郝科

作為最早一批將中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)成功“輸出”國(guó)門(mén)的藝術(shù)家之一，方力鈞在時(shí)隔20年之后又將在今年6月于意大利威尼斯馬賽洛宮殿舉辦名為“處境”的個(gè)展，作為第55屆威尼斯雙年展平行“文化精神生成”的三個(gè)組成部分之一，本次展覽將由意大利都靈市立現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)館館長(zhǎng)達(dá)尼洛?？藸枔?dān)任策展人，展覽將展出方力鈞近年創(chuàng)作的11件新作品。

從1993年第一次踏進(jìn)威尼斯雙年展的“東方之路”，在經(jīng)過(guò)“玩世寫(xiě)實(shí)”、“艷俗藝術(shù)”等標(biāo)簽的包裹之后，抽身而出的方力鈞在當(dāng)下的“處境”之下，如何看待“輸出”？也是我們想知道的。

我們總是習(xí)慣于為很多在西方舉辦的展覽賦予更多立竿見(jiàn)影的功利期待，所以才會(huì)產(chǎn)生對(duì)于“輸出”的討論。但藝術(shù)的交流有它自己的途徑和節(jié)奏，并不是說(shuō)想去果園里采摘水果或者像領(lǐng)奧斯卡獎(jiǎng)一樣，必須拿到一個(gè)實(shí)物或官方的認(rèn)可才是成功。我認(rèn)為作品本身能夠與更多的觀眾間產(chǎn)生“交流”的關(guān)系就是一件非常好的事情，它比強(qiáng)調(diào)“輸出”更重要。

而談到“西方”又涉及到一種我們習(xí)慣的思維方式：我們總是會(huì)揣測(cè)我在別人眼中的位置是什么樣的，或者說(shuō)我得用別人的手來(lái)掂一掂我的分量如何。我舉一個(gè)例子，熊貓?jiān)谖鞣饺搜劢缋锩媸且粋€(gè)什么位置呢？大家不會(huì)去這樣提問(wèn)，因?yàn)樗南∮行院臀ㄒ恍砸呀?jīng)造成了人們喜愛(ài)和珍惜它的最大的理由，而這種喜愛(ài)的程度并不以地域來(lái)作為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的。其實(shí)藝術(shù)和文化也是這樣，你的創(chuàng)作如果能夠真正說(shuō)明你自己的處境和問(wèn)題，那么它不但對(duì)于你重要，對(duì)于別人也重要。如果你沒(méi)有深入地思考自己的問(wèn)題，然后把別人的問(wèn)題偽裝成自己的問(wèn)題再轉(zhuǎn)換成作品輸出的話，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)變得重要。

最后，對(duì)于作品的交流結(jié)果其實(shí)不應(yīng)該抱著一種盲目樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)看待，如果你想的過(guò)于樂(lè)觀，那么你得到的結(jié)果一定是非常不滿意的。作品的交流是一對(duì)一的，不可能得到每個(gè)觀看者都會(huì)喜歡你作品的結(jié)果。而在一對(duì)一的交流中，如果有越來(lái)越多的人了解你的意圖并與你產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，或者是觀眾出于對(duì)你的了解之后依然不喜歡你的作品并提出非議等，這都是一種良性的互動(dòng)。最慘的就是別人根本就不認(rèn)為你的作品有意義，甚至都沒(méi)有想交流的欲望。我覺(jué)得一個(gè)藝術(shù)家的工作就是要找出不同的策略或者說(shuō)不同的可能性，來(lái)應(yīng)對(duì)自己所思考的問(wèn)題。但我們通常工作都是鼓勵(lì)偏執(zhí)狂般的“真理”尋找的，強(qiáng)調(diào)“真理”的唯一性。但是藝術(shù)的工作和創(chuàng)作卻正好與這種想法相反，它能夠給大家提供更多的可能性，讓你像狗熊掰棒子似的，每一次找到所謂的“真理”就立刻被證實(shí)是“謬誤”的，這也是藝術(shù)存在的積極的意義吧。