盧艷蘭

摘要：新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是“培養(yǎng)思想活躍，懂得把握時(shí)機(jī)，勇于改變現(xiàn)狀的領(lǐng)袖及棟梁人才，以及能適應(yīng)不同環(huán)境的世界公民”；人文素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包括培養(yǎng)“文化適應(yīng)力”，培育企業(yè)精神，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感以及培育創(chuàng)新精神等；人文素質(zhì)教育實(shí)施的途徑有課程教學(xué)，實(shí)施“博學(xué)計(jì)劃”，實(shí)施海外交流計(jì)劃，創(chuàng)建大學(xué)城和住宿型學(xué)院，組織豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)以及創(chuàng)建網(wǎng)上虛擬校園等。這對(duì)于我們樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念，設(shè)置能夠體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的人文素質(zhì)教育內(nèi)容，通過(guò)多種途徑開(kāi)展高校人文素質(zhì)教育有著很好的啟示作用。

關(guān)鍵詞：新加坡國(guó)立大學(xué)；人文素質(zhì)教育；評(píng)介

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-412文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

新加坡國(guó)立大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)大”）是新加坡歷史最悠久的公立大學(xué)，也是亞洲首屈一指的世界級(jí)頂尖大學(xué)。建校100多年來(lái)，新加坡國(guó)立大學(xué)始終秉承科技素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育并舉的教育方針，為社會(huì)培育了大批優(yōu)秀杰出的人才。研究新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容以及實(shí)施途徑、方法，對(duì)加強(qiáng)我國(guó)大學(xué)人文素質(zhì)教育，具有較強(qiáng)的參考意義和借鑒價(jià)值。

一、新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育實(shí)施的背景與目標(biāo)

1996年，美國(guó)資深新聞人內(nèi)森·加德?tīng)査筟1]在《華盛頓郵報(bào)》上發(fā)表了一篇題為“美國(guó)可向新加坡學(xué)習(xí)什么”的文章。他指出：“這個(gè)高科技城市國(guó)家由中產(chǎn)階級(jí)組成，它容忍多元文化，秩序井然，卻屬于后自由主義時(shí)期。它為進(jìn)入21世紀(jì)所作準(zhǔn)備之充分，是舉世無(wú)雙的?！睘榱擞?1世紀(jì)，有遠(yuǎn)見(jiàn)的新加坡政府特意成立了“21世紀(jì)委員會(huì)”，集思廣益探討和研究新加坡在21世紀(jì)的遠(yuǎn)景架構(gòu)，提呈了報(bào)告書(shū)至國(guó)會(huì)，并最終獲得通過(guò)。該報(bào)告書(shū)指出，21世紀(jì)新加坡的目標(biāo)是建立一個(gè)“以人為中心”的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，人人各展所長(zhǎng)，互相敬重，以照顧社會(huì)為己任。

構(gòu)建“以人為中心”的社會(huì)，離不開(kāi)對(duì)社會(huì)成員的人文素質(zhì)教育。這是因?yàn)闃?gòu)建“以人為中心”的社會(huì)，是一個(gè)全社會(huì)的系統(tǒng)工程，除了在政治、經(jīng)濟(jì)上要體現(xiàn)“以人為本”外，在文化教育上也要彰顯人文精神。試想，如果一個(gè)社會(huì)在文化教育上只一味強(qiáng)調(diào)科技素質(zhì)教育，而沒(méi)有或忽略人文素質(zhì)教育的話(huà)，那么這個(gè)社會(huì)何以談“以人為本”？這樣的社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的只可能是僅僅具有一技之長(zhǎng)的“技師”或“職業(yè)人”，他們沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感，只注重個(gè)人眼前利益，對(duì)社會(huì)其他成員冷漠和麻木，這些“技師”或“職業(yè)人”組成的社會(huì)只可能是一個(gè)物化的崇尚物質(zhì)主義的“以物為中心”的社會(huì)，這與“以人為中心”的社會(huì)理想是南轅北轍的。因此，在“以人為中心”的社會(huì)目標(biāo)的指引下，新加坡教育部提出要實(shí)施全方位教育，讓學(xué)生兼?zhèn)洹坝仓R(shí)”和“軟技能”（“軟技能”主要指1998年新加坡教育部發(fā)表的《理想的教育成果》中提出的八大核心技能及價(jià)值觀(guān)，即人格發(fā)展、自我管理技巧、社交與合作技巧、讀寫(xiě)及計(jì)算技巧、溝通技巧、資訊技能、知識(shí)應(yīng)用技巧以及思考技巧與創(chuàng)意等），做個(gè)有自信、積極學(xué)習(xí)和肯于貢獻(xiàn)的好公民。

