肖光娥

摘 要：時(shí)下流行這樣一句話(huà)：我的青春我做主，細(xì)細(xì)品味，有種濃濃的獨(dú)立精神在其中，這不僅是青春的宣言，也是時(shí)代的主流意識(shí)。在新課改的召喚下，全新的課堂教學(xué)正奏響著時(shí)代的最強(qiáng)音，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，把學(xué)情放在首位，為課堂教學(xué)尋找準(zhǔn)確的起跑點(diǎn).

關(guān)鍵詞：課堂；學(xué)生；教學(xué)

科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)思想品德課有效教學(xué)的前提，為了構(gòu)建有效的思想品德課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，深入學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心的所思所想，了解學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律。以下是我的幾點(diǎn)嘗試。

一、關(guān)注學(xué)生生理心理，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

初中生正處在十三四歲的年齡，他們要求獨(dú)立，但又不能脫離對(duì)別人的依賴(lài)；好奇心強(qiáng)，有強(qiáng)烈的求知欲，但興趣不穩(wěn)定，容易受到外界影響。針對(duì)學(xué)生的生理、心理特征，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的獨(dú)特認(rèn)識(shí)、感受和體驗(yàn)，力求符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

【課例1】 如，我在講授“我愛(ài)我家”一課時(shí)，以一首《燭光里的媽媽》開(kāi)始，并作為背景音樂(lè)。

讓學(xué)生談一談父母對(duì)自己關(guān)心照顧中最令自己感動(dòng)的一件事？

自己做沒(méi)做過(guò)對(duì)不起父母的一件事？

自己應(yīng)該如何對(duì)待父母的關(guān)愛(ài)？

我應(yīng)該如何回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩？

學(xué)生的情緒變得很激動(dòng)，有的甚至是含淚講述，紛紛表達(dá)了父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)之情和自己對(duì)父母的愧疚之心。這樣，我們對(duì)學(xué)生的情感教育、道德引導(dǎo)的目的就已經(jīng)完全達(dá)到了。

這樣的設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)“孝敬父母”的理解就不會(huì)只是局限于書(shū)本上的知識(shí)，而是有自身的體驗(yàn)與感受。

此外，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，還可以利用以下幾種方式進(jìn)行教學(xué)：（1）夸夸我自己；（2）一分鐘演講；（3）漫畫(huà)、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)欣賞；（4）講故事、示范表演、情感體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)分享、談話(huà)溝通、行為訓(xùn)練等。久而久之，學(xué)生習(xí)以為常，心理放得開(kāi)，回答問(wèn)題不發(fā)慌，思想品德課就會(huì)變成富有魅力的令人向往的樂(lè)園。

二、關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

“知人”是教人的前提，“知人”才能善教。差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提。課前我充分了解學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)，并以此為教學(xué)起點(diǎn)，由淺入深、由近及遠(yuǎn)地組織教學(xué)活動(dòng)，把差異特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有得放矢的教育。

【課例2】 如，在講解九年級(jí)第二單元“我國(guó)的主要矛盾”時(shí)，為了便于學(xué)生理解“看病難”體現(xiàn)了我國(guó)的主要矛盾這個(gè)觀點(diǎn)，我引用了網(wǎng)絡(luò)上常見(jiàn)的打油詩(shī)：“救護(hù)車(chē)一響，一頭豬白養(yǎng)”，并采用多媒體展示，本以為這首詩(shī)能起到深入淺出的教學(xué)效果，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映平平。課后我進(jìn)行了反思：這種打油詩(shī)只適合農(nóng)村學(xué)生，不適合城市學(xué)生。不少城里學(xué)生就只吃過(guò)豬肉而沒(méi)有見(jiàn)過(guò)豬跑，無(wú)法想象養(yǎng)豬的過(guò)程和艱辛，更不知道一頭豬對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)意味著什么，沒(méi)有相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，顯然學(xué)生沒(méi)有完成對(duì)看病難的體驗(yàn)。在另外一個(gè)班的授課時(shí)，我吸取了教訓(xùn)，重新進(jìn)行了設(shè)計(jì)，展示了班里某同學(xué)去市第一醫(yī)院的看病流程自拍，壓抑的醫(yī)院氣息，昂貴的醫(yī)療收費(fèi)單，擁擠的病人，排隊(duì)的煎熬，供應(yīng)嚴(yán)重不足的病房，當(dāng)這些熟悉的情景帶著消毒水的味道撲面而來(lái)的時(shí)候，學(xué)生聯(lián)想到自己看病的經(jīng)歷，瞬間理解了“人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”這個(gè)又拗口又難懂的知識(shí)點(diǎn)，并為學(xué)習(xí)“面對(duì)主要矛盾，國(guó)家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”打下堅(jiān)固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

