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淺談上黨梆子武場音樂的運用

2013-04-29 17:59:46崔元清
新課程·上旬 2013年5期
關(guān)鍵詞:鑼鼓

崔元清

摘 要:從上黨梆子的歷史淵源、藝術(shù)特點和發(fā)展現(xiàn)狀等方面分析了上黨梆子武場音樂(即鑼鼓音樂)的發(fā)展方向,并提出一些設(shè)想。

關(guān)鍵詞:上黨梆子;武場音樂;鑼鼓

上黨梆子是山西四大梆子(晉劇中路梆子,蒲劇蒲州梆子,上黨梆子,北路梆子)之一,流行于晉東南地區(qū)(今長治晉城兩地)。上黨梆子又稱上黨宮調(diào)(本地人俗稱大戲,1954年定名為上黨梆子),形成于明末清初,因產(chǎn)生于古代上黨郡而得名。

上黨梆子樂隊有文武場之分,文場是指管弦彈撥樂,武場就是指鑼鼓,在過去演出時分別在前臺的左右兩側(cè),后來各劇團(tuán)逐漸打破這種位置將武場都集中在文場這一邊,也就是下場門。

上黨梆子鑼鼓音樂以本地戲曲鑼鼓為基礎(chǔ),又吸取了京劇鑼鼓的精華,經(jīng)過歷代前輩鼓師們不斷的提煉和創(chuàng)造,逐漸演化為現(xiàn)在的藝術(shù)形式。

上黨梆子鑼鼓經(jīng)過幾百年的傳承,集歷代名家精髓,我們后人所傳承的除口傳心授外,還留有大量的一些類似詞典教材式的資料,從這些資料上看,鑼鼓的程式都是比較生硬的,死板的,在具體應(yīng)用上也習(xí)慣于程式化的規(guī)定,有的鑼鼓(包括大鑼、手镲、小鑼,都有單獨使用的)是放在旋律之前,用于開唱或念白,有的也借鑒京劇的鑼鼓點一起用于配合演員的動作或開打。現(xiàn)在經(jīng)過幾代人的努力,上黨梆子鑼鼓已是千變?nèi)f化了,非常靈活,司鼓上的變化更是多種多樣的,就拿一聲為例,如,單扦掛板一聲、雙扦一聲(分中、邊)、撕邊一聲(有軟硬之分)、悶音一聲等。再如小鑼浪頭,一改過去搖搖擺擺的拖沓,保留了精髓,縮短了時間,為現(xiàn)代演員的不同表演而設(shè)計,主要是為劇中人物的情緒來量身打造各種鑼鼓點,使演員能夠得到更大的表演空間。

有人說戲曲中武場是骨頭,文場是肉,所以從一出戲的開始到結(jié)束都離不開鑼鼓的伴奏,尤其是上黨梆子戲曲的傳統(tǒng)劇目,都是表現(xiàn)一些楊家將、岳家將的英雄人物,曲調(diào)高昂,粗獷有力,鑼鼓更是在這樣的前提下,配合武打動作,渲染熾烈的戰(zhàn)斗場景,運用到了極致,這同時也是我國戲曲藝術(shù)的最大特點之一。