在新加坡教育部提出的既要培養(yǎng)“硬知識(shí)”又要培養(yǎng)“軟技能”教育目標(biāo)的指引下，新加坡國(guó)立大學(xué)以建設(shè)一所立足亞洲影響未來(lái)的世界級(jí)頂尖大學(xué)和一所能改變?nèi)藗兯季S和行動(dòng)的學(xué)府為目標(biāo)，將通過(guò)教育、研究及服務(wù)，改變?nèi)藗兊乃季S與行為方式作為新時(shí)期的辦學(xué)使命，把“培養(yǎng)思維靈活且才能全面的優(yōu)秀人才”作為大學(xué)教育的新目標(biāo)，并且提出人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)思想活躍，懂得把握時(shí)機(jī)，勇于改變現(xiàn)狀的領(lǐng)袖及棟梁人才，以及能適應(yīng)不同環(huán)境的世界公民。

二、新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容

為實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)，國(guó)大確立了全面豐富的人文素質(zhì)教育內(nèi)容，其中主要包括培養(yǎng)文化適應(yīng)力，培育企業(yè)精神，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感以及培育創(chuàng)新精神等五個(gè)方面。

（一）培養(yǎng)文化適應(yīng)力

“文化適應(yīng)力”的觀(guān)念最早由新加坡前教育部長(zhǎng)尚達(dá)曼先生提出。他說(shuō)：“這個(gè)‘文化適應(yīng)性能力，不是僅僅從食物、服裝、音樂(lè)、舞蹈等浮面的表征與認(rèn)識(shí)其他文化的能力，而是從根本去了解其他文化人的思維，他們的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等背景，從而建立起日后對(duì)這個(gè)文化做出適應(yīng)的能力，從而能更有技巧地與其他文化的人接觸、相處與合作。”[2]31

“文化適應(yīng)力”實(shí)質(zhì)上是一種跨文化合作與交流的能力，它要求學(xué)生具有放眼世界的開(kāi)放心態(tài)和全球性戰(zhàn)略思維，具備與不同文化和不同背景的人群溝通、合作以及和諧相處的能力。對(duì)于新加坡這個(gè)有著多元宗教、多元種族、多元文化和信仰，國(guó)際化程度又非常之高的國(guó)家而言，大學(xué)生是否具備“文化適應(yīng)力”，直接關(guān)系到新加坡社會(huì)的穩(wěn)定以及在全球化經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中是否繼續(xù)占有優(yōu)勢(shì)。正如尚達(dá)曼所言：“新加坡只有在人人都具備了放眼世界的胸懷，才能成為生機(jī)勃勃的全球化大都會(huì)，才能善用機(jī)會(huì)，讓新加坡在亞洲占有優(yōu)勢(shì)?！盵2]32

國(guó)大把培養(yǎng)學(xué)生“文化適應(yīng)力”作為人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，認(rèn)為未來(lái)領(lǐng)袖應(yīng)具備對(duì)不同觀(guān)點(diǎn)、社會(huì)背景及文化的敏感度，作為當(dāng)代大學(xué)生，只有具備了“跨文化”和“跨國(guó)籍”的意識(shí)和理念，才能在國(guó)際社會(huì)激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中勝出。這也是國(guó)大為什么每年要耗費(fèi)巨資用于學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)的重要原因。

