者;

(3)N2為具體事物;

(4)N1應(yīng)當(dāng)領(lǐng)屬N2。

張伯江(1999)就把雙及物結(jié)構(gòu)的原型特征總結(jié)為“施事者有意地把受事者轉(zhuǎn)移給接受者，這個(gè)過(guò)程是在發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)成功地完成的”。張建理(2011)也將雙賓構(gòu)式的典型承繼句細(xì)致地表述為“某人A當(dāng)場(chǎng)將屬于他的實(shí)物B轉(zhuǎn)移至另一人C，因此產(chǎn)生所有權(quán)的相應(yīng)轉(zhuǎn)移”。趙姝媛，許曦明(2010)將以往的研究視角歸納為3類—純語(yǔ)義視角、生成句法視角及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角，并對(duì)每一種視角進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

盡管研究的角度不同，但這些學(xué)者對(duì)雙賓構(gòu)式有一個(gè)共同的看法，即受事經(jīng)歷一個(gè)被“傳遞”的過(guò)程。筆者認(rèn)為，雖然英語(yǔ)雙賓結(jié)構(gòu)本身具有很強(qiáng)的“給予義”，但動(dòng)詞所具有的“給予義”也不能忽視。本論文擬將探討三個(gè)問(wèn)題:(1)進(jìn)入英語(yǔ)雙賓構(gòu)式中的動(dòng)詞應(yīng)具備哪些條件?(2)這些動(dòng)詞之間是否存在“傳遞性”強(qiáng)弱的差異?(3)從認(rèn)知的角度看，什么樣的傳遞是成功的?

一 英語(yǔ)雙賓動(dòng)詞的分類

對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有很多學(xué)者進(jìn)行了討論，并取得了很多成果。張建理(2011)在總結(jié)前人研究的結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，在16世紀(jì)后期到18世紀(jì)初期的文本中，英語(yǔ)雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的動(dòng)詞已經(jīng)縮減到只具有“給予類”意義這個(gè)范疇的動(dòng)詞。像剝奪類動(dòng)詞(bereave)，指令類動(dòng)詞(command)和驅(qū)除類動(dòng)詞(dismiss)等已經(jīng)被排除在外。

徐盛桓(2001)以英語(yǔ)為對(duì)象，歸納出能進(jìn)入雙賓構(gòu)式中的動(dòng)詞可分為三類:

(1)動(dòng)詞本身有給予義。比如give，hand，send，pay，throw，pass，deliver，offer，bring，lend，serve 等。

(2)動(dòng)詞本身沒(méi)有顯性給予義，但現(xiàn)實(shí)蘊(yùn)含有給予義，如 tell，teach等。

(3)動(dòng)詞本身沒(méi)有給予義，只是潛在地有給予義，如sing可能只為了自?shī)蕸](méi)有刻意給聽(tīng)者聽(tīng)。

王寅在此基礎(chǔ)上加上了“負(fù)給予類”，他認(rèn)為這樣的分類同樣適合漢語(yǔ)的雙賓語(yǔ)構(gòu)式。對(duì)于雙賓構(gòu)式以動(dòng)詞是否本身具有“給予”義為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類時(shí)，分類結(jié)果中處于最高級(jí)的是具有給予義的動(dòng)詞，接下來(lái)是潛性給予義的動(dòng)詞，然后是本身不具備給予義的動(dòng)詞以及表示拒絕義的動(dòng)詞。從上述的研究成果來(lái)看，能進(jìn)入雙賓構(gòu)式的動(dòng)詞首先滿足的條件必須是具有“給予”義即“傳遞”義，且不管這種“傳遞”是顯性的還是隱性的;其次，動(dòng)作的發(fā)生必須涉及三個(gè)論元，不管是現(xiàn)形的還是潛在的;且被傳遞的物體可以是具體的事物也可以是抽象的概念。

二 英語(yǔ)雙賓動(dòng)詞“傳遞性”強(qiáng)弱分析

既然雙賓動(dòng)詞都有“傳遞”義，那么在“傳遞”的強(qiáng)弱上會(huì)有怎樣的差別?張健理(2011)從Colleman和de Clerck在1710～1920年間參與雙賓構(gòu)式的動(dòng)詞調(diào)查中截取出現(xiàn)頻率最高的動(dòng)詞，括號(hào)內(nèi)的數(shù)字表示詞頻:

