徐莉君

摘 要：集體主義教育就是使學(xué)生形成集體主義觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心他人、助人為樂的思想情感和善于在集體中生活的教育。在進(jìn)行德育工作的過程中，應(yīng)堅(jiān)持課堂主渠道的引導(dǎo)和課外實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉相結(jié)合的原則，積極探索學(xué)校集體主義教育的新途徑。

關(guān)鍵詞：集體主義；學(xué)生；教育

綜觀幾千年的文明史可以發(fā)現(xiàn)，集體主義價(jià)值觀是維系社會(huì)秩序的無(wú)形力量，推動(dòng)中國(guó)這個(gè)偉大的文明之邦在時(shí)間隧道中昂首前進(jìn)。當(dāng)前提倡的集體主義價(jià)值觀，與建國(guó)初期的集體主義價(jià)值觀應(yīng)該有所不同，現(xiàn)在的集體主義應(yīng)該體現(xiàn)人文關(guān)懷，即應(yīng)該加入對(duì)個(gè)體價(jià)值的承認(rèn)以及對(duì)個(gè)體人格的尊重。在教育過程中，應(yīng)該時(shí)刻以個(gè)體完美人格的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)。要將這種教育融入社會(huì)生活的各個(gè)角落，通過各種各樣的活動(dòng)，讓人感受到集體的溫暖和力量，產(chǎn)生對(duì)集體的強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。

目前，部分學(xué)生集體意識(shí)較差，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣一些行為：講空話的同學(xué)較多，嘴上說(shuō)要團(tuán)結(jié)，事實(shí)上很自私，對(duì)集體的事總是漠不關(guān)心；有個(gè)別學(xué)生只要自己學(xué)會(huì)了，就不顧其他同學(xué)的感受，在課上開始說(shuō)話或干課堂無(wú)關(guān)的事，影響課堂教學(xué)秩序；自習(xí)課上部分學(xué)生不能管好自己，無(wú)視集體的存在，大聲說(shuō)話。

針對(duì)上述情況，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為要樹立學(xué)生主人翁精神，要加強(qiáng)學(xué)生集體主義價(jià)值觀的教育，下面幾個(gè)方面不容忽視。

一、強(qiáng)化課堂的教育功能，提高集體主義的可信度

教師要教育學(xué)生尊重他人，理解他人，幫助他人，逐步養(yǎng)成無(wú)私奉獻(xiàn)精神，自覺維護(hù)人民群眾的利益，不斷培養(yǎng)學(xué)生全心全意為人民服務(wù)的高尚情操，以高度的主人翁意識(shí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、方法論去觀察問題、分析問題的能力，正確對(duì)待社會(huì)、正確地對(duì)待他人、正確地對(duì)待自己。

1.思想品德課教學(xué)滲透集體主義價(jià)值觀教育

思想品德課是學(xué)校德育教育工作的主渠道，對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)，具有其他任何德育途徑所不能取代的作用。

如在講授七年級(jí)思想品德《個(gè)人與集體》時(shí)，首先播放付笛生的歌曲《眾人劃槳開大船》，一下就吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在欣賞歌曲的同時(shí)體會(huì)歌詞的含義，然后我提出問題：聽完這首歌，你有何感受？學(xué)生們個(gè)個(gè)搶著舉手回答，我進(jìn)一步設(shè)問，那么在我們的生活中你有沒有感受到大集體的力量呢？如果有，請(qǐng)舉例回答。這樣就把學(xué)生引到我們的實(shí)際生活中來(lái)，通過學(xué)生自己的親身感受來(lái)體驗(yàn)集體帶來(lái)的力量和快樂。在這堂課上，學(xué)生們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要加強(qiáng)集體團(tuán)結(jié)，只有在團(tuán)結(jié)的班集體中才能享受快樂，只有在團(tuán)結(jié)的班集體中才能獲得成功，只有在團(tuán)結(jié)的班集體中才能茁壯成長(zhǎng)，這樣讓學(xué)生更加愛護(hù)自己的班集體，增強(qiáng)他們的集體主義價(jià)值觀。