（二）培育企業(yè)精神

國(guó)大以培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)優(yōu)秀領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)人才為目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)際社會(huì)迫切需要大批經(jīng)過(guò)跨文化訓(xùn)練，擁有必要的管理技能和素質(zhì)的杰出的擔(dān)任全球商務(wù)的掌舵人。作為一位企業(yè)的經(jīng)理人，需要了解全球企業(yè)管理的運(yùn)作方式，需要擁有不同于凡人的前瞻觀(guān)點(diǎn)和洞察力。

要成為優(yōu)秀的“企業(yè)家”，不僅要具備相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和管理技能，更重要的是要有企業(yè)精神。而一個(gè)成功的“企業(yè)家”并不是僅僅依靠開(kāi)辦企業(yè)家課程就可以培養(yǎng)出來(lái)的。“企業(yè)家”的誕生，與個(gè)人的毅力、創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、社會(huì)責(zé)任感等多方面因素密切相關(guān)。只有具備了包括毅力、創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、社會(huì)責(zé)任感等在內(nèi)的企業(yè)精神，才可以為企業(yè)帶來(lái)源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。因此，國(guó)大非常注重學(xué)生管理才能和企業(yè)精神的培養(yǎng)。

（三）發(fā)展學(xué)生個(gè)性

新加坡國(guó)立大學(xué)提出辦學(xué)目標(biāo)是大學(xué)里的每一成員都能享有充分多元的機(jī)會(huì)，得以提升知識(shí)，發(fā)揮個(gè)人潛能并發(fā)展自身的特長(zhǎng)。因此，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，幫助學(xué)生最大限度地開(kāi)發(fā)自我潛能，為學(xué)生提供一種適合他們個(gè)性發(fā)展的教育環(huán)境和模式，是國(guó)大人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。正如國(guó)大前校長(zhǎng)施春風(fēng)教授所言：“國(guó)大是把每名學(xué)生都當(dāng)一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體指導(dǎo)，支持他們與眾不同的獨(dú)特性，并積極發(fā)揮他們的潛力，去到一個(gè)發(fā)揮得淋漓盡致的最高境界。”[3]

（四）培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

國(guó)大非常重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，積極鼓勵(lì)學(xué)生畢業(yè)后回饋母校，報(bào)效國(guó)家，服務(wù)社會(huì)。除了培養(yǎng)才智雙全的學(xué)生，一所大學(xué)也必須培養(yǎng)對(duì)母校和國(guó)家有歸屬感的學(xué)生。國(guó)大倡導(dǎo)“溯河洄游的鮭魚(yú)精神”，希望學(xué)生像大西洋的鮭魚(yú)那樣，在經(jīng)歷了驚濤駭浪的磨練后，能夠溯河洄游，逆流回家來(lái)回饋?zhàn)约旱哪感：蛧?guó)家。

（五）培育創(chuàng)新精神

對(duì)于新加坡而言，作為社會(huì)高級(jí)人才的大學(xué)生是否具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，將直接決定新加坡在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代能否繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際舞臺(tái)上占據(jù)一席之地。創(chuàng)新是一種思維方式，也是一種生活態(tài)度。生活于21世紀(jì)的大學(xué)生，只有具有不囿于成規(guī)的創(chuàng)新精神，敢于冒險(xiǎn)，勇于開(kāi)拓，才可能取得成功；只有思維靈活的人才，才有能力在瞬息萬(wàn)變的世界脫穎而出。 因此，國(guó)大致力于培養(yǎng)一個(gè)活力迸發(fā)，敢于創(chuàng)先的知識(shí)社群，形塑無(wú)壁壘的求知文化，激發(fā)創(chuàng)造革新的精神。