案例設(shè)計(jì)結(jié)合學(xué)生的親身生活體驗(yàn)，比呆板的說(shuō)教效果好得多，大大提高了學(xué)生的參與積極性。

三、關(guān)注學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

樹(shù)立“以學(xué)生的發(fā)展為本”的思想品德課教學(xué)新概念，不把學(xué)生看做是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而看作是有思想、有感情、有權(quán)利、有尊嚴(yán)，正在成長(zhǎng)發(fā)展中的人。一個(gè)班的學(xué)生智力和潛力是不相上下的，只是在認(rèn)識(shí)水平和學(xué)習(xí)速度等方面有差異。根據(jù)這些差異，尋找教育的好方法，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

【課例3】 我在講授“良好的道德品質(zhì)”時(shí)，引用家喻戶(hù)曉的“孔融讓梨”的故事來(lái)啟示學(xué)生的個(gè)性思維。我避開(kāi)以前那些常用的問(wèn)法（談?wù)剬?duì)“孔融讓梨”這個(gè)故事的看法。你從“孔融讓梨”這個(gè)故事中學(xué)到了什么？）而有意識(shí)的問(wèn)：“孔融能不能吃大梨？為什么？”問(wèn)題一提出，學(xué)生一下子精神抖擻，爭(zhēng)先恐后要求發(fā)言。

學(xué)生：如果孔融吃了大梨，那就不會(huì)成為千古美談了。所以，我認(rèn)為孔融不會(huì)吃大梨，只能吃小梨。

……

教師：同學(xué)們能夠大膽發(fā)表自己的看法，這很好。我想再問(wèn)一問(wèn)，什么促使孔融不吃大梨而吃小梨呢？

學(xué)生：我認(rèn)為這是一種美德，很高尚的心理品質(zhì)，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德在起作用。

學(xué)生：那不見(jiàn)得?？兹谥挥?歲，他能懂得什么是中華傳統(tǒng)美德？

（引得大家發(fā)笑）

學(xué)生：我看孔融的這種讓梨行為，是與他們家庭教育分不開(kāi)的，沒(méi)有家長(zhǎng)好的教育和影響，孔融小小年紀(jì)不一定會(huì)有讓梨這個(gè)舉動(dòng)。

上述事例說(shuō)明在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，要充分考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的差異，放手讓學(xué)生根據(jù)各自的理解大膽探討、分析、發(fā)現(xiàn)、分辨，并在與同伴的交流中自我完善。

四、關(guān)注學(xué)生的情景活動(dòng)體驗(yàn)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

【課例4】 在《正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系》的導(dǎo)入中，讓學(xué)生做“折筷子”的游戲，讓班里力氣最小的和力氣最大的學(xué)生分別折一雙筷子、折多雙筷子，從中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)集體的力量。

上述事例說(shuō)明：“把競(jìng)賽引入課堂，將激勵(lì)貫徹始終?！备鶕?jù)教材內(nèi)容適時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行系列體驗(yàn)活動(dòng)，積累感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在輕松愉快的體驗(yàn)中感悟道理，無(wú)意識(shí)中受到了與教材相對(duì)應(yīng)的主體教育。

總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，只有關(guān)注學(xué)生，把學(xué)情放在首位，才能為課堂教學(xué)尋找到準(zhǔn)確的起跑點(diǎn)，才能使我們的品德教學(xué)更高效。

（作者單位 山東省日照市東港區(qū)日照第三實(shí)驗(yàn)中學(xué)）