2.利用班會(huì)活動(dòng)，提高思想覺悟

以班會(huì)活動(dòng)為依托，讓學(xué)生在主動(dòng)參與的過程中增強(qiáng)集體主義價(jià)值觀。班會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，形式靈活多樣，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育的重要途徑。如通過舉辦“中國(guó)近代知識(shí)知多少”競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生了解中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，前赴后繼，浴血奮斗的精神，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為建立新中國(guó)而英勇奮斗的崇高精神和光輝業(yè)績(jī)，知道我們中華民族在五千多年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，雖歷經(jīng)磨難和挫折，但依然沒有垮掉，就是因?yàn)橹腥A民族在大災(zāi)大難面前有空前的凝聚力，能團(tuán)結(jié)一致，轉(zhuǎn)危為安。舉辦《祖國(guó)在我心中》《做新世紀(jì)的主人》演講比賽和征文等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的雄心壯志。通過這些活動(dòng)，大大增強(qiáng)了學(xué)生的集體主義價(jià)值觀。

二、開辟第二課堂，增強(qiáng)集體主義教育的實(shí)效性

研究性學(xué)習(xí)的要旨在于：研究是最有效、最生動(dòng)、最能夠激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該看到，研究性學(xué)習(xí)是教育的返璞歸真——它不是立足于課本知識(shí)的累積，而是立足于對(duì)人的潛能的開發(fā)，立足于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的強(qiáng)化。學(xué)生的課題多涉及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題，如：大氣、酸雨對(duì)環(huán)境的污染，中西文化之比較等等。活動(dòng)過程中，基本上以學(xué)生自主活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探究為主，通過小組合作的形式，利用同學(xué)之間的相互作用、相互交流，使其優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。課題研究要求學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，增加直接體驗(yàn)，包括查找資料、互聯(lián)網(wǎng)檢索、訪問調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等途徑來(lái)完成。開放式的研究學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的社會(huì)交往能力、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)調(diào)查能力，同時(shí)采取開放式的研究性學(xué)習(xí)，也是實(shí)施德育目標(biāo)的內(nèi)在要求，學(xué)生的品德不是在安靜的知識(shí)接受中提高的，它必須在實(shí)際的人際交往中形成和表現(xiàn)。集體主義價(jià)值觀不是以個(gè)人和集體的對(duì)立為前提，不是讓學(xué)生去愛那個(gè)外在于自己的集體，而是愛自己生活于其中的這個(gè)集體。開放式交往把個(gè)人和集體統(tǒng)一起來(lái)，只有實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一，個(gè)人才能像愛自己一樣愛集體，集體主義價(jià)值觀才能變成個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。

藝術(shù)節(jié)是學(xué)生們非常喜歡的一個(gè)活動(dòng)，很多學(xué)生踴躍報(bào)名，積極參加。藝術(shù)節(jié)的內(nèi)容豐富多彩，有學(xué)生書法作品展、繪畫展、攝影作品展、刻紙作品展，大合唱，詩(shī)歌朗誦、演講比賽等，這些活動(dòng)既發(fā)揮了學(xué)生的特長(zhǎng)，又增加了學(xué)生的樂趣，無(wú)不閃爍出集體主義光輝，從而深化了集體主義教育。如我校舉行慶新中國(guó)成立60周年大合唱比賽，學(xué)生們個(gè)個(gè)勁頭十足，一副不得第一不罷休的樣子，排練時(shí)非常認(rèn)真非常團(tuán)結(jié)，這次活動(dòng)大大提高了學(xué)生的集體主義意識(shí)，班風(fēng)學(xué)風(fēng)都比以往進(jìn)步了不少。

（作者單位 江蘇省金壇市社頭中學(xué)）