陳汾霞

山西被譽(yù)為“佛教藝術(shù)的寶庫(kù)”，即便是在鄉(xiāng)間的古剎中，也隱藏著許多不凡的佛教藝術(shù)杰作。

這件從山西省太谷縣白城村廣化寺征集的菩薩立像為青石質(zhì)，很多人見到它的第一反應(yīng)是“維納斯”。它的頭及雙臂殘，但體態(tài)豐滿，細(xì)腰微斜，佩戴著華美的瓔珞，一件低腰束帶裙，緊貼在身上，薄紗透明，肌膚隱約可見，楚楚動(dòng)人。

一襲薄紗，褶皺千層，卻又是那樣自然舒展，裙擺的刻畫是整尊雕塑中最為精湛的部分。菩薩整體造型比例精準(zhǔn)，肌肉骨骼刻畫準(zhǔn)確而生動(dòng)，身姿挺秀豐滿，輪廓曲線富于變化，呈現(xiàn)出婀娜多姿的“S”型，自然、生動(dòng)而優(yōu)美。豐滿的肌膚，微凸的髖臀，流暢的線條，充滿青春的活力和生命的質(zhì)感，可謂盛唐佛教藝術(shù)的代表作，堪稱“東方維納斯”。

唐朝是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，各種佛教造像在風(fēng)格上逐漸擺脫了以前那種平板呆滯的表情，神秘壓抑的氛圍也在淡化，佛像開始走下莊嚴(yán)肅穆的神壇，和生活中的人物融為一體。此時(shí)的菩薩造型越來越像現(xiàn)實(shí)中的貴婦美女，這座菩薩立像正是一個(gè)明證。