三、新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的實(shí)施

新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的實(shí)施是多渠道的，其中包括課程教學(xué)，實(shí)施“博學(xué)計(jì)劃”，實(shí)施海外交流計(jì)劃，組織豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)以及創(chuàng)建網(wǎng)上虛擬校園等。

（一）課程教學(xué)

1.副修課程。

為打造“博而又專(zhuān)”的通才，新加坡國(guó)立大學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，對(duì)人文科學(xué)感興趣的理工科學(xué)生，或?qū)ζ渌目茖?zhuān)業(yè)感興趣的文科學(xué)生，只要想修讀第二學(xué)位的，學(xué)校都積極地為他們提供副修課程。國(guó)大目前文科學(xué)院有文學(xué)與社會(huì)科學(xué)院、法學(xué)院、管理學(xué)院、李光耀公共政策學(xué)院、楊秀桃音樂(lè)學(xué)院、設(shè)計(jì)與環(huán)境學(xué)院等，每個(gè)學(xué)院都提供了相應(yīng)的副修課程供學(xué)生選擇。每一專(zhuān)業(yè)副修課程也都有相應(yīng)的選課資格和畢業(yè)要求。

2.通識(shí)教育課程。國(guó)大從2002年起開(kāi)始實(shí)施通識(shí)教育計(jì)劃。這項(xiàng)計(jì)劃鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論、分析和批評(píng)，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)揮創(chuàng)意。

總的來(lái)說(shuō)，國(guó)大在通識(shí)教育方面有幾大特色：第一，課程目標(biāo)明確，模塊設(shè)置與本科生培養(yǎng)目標(biāo)緊緊相扣。它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)信息性知識(shí)的學(xué)習(xí)，更注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，并且將二者緊密結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，課程目標(biāo)也具有可測(cè)性，為實(shí)施課程的過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)提供了依據(jù)。第二，注重課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與現(xiàn)實(shí)性。國(guó)大在通識(shí)教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，一方面提供廣泛的基礎(chǔ)性課程供學(xué)生選擇，強(qiáng)調(diào)自然、人文與社會(huì)科學(xué)等多學(xué)科的融合，另一方面又立足當(dāng)代，推出一系列引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)新加坡國(guó)情及社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國(guó)家發(fā)展變化及周邊地區(qū)關(guān)系的課程。第三，在借鑒美國(guó)通識(shí)教育模式的基礎(chǔ)上，改革創(chuàng)新，真正做到了兼容并蓄，為我所用。由于歷史的原因，國(guó)大在教學(xué)方面受英國(guó)大學(xué)教育模式的影響比較大。但是，在實(shí)施通識(shí)教育方面，卻沒(méi)有仿效英國(guó)注重專(zhuān)科教育的做法，而是采取了美國(guó)注重博學(xué)教育的模式。在借鑒美國(guó)通識(shí)教育模式方面，也不是全盤(pán)移植，而是在課程具體目標(biāo)、內(nèi)容選擇、實(shí)施途徑等方面加以改革創(chuàng)新，融入自己的特色，這種兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)并與自主創(chuàng)新相結(jié)合的教育理念是值得我們推崇和學(xué)習(xí)的。

（二）實(shí)施“博學(xué)計(jì)劃”

在國(guó)大眾多講究廣泛教育基礎(chǔ)的課程中，廣受矚目的是自2001年7月開(kāi)始實(shí)施的國(guó)大“博學(xué)計(jì)劃”或稱(chēng)“四年博學(xué)榮譽(yù)課程”。它是國(guó)大人文素質(zhì)教育實(shí)施的重要途徑之一，至今已有10年的歷史。國(guó)大“博學(xué)計(jì)劃”的目的是為合適的學(xué)生提供注重創(chuàng)意教育，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能的廣度教育。它借鑒了歐美大學(xué)注重廣博、通才教育的做法，致力于培養(yǎng)適合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的既博又專(zhuān)的“T型”人才。

