眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！鬃印墩撜Z·衛(wèi)靈公》

視其所以，觀其所由，察其所安?！鬃印墩撜Z·為政》

仁者莫大于愛人，智者莫大于智賢。——《禮記·表記》

外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親?！蹲髠鳌は骞荒辍?/p>

孔子曰：惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；……惡紫，恐其亂朱也；惡鄉(xiāng)原，恐其亂德也。

——《孟子·盡心下》

材與不材之間，似之而非也?！肚f子·山木》

循名實而定是非，因參驗而審言辭?！俄n非子·奸劫弒臣》

智者棄其所短而采其所長，以致其功，明君用士亦猶是也。

——（東漢）王充

善用人者必使有才者竭其力，有識者竭其謀?！ㄋ危W陽修

國以任賢使能而興，棄賢專己而衰?！ㄋ危┩醢彩?/p>

良古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔悖灾劣陬嵏舱叨嘁?。——司馬光《資治通鑒》

世不患無才，患無用之之道?！獜埦诱鞔渭遥?/p>

能用人者，無敵于天下?！ㄇ澹┩醴蛑?/p>

國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！ㄇ澹┛滴?/p>

民不患無才，患用才者不能器使而適宜也?！ㄇ澹┰鴩?/p>

人能盡其才，則百事興。——孫中山

只靠給高管開支票是留不住他們的。他們并不只需要錢。

——約翰·錢伯斯（思科總裁）

用人不在于如何減少人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長處?！说谩さ卖斂?/p>

人的品德與正直，其本身并不一定能成什么事，但是一個人在品德與正直方面如果有缺點，則足以敗事。所以人在這一方面的缺點，不能僅視為績效的限制而已，有這種缺點的人，應(yīng)該沒有資格做管理者?！说谩さ卖斂?/p>

人才不是最重要的資產(chǎn)，合適的人才是最重要的資產(chǎn)。

——吉姆·柯林斯（克羅格公司總裁、管理學(xué)家）

讓合適的人做合適的事，遠(yuǎn)比開發(fā)一項新戰(zhàn)略更重要。這一宗旨適合于任何企業(yè)?！芸恕ろf爾奇

若是有人沒法進(jìn)入工作狀態(tài)，其實還好辦，但你若是用了個二流人才，工作表現(xiàn)勉勉強(qiáng)強(qiáng)，那你的麻煩可就大了。一個二流人才一旦在公司里占了到一個位子，你就很難讓他走開而改用別的一流人才?！葼枴どw茨

我總是尋找精明能干、愛挑毛病、語言尖刻、幾乎令人生厭的人，他們能對你推心置腹。如果你能把這些人安排在你周圍工作，耐心聽取他們的意見，那么，你能取得的成就將是無限的?！⊥旭R斯·沃森

我對于下屬既無排斥，也不禮遇，而是盡力做到不違背公平的原則。這就是我的用人原則，此外沒有別的秘訣。

——李秉哲（韓國三星集團(tuán)創(chuàng)始人）

用人要疑，疑人要用?！獜埲鹈?/p>

用人方面我的大原則是“疑人不用，用人不疑”。首先對人一定要有懷疑，這種懷疑是制度性懷疑，人是有自私的一面的，他會情不自禁地犯錯誤。關(guān)鍵是怎么避免犯錯誤？這就需要制度性的東西來檢查和約束，及時發(fā)現(xiàn)和制止錯誤或者減少錯誤的發(fā)生率。第二就是一旦你用了他，就必須信任他。用人還懷疑他，這是絕對不正常的情況。——王石

有德有才者，大膽聘用，可三顧茅廬，高薪禮聘；有德無才者，委以小用，可教育培訓(xùn)，促其發(fā)展；無德無才者，自食其力；無德有才者，堅決不用，如偽裝混入，后患無窮。——萬向集團(tuán)用人觀

用人要看他的忠誠度和可靠程度、歸依企業(yè)的程度，希望能夠跟企業(yè)結(jié)合一起的意向有多少，如果這三樣?xùn)|西都是對的，我們企業(yè)會給他非常大的機(jī)會去發(fā)展?！罴握\

管理好的員工講起來也可以說非常簡單，如果對方是一個品德好的人，他能力可以做到的事，盡量讓他有一個機(jī)會去發(fā)揮?！罴握\

只有適合企業(yè)需要的人，才是真正的人才?！R云

在工業(yè)社會中，一個最好的、最有效率的工人，或許比一個一般的工人能多生產(chǎn)出20%或30%的產(chǎn)品；但是，在信息社會中，一個最好的軟件研發(fā)人員，能夠比一個一般的人員多做出500%甚至1000%的工作。——李開復(fù)

如果只是用高的待遇，或許可以吸引到一些人，但只有一個特別吸引人的環(huán)境，才能吸引到并且長期留住所有最佳的人才?！铋_復(fù)

在微軟全球所有的研究院中，我們的人才流失率不到1%（美國硅谷的人才流失率在30%左右）。我在微軟面試的時候，最大的感觸是發(fā)現(xiàn)每一個人都特別快樂，特別熱愛和珍惜他的工作?！铋_復(fù)