Give(906)，tell(176)，show(121)，send(110)，make(106)，bring(58)，pay(48)，offer(46)，afford(41)，allow(28)，teach(27)，get(22)，ask(21)，cost(20)，write(20)，leave(19)，wish(19)，promise(12)，deny(10)

這些動(dòng)詞主要表實(shí)時(shí)和延時(shí)，其中“give”的給予義最強(qiáng)，詞頻最高，到后來(lái)的“l(fā)eave”，“promise”，“deny”表示的給予義與詞頻成正比，甚至“deny”已具有負(fù)給予義了。鑒于此，我們可以認(rèn)為，使用頻率越高的動(dòng)詞表達(dá)的“傳遞”義越概括，動(dòng)作越具體;相反，表達(dá)的“傳遞”義越籠統(tǒng)，動(dòng)作越抽象。以“give”“send”“l(fā)eave”為例:

(1)a.Give him my best wishes，and ask him to come and have coffee with us.(BNC-H9U985)

b.Give Cornelius my best wishes and tell him I hope he gets well soon.(BNC-HWN591)

(2)a.Your Board and employees at all levels send you our very best wishes for a prosperous future with Palatine.(BNC-CDF2039)

b.We join MKM in sending our very best wishes to L.A.‘Arune and all the Thai knitters of Nongkhai province.’(BNC-CGU793)

(3)a....may thank you very，very much indeed and I leave you with best wishes for a highly，highly successful birthday year.Bye(BNC-JNG7)

b.Registration，Registration Department to take early retirement.She left with the best wishes of all her colleagues--plus a colour TV which was presented to her by(BNCGX938)

以上例句中表示“傳達(dá)最真誠(chéng)的祝愿”中的“傳達(dá)”分別使用了“give(906)”，“send(110)”和“l(fā)eave(19)”，雖然雙賓構(gòu)式本身有“傳遞義”，但動(dòng)詞本身具有的傳遞義也不能忽視且有強(qiáng)弱的差別。因?yàn)槿绻@三個(gè)動(dòng)詞表達(dá)的“傳遞”力度等同的話，那么就可以用其中的一個(gè)來(lái)表達(dá)同一種意思。既然存在了不同的表達(dá)方式，說(shuō)明這三個(gè)動(dòng)詞的“傳遞”力度存在認(rèn)知上的差異。僅從純語(yǔ)義的層面分析，只有動(dòng)詞“give”具有“純粹”的給予義，(Random House Webster’s Dictionary of American English對(duì)give的釋義是:present freely and without expecting something return)，而其余兩個(gè)動(dòng)詞或多或少地存在除給予義之外的其他內(nèi)容，如send=［GIVE+TOWARDS THE RECEIVER］，leave=［GIVE+IN CERTAIN MANNER］;從認(rèn)知的層面分析，具有純粹“給予義”的動(dòng)詞表達(dá)的傳遞性最強(qiáng)，施事將受事傳遞給與事這個(gè)動(dòng)作突顯，施事想要“傳遞”的意愿是自發(fā)的，雙方在心理上都是受益者。反之，“給予義”較籠統(tǒng)，表達(dá)的傳遞性弱，折射出施事者的非自發(fā)性甚至有被強(qiáng)迫的心理，與事者未必收到或接受施事者的行為。因此我們可以認(rèn)為“give”的傳遞性最強(qiáng)，體現(xiàn)施事者的自發(fā)性和意愿性最強(qiáng)，與事者在心理上成功接受了施事者的行為，具有褒義色彩;相比之下，“l(fā)eave”傳遞性最弱，施事者的自發(fā)和意愿性相對(duì)較弱，與事者在心理上未必會(huì)接受施事者的行為，在某些語(yǔ)境中可能具有貶義色彩。

三 英語(yǔ)雙賓構(gòu)式中動(dòng)詞“傳遞“意義的實(shí)現(xiàn)

在“give someone somebody’s best wishes”中表示的成功傳遞僅僅只是心理層面上的，那么在現(xiàn)實(shí)層面上的傳遞是不是也是成功的呢?也就是施事將受事已經(jīng)在說(shuō)話的當(dāng)下成功轉(zhuǎn)移到與事的手中。比較下面兩個(gè)例子的語(yǔ)義:

(4)a.Bill sent a walrus to Joyce.

b.Bill sent Joyce a walrus.

轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法認(rèn)為從句子的表層結(jié)構(gòu)來(lái)看，這兩句話表達(dá)的是同一種意思，即Bill給Joyce送了一只海象。兩句話都是從同一個(gè)深層結(jié)構(gòu)衍生出來(lái)的。但Langacker倡導(dǎo)的“認(rèn)知語(yǔ)法”主要從人類的“認(rèn)知和識(shí)解”角度研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，研究人類語(yǔ)言系統(tǒng)的心智表征，克服傳統(tǒng)語(yǔ)法過(guò)分強(qiáng)調(diào)客觀標(biāo)準(zhǔn)而忽視主觀認(rèn)識(shí)的傾向，充分考慮到人的認(rèn)知因素在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的反映;它通過(guò)構(gòu)建意象圖式來(lái)描述同一個(gè)情景，通過(guò)對(duì)意象圖式的分析說(shuō)明表面意義相似的句子，實(shí)際存在語(yǔ)義上的細(xì)微差別。如圖1所示。

圖1中的圓圈B，W，J分別代筆不同的三個(gè)人，即施事，受事和與事，大圓圈代表施事和與事各自實(shí)施自己行為的領(lǐng)域，粗線條代表了相對(duì)突顯的程度。在一定程度上，兩個(gè)句子的意象圖式具有相同的基本構(gòu)建，這說(shuō)明它們表達(dá)的語(yǔ)義具有很強(qiáng)的相似性，即Bill通過(guò)“送”這個(gè)動(dòng)作將一頭屬于自己的海象轉(zhuǎn)移到Joyce所占有的這個(gè)領(lǐng)域。但不同的是，(4)a中的介詞“to”著重于物體移動(dòng)的位移，即它的動(dòng)態(tài)過(guò)程，根據(jù)“to”的意象圖式，它有明確的方向性和物體移動(dòng)的路徑，因此圖1a的粗線部分就突顯出了這樣一條路徑。同時(shí)我們可以根據(jù)“to”具有動(dòng)態(tài)移動(dòng)的特點(diǎn)做出這樣的推斷，即Bill和Joyce相隔的距離可能很遠(yuǎn)，需要運(yùn)動(dòng)一段路程才能進(jìn)行成功轉(zhuǎn)移。此外，雙賓構(gòu)式本身具有的“傳遞義”加上“send”的“傳遞義”，再加上同樣具有“傳遞義”的介詞“to”，從認(rèn)知的角度看，可以說(shuō)明為了實(shí)現(xiàn)“傳遞”這個(gè)目標(biāo)，施事需要花費(fèi)額外的付出努力，這樣的額外努力也就是之前分析的需要經(jīng)歷一段路途才能成功將受事轉(zhuǎn)移到與事手中。而對(duì)于(4)b，雙賓動(dòng)詞“send”后直接接與事，然后受事，這是最標(biāo)準(zhǔn)的雙賓構(gòu)式用法，即所謂的原型用法，Goldberg(1995)將雙賓構(gòu)式定義為“施事論元發(fā)出動(dòng)作而致使某物體成功轉(zhuǎn)移至與事者”，這樣看來(lái)此結(jié)構(gòu)著重的是與事成功擁有受事這樣一個(gè)事實(shí)。因此圖1b突顯出的是Joyce所屬領(lǐng)域。因?yàn)闆](méi)有“to”這樣一個(gè)具有動(dòng)態(tài)移動(dòng)的介詞，因此我們就可以推出(4)b可能隱含這樣一個(gè)事實(shí)，即Joyce和Bill相隔距離很近，不需要進(jìn)行一段距離的位移，海象已經(jīng)在說(shuō)話的當(dāng)下成功交移到Joyce手中。

在上面的例子中，本文分析了當(dāng)雙賓動(dòng)詞后接介詞“to”時(shí)，表示受事是需要經(jīng)歷一段位移才能被成功轉(zhuǎn)移的。除此之外，除了接“to”，最常見(jiàn)的是接“for”，如:

(5)a.Would you fetch me a glass of water?

b.Would you fetch a glass of water for me?

(6)a.She made her daughter a new dress.

b.She made a new dress for her daughter.