“博學(xué)計(jì)劃”是跨學(xué)院的綜合課程，由人文與社會(huì)科學(xué)院、理學(xué)院、工學(xué)院、商業(yè)行政學(xué)院、電腦學(xué)院和設(shè)計(jì)與環(huán)境學(xué)院等6個(gè)學(xué)院的課程組成，提供多元學(xué)術(shù)訓(xùn)練。參加博學(xué)計(jì)劃的學(xué)生需要從“寫(xiě)作與思考”、“文學(xué)”、“視覺(jué)與音樂(lè)藝術(shù)”、“自然規(guī)律”、“人類(lèi)行為”、“文化及現(xiàn)代社會(huì)”、“生物、環(huán)境及醫(yī)學(xué)”、“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)分析”、“科學(xué)實(shí)踐與思考”、“科技與社會(huì)”、“道德推理”等多門(mén)多方位的基本課程中選取其中8門(mén)修讀，另外還要修讀4門(mén)高級(jí)課程。這些課程內(nèi)容占學(xué)生1/4的學(xué)習(xí)時(shí)間，另外3/4的時(shí)間學(xué)生回到自己所在學(xué)院學(xué)習(xí)。該計(jì)劃要求學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)和思維鍛煉，跳出自己專(zhuān)業(yè)思維的局限，學(xué)會(huì)從多學(xué)科多種角度去思考問(wèn)題。通過(guò)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，理工科學(xué)生要掌握一些人文學(xué)科知識(shí)和思維方式，文科學(xué)生也要有一些自然科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，嘗試用自然科學(xué)思維方式去思考問(wèn)題。

（三）建設(shè)大學(xué)城和住宿型學(xué)院

為了促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間以及學(xué)生與老師之間的相互交流，增強(qiáng)學(xué)生跨文化與跨學(xué)科體驗(yàn)，2005年起國(guó)大決定斥資5億建造一座大學(xué)城，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)全然不同的學(xué)習(xí)和寄宿體驗(yàn)。大學(xué)城將包括8座住宿型學(xué)院及研究生宿舍，預(yù)計(jì)能容納6 000名學(xué)生。住宿型學(xué)院將為學(xué)生創(chuàng)造別具一格的學(xué)習(xí)與寄宿體驗(yàn)。大學(xué)城將為住宿生設(shè)寫(xiě)作、新生入學(xué)講座和跨學(xué)科等三種單元課程，它提供一種適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)習(xí)模式，鼓勵(lì)思考，激勵(lì)創(chuàng)新，致力于培養(yǎng)出思想有深度，視野有國(guó)際廣度，能言善道，長(zhǎng)于表達(dá)自己的新一代的好公民。

（四）實(shí)施海外交流計(jì)劃

國(guó)大積極通過(guò)各種國(guó)際交流項(xiàng)目，例如暑期項(xiàng)目、學(xué)分互認(rèn)項(xiàng)目、聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目、雙學(xué)位項(xiàng)目等，與世界各國(guó)名校開(kāi)展交流。截止到目前，國(guó)大已與五大洲30多個(gè)國(guó)家及地區(qū)的200多所學(xué)校開(kāi)展校際國(guó)際合作項(xiàng)目，而院際、系際間的國(guó)際交流項(xiàng)目則更多。通過(guò)海外交流項(xiàng)目，學(xué)生們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，對(duì)不同國(guó)家和民族的文化也增進(jìn)了了解，跨文化合作和交流能力得到了很大提高。

（五）豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)

在國(guó)大，學(xué)生們?cè)谡n外可以參加內(nèi)容豐富、形式多樣的社會(huì)活動(dòng)，如學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，參與學(xué)校管理的“自治活動(dòng)”，國(guó)際學(xué)生活動(dòng)以及校園節(jié)日活動(dòng)等，這些活動(dòng)能夠很好地鍛煉他們的社交能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