再來說一下司鼓演奏與演員之間的協(xié)作關(guān)系。通過全體工作人員的通力協(xié)作,我個人覺得司鼓者和主要演員之間的協(xié)作更為重要。首先,司鼓者要熟戲于心,配合演員的唱腔和動作等,但由于司鼓者或演員有特殊事情,所以經(jīng)常要出現(xiàn)臨時換演員或換司鼓者的事情,不配套、不默契的事情就會常有發(fā)生,不論哪種事情的發(fā)生都會影響戲曲的質(zhì)量。在某些劇團(tuán)里雖然司鼓者和演員相對固定,但也存在著協(xié)作不協(xié)調(diào)的事情,有些司鼓者以老藝人自居,和年輕人不去打腔說戲,甚至有在場上你唱你的我打我的這種情況發(fā)生;有些演員驕傲自滿,自以為是,得到觀眾的一些贊揚就洋洋自得,以大把式自居,這些情況如不及時糾正,想把戲演好是不可能的。一個演員,光憑個人的技藝,沒有好鼓師的伴奏,往往有力使不出,司鼓者點子要是下的不是地方,沒有尺寸,即使是簡單的一鑼,甚至是一鼓扦,也可以把一個節(jié)奏高度敏感的演員打亂節(jié)奏。如,該快的打慢了,該慢的打快了,讓演員手忙腳亂,該重的打輕了,該輕的打重了等,反過來說,一個好的司鼓演奏者如果沒有配以好演員演戲,那么他的技藝再高也是難以發(fā)揮的,好的鼓師還必須在好演員的身上才能體現(xiàn)出他的好來。

在司鼓與演員的關(guān)系中,還有個問題,究竟是演員服從司鼓,還是司鼓服從演員?這在以前由于社會不同,不問合理不合理,一切都得聽演員的,今天來說,這二者之間誰服從誰,當(dāng)以劇本的情節(jié)和人物的表演為依據(jù),這就要求司鼓和演員一起坐下來研究劇情,共同體會人物的思想、性格、身份等,并隨著劇情的發(fā)展,和人物情緒的起伏,恰當(dāng)?shù)剡\用鑼鼓,配合表演起到“綠葉扶紅花”的作用。傳統(tǒng)戲中一般來說按照傳統(tǒng)的鑼鼓規(guī)格來進(jìn)行表演和伴奏的,當(dāng)然也不是不能改變,但不改則已,要改就必須要高于原來的,總之,演員應(yīng)熟悉鑼鼓,伴奏者也必須懂得表演,雙方密切配合起來,如水乳交融,自然就成為一體了。

在過去的某一個時期,某些同志曾對上黨打擊樂鑼鼓有不同的看法,認(rèn)為它和音響太“吵人”,要求少用或改變它的音響,甚至有以弦樂來代替鑼鼓的設(shè)想,但后來通過研究、討論加上實踐,發(fā)現(xiàn)問題不在于鑼鼓本身,而是在于使用者在運用方法上的不恰當(dāng)所造成的,從而給人以吵鬧煩躁的感覺,雖然上黨鑼鼓的音響大,特別是配合武打的鑼鼓音響最強(qiáng)烈,但看戲的人并不討厭它,聽了還很來勁,原因就在于這種強(qiáng)烈的音響效果已和緊張的武打表演融為一體了,所以不但感覺不鬧,反而感到非有這樣的鑼鼓來打不可。試想一下,如果把這些繁鑼急鼓去掉,讓演員在臺上悶打,將會變成什么樣子?它只能是另外一種表演藝術(shù)了,而不是我國特有的民間戲曲表演藝術(shù)了

綜上所述,上黨梆子武場音樂已有長遠(yuǎn)的發(fā)展了,但這一發(fā)展基本是指傳統(tǒng)戲而言,對于現(xiàn)代戲來說,尚須進(jìn)一步的研究和創(chuàng)造,應(yīng)使之適合于表現(xiàn)現(xiàn)代人物的藝術(shù)形象,生硬地套用舊有的鑼鼓程式,是不可能達(dá)到這個要求的,這一點已經(jīng)普遍為上黨戲曲音樂工作者認(rèn)識到了,而且取得了很好的一些經(jīng)驗,在舊有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出不少適合表現(xiàn)現(xiàn)代戲的鑼鼓點子。我們相信,在國家大文化大繁榮的政策領(lǐng)導(dǎo)下,隨著社會的不斷發(fā)展,上黨梆子一定能創(chuàng)造出更多更好的鑼鼓點子。

(作者單位 長治文化藝術(shù)學(xué)校)

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