結(jié)合圖2分析，例句表示的看似無(wú)關(guān)的活動(dòng)實(shí)際上具有相似之處:它們都有一個(gè)起始點(diǎn)，或稱始源，沿著一個(gè)路徑到達(dá)終點(diǎn)。它們都遵循“起點(diǎn)—路徑—終點(diǎn)”這樣一個(gè)過(guò)程，這就是路徑圖式(PATH SCHEMA)。通過(guò)路徑圖式可以看出，“to”表示的位移具有單向性，只表達(dá)一個(gè)單一的方向或過(guò)程，而“for”表示的位移具有雙向性，表達(dá)兩個(gè)方向或過(guò)程，即A先要實(shí)施fetch/make，然后“給予”B。很明顯“for”涉及了兩個(gè)過(guò)程，即在說(shuō)話的當(dāng)下施事者并未將受事者成功轉(zhuǎn)移到與事者手中，必須先完成了這兩個(gè)過(guò)程才算成功傳遞。因此可以做出這樣假設(shè)，對(duì)于雙賓構(gòu)式的句子，如果動(dòng)詞后面所接的介詞(to/for/over等)具有動(dòng)態(tài)移動(dòng)的特點(diǎn)，那么這個(gè)動(dòng)詞表示的“轉(zhuǎn)移”可能需要經(jīng)歷一段時(shí)間才能達(dá)到與事者，反之，如果動(dòng)詞后面直接接與事者那么就可以認(rèn)為受事者在當(dāng)下已經(jīng)被成功轉(zhuǎn)移了。

四 結(jié)語(yǔ)

雙賓構(gòu)式一直是國(guó)內(nèi)外討論的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，多數(shù)研究著重從構(gòu)式語(yǔ)法的角度探討結(jié)構(gòu)本身的“傳遞性”，和從歷時(shí)或共時(shí)的角度討論動(dòng)詞的分類。很多學(xué)者認(rèn)為英語(yǔ)產(chǎn)生于偏重理性思維的西方，表現(xiàn)為形和語(yǔ)言，其特點(diǎn)是具有嚴(yán)格的句法規(guī)則，所以雙賓構(gòu)式一旦確定，它的含義就趨于單一且固定，即只有“給予”義，結(jié)構(gòu)本身可以允許不具有“給予義”的動(dòng)詞進(jìn)入構(gòu)式，以其堅(jiān)固穩(wěn)定的構(gòu)式意義使動(dòng)詞攜帶“給予”含義。本文在此基礎(chǔ)上探討了動(dòng)詞的“給予義”，認(rèn)為動(dòng)詞內(nèi)部語(yǔ)義表達(dá)的“傳遞性”強(qiáng)弱跟施事者的意愿存在認(rèn)知上的關(guān)聯(lián)性;也通過(guò)利用與動(dòng)詞搭配的介詞“to”“for”的意象圖式分析了構(gòu)式表達(dá)的“傳遞”在認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)層面上的成功性。希望能使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)動(dòng)詞內(nèi)在的語(yǔ)義系統(tǒng)有一個(gè)新的詮釋和理解角度，將人類的體驗(yàn)感受與雙賓構(gòu)式的語(yǔ)義和語(yǔ)用聯(lián)系起來(lái)，從而更加深刻地理解雙賓構(gòu)式的“傳遞”意義，同時(shí)加強(qiáng)人們理解事物的能力。

［1］ Golgberg A E.Construction:A Construction Grammar Approach to Argument Structure［M］.Chicago:The University of Chicago Press，1995.

［2］ Geeraerts，Dirk.Cognitive Linguistics:Basic Readings［M］.The Deutsche Nationalbibliothek，2006.

［3］陸儉明.詞語(yǔ)的句法、語(yǔ)義的多功能性:對(duì)“構(gòu)式語(yǔ)法”理論的解釋［J］.外國(guó)語(yǔ)，2004(2):15-20.

［4］李伯約，劉井玉.英漢雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)分層分類新探［J］.外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究，2005(4):52-57.

［5］李佳倩，李良炎.漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)句認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究評(píng)述［J］.牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(12):59-70.

［6］王 寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)［M］.上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2009.

［7］汪寶冰.意象圖式理論在雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換教學(xué)中的運(yùn)用［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(5):173-175.

［8］徐盛桓.試論英語(yǔ)雙及物構(gòu)塊式［J］.外語(yǔ)教學(xué)與研究，2001(2):81-87.

［9］張伯江.現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙及物結(jié)構(gòu)式［J］.中國(guó)語(yǔ)文，1999(3):175-184.

［10］張建理.英漢雙賓語(yǔ)句認(rèn)知對(duì)比研究［J］.外國(guó)語(yǔ)，2006(6):28-33.

［11］趙姝媛，許曦明.英漢雙賓的認(rèn)知對(duì)比分析:構(gòu)式理論的視角［J］.西安外國(guó)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010(4):44-50.

［12］張建理.英漢雙賓語(yǔ)構(gòu)式的歷時(shí)演變探究［J］.浙江大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(3):150-158.