（六）實(shí)施“第二人生”虛擬校園計(jì)劃

針對(duì)目前許多大學(xué)生酷愛(ài)科技產(chǎn)品及網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生每日生活必需的情況，國(guó)大因勢(shì)利導(dǎo)，開(kāi)發(fā)出“第二人生”虛擬校園，目的是為學(xué)生和教師提供另一個(gè)溝通的平臺(tái)，給學(xué)生提供一個(gè)能夠共同學(xué)習(xí)、互助、分享以及引導(dǎo)創(chuàng)意的空間。學(xué)生們除了可以在虛擬校園上課之外，還可以在網(wǎng)上參加多姿多彩的休閑文化活動(dòng)。

四、新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)及啟示

由于新加坡國(guó)立大學(xué)始終秉承科技素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育并舉的全方位教育方針，國(guó)大學(xué)生的素質(zhì)在新加坡乃至世界上都是有口皆碑的。國(guó)大學(xué)生多次參與全球大學(xué)生重要賽事，并取得了較好成績(jī)。國(guó)大畢業(yè)生的工作表現(xiàn)也獲得了社會(huì)的極高贊譽(yù)。國(guó)大學(xué)生畢業(yè)后也積極回饋母校，熱心捐贈(zèng)，以實(shí)際行動(dòng)支持母校的發(fā)展。外界對(duì)國(guó)大生的普遍印象是思維靈活，才能全面，活力四射，適應(yīng)性強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。結(jié)合我國(guó)高校人文素質(zhì)教育實(shí)際，筆者認(rèn)為新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育在以下幾方面值得我們借鑒。

（一）應(yīng)樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念

新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育有一個(gè)核心理念，就是“以學(xué)生為本”。它倡導(dǎo)教育應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生內(nèi)在潛能，幫助學(xué)生找到興趣所在，讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)揮最大潛質(zhì)，發(fā)展自身的專(zhuān)長(zhǎng)。它認(rèn)為大學(xué)應(yīng)提供充分多元的機(jī)會(huì)，幫助每一個(gè)學(xué)生提升自己，滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的需要。正是因?yàn)樽鹬亓藢W(xué)生，一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校后，才會(huì)對(duì)學(xué)校心存感激，才會(huì)在畢業(yè)多年之后對(duì)母校仍然念念不忘，積極熱心捐助母校。國(guó)大學(xué)生每年對(duì)母校的捐贈(zèng)數(shù)額是巨大的，這也證明了學(xué)校對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的成功。

目前，我國(guó)一些高校雖然也提出了“以學(xué)生為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，但客觀(guān)地講，一些高校無(wú)論從思想上還是從實(shí)踐上都沒(méi)有真正做到“以學(xué)生為本”，甚至只有“管理”，沒(méi)有“服務(wù)”。相對(duì)貧乏的學(xué)生服務(wù)機(jī)構(gòu)，單一的缺乏人性化的硬性管理，在某種程度上影響了我國(guó)學(xué)生對(duì)學(xué)校的榮譽(yù)感和歸屬感的建立。絕大部分學(xué)生畢業(yè)后很少與母校聯(lián)系，向母校捐款回饋活動(dòng)更是少之又少，這與新加坡國(guó)立大學(xué)形成巨大反差。

面對(duì)新時(shí)代新形勢(shì)，我國(guó)教育管理者應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，更新觀(guān)念，樹(shù)立“以學(xué)生為本，服務(wù)至上”的理念。教育管理不能是單純地去“管”學(xué)生，而應(yīng)是去“服務(wù)”于學(xué)生，要由管理者變?yōu)榉?wù)者和指導(dǎo)者。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始，教育管理者應(yīng)走進(jìn)學(xué)生中間，了解學(xué)生，傾聽(tīng)他們的心聲，解答他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的困惑，并盡量幫助他們解決實(shí)際生活困難，不僅要成為學(xué)生的“良師”，還要成為學(xué)生的“益友”，這樣才能真正達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。學(xué)生在母校受到良好的教育和周到細(xì)致的服務(wù)必定會(huì)心存感激，對(duì)學(xué)校產(chǎn)生深厚的情感，畢業(yè)之后也會(huì)密切關(guān)注母校的發(fā)展，在條件允許的情況下也就會(huì)慷慨解囊，支持母校建設(shè)，為母校發(fā)展盡一份綿薄之力。

（二）應(yīng)設(shè)置與時(shí)俱進(jìn)并體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的人文素質(zhì)教育內(nèi)容

新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育從內(nèi)容上看，緊跟時(shí)代步伐，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的要求，適應(yīng)了新加坡由工業(yè)社會(huì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要，因此具有鮮明的時(shí)代特征。在全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育不僅僅是簡(jiǎn)單地向?qū)W生傳授特定的工作技能和知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)世界瞬息萬(wàn)變的能力。為了幫助學(xué)生更好地參與世界競(jìng)爭(zhēng)，必須培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化視野、批判性思維、跨文化合作能力以及良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

我國(guó)高校人文素質(zhì)教育的內(nèi)容很龐雜，似乎與人文相關(guān)的內(nèi)容都有所涉及，但是重點(diǎn)不夠突出，有些內(nèi)容甚至與時(shí)代相脫節(jié)，所以，高校人文素質(zhì)教育要取得成效，首先必須確定明確而又具體的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人文素質(zhì)教育內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新和批判性思維、國(guó)際化視野和全球性意識(shí)以及跨文化溝通和合作的能力，塑造國(guó)際型人才，這應(yīng)是今后我國(guó)高校人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)和方向。

（三）應(yīng)通過(guò)多種途徑開(kāi)展高校人文素質(zhì)教育

新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育開(kāi)展得有聲有色，既有網(wǎng)上的，也有網(wǎng)下的；既有課堂教學(xué)，也有課外活動(dòng)。我們的人文素質(zhì)教育也不應(yīng)僅僅局限于課堂教學(xué)、講座等形式，應(yīng)積極利用一切可利用的教學(xué)資源，盡量采用受學(xué)生歡迎的形式來(lái)貫徹實(shí)施。在新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的多種途徑中，大學(xué)生海外交流計(jì)劃是最受學(xué)生們熱捧和歡迎的，這也是國(guó)大人文素質(zhì)教育的一大特色。參加了海外交流計(jì)劃的學(xué)生不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)聞，開(kāi)拓了視野，而且在就業(yè)市場(chǎng)上也具有相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)力。海外交流計(jì)劃為學(xué)生提供了了解世界的機(jī)會(huì)，在跨地區(qū)跨文化交流中，學(xué)生們感受到不同文化間的碰撞與沖擊，有了不一樣的文化體驗(yàn)，這將是他們?nèi)松袑氋F的精神財(cái)富。我們也可以效仿新加坡國(guó)立大學(xué)，多給學(xué)生一些跨地區(qū)跨國(guó)家的文化交流體驗(yàn)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中成長(zhǎng)，在體驗(yàn)中提升自己的文化修養(yǎng)。

誠(chéng)然，新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育也不是盡善盡美的，也存在一些有待完善和需要改進(jìn)的地方。如人文素質(zhì)教育與科技素質(zhì)教育相比，還是處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，其地位和作用有待提升和加強(qiáng)；人文素質(zhì)教育內(nèi)容國(guó)際性太強(qiáng)，缺乏亞洲和新加坡本土特征等。吸取新加坡國(guó)立大學(xué)人文素質(zhì)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，取其之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，可以開(kāi)闊我國(guó)高校人文素質(zhì)教育的國(guó)際視野，探索出一條成功的人文素質(zhì)教育之路。

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（責(zé)任編輯易明）