陶寅

陶瓷既是一種工藝美術(shù)，也是民俗藝術(shù)，民俗文化。因它與民俗文化的關(guān)系極為密切，表現(xiàn)出濃厚的民俗文化特色，廣泛地體現(xiàn)了我國人民的社會(huì)生活、世態(tài)人情和獨(dú)特的審美觀念、審美價(jià)值、審美情趣與審美追求。我國人民有一個(gè)好傳統(tǒng)，不管處于何種時(shí)代、何種處境，都熱愛生活，追求幸福、和諧、吉祥。因而，表現(xiàn)喜慶、幸福的祥瑞題材，自古至今，一直是陶瓷藝術(shù)的語言亦是陶瓷藝術(shù)不可或缺的重要組成部分。因此，筆者希冀通過對(duì)陶瓷藝術(shù)語言的探析來與陶瓷藝術(shù)工作者們共同探討和開拓更廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域及創(chuàng)新意識(shí)。

一、陶瓷藝術(shù)語言擁有“一脈相承”的歷史傳統(tǒng)

我國古陶瓷裝飾藝術(shù)的起源可以追溯到新石器時(shí)代的彩陶。其燒制工藝雖原始，但彩陶紋飾卻極富藝術(shù)創(chuàng)造，紋飾的變化單純而色彩艷麗。稚拙、淳樸、豪放的彩陶其基本構(gòu)成是點(diǎn)、線、面的符號(hào)組合。方格紋、編織紋、谷葉紋及魚紋、蛙紋、人紋等紋飾，這些題材，全是從生活中來，又用于生活，創(chuàng)造性地把自然界和生活中的物象表現(xiàn)為瑰麗優(yōu)美的圖案，給裝飾藝術(shù)奠定了第一個(gè)里程碑。縱觀歷史長河，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，在各個(gè)不同的朝代都有一定的進(jìn)步、發(fā)展與提高，在各個(gè)歷史時(shí)期也都顯示了那個(gè)時(shí)代的裝飾風(fēng)格與藝術(shù)特色。隨著現(xiàn)代陶瓷工業(yè)的發(fā)展壯大，陶瓷裝飾藝術(shù)的豐富與提高，更加形成了我國陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

二、傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)語言架構(gòu)的解析

傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)是以器皿為主，包括一些釉料的研究都有一個(gè)傳承，都是采用師傅帶徒弟的方式，包括燒成的方式、溫度與效果。傳統(tǒng)陶瓷繪畫是把文人畫的藝術(shù)形式、審美情趣引入陶瓷藝術(shù)之中，在陶瓷上用陶瓷顏料畫的文人畫以表達(dá)主觀情感為主，即“寫胸中意氣”，這便是最初的陶瓷繪畫，它是完全有別于陶瓷裝飾的陶瓷藝術(shù)新形式。

若以釉彩來分類約可分為釉上彩與釉下彩。釉下彩如青花，就是在坯體完成干燥后，在表面上用藍(lán)色的色料（例如氧化鈷）畫上各式圖案。之后再淋上透明釉，即可進(jìn)行釉燒。因?yàn)樗{(lán)色的色料是用在透明釉之下，所以名為“釉下彩”，此種方式通常色料的燒成溫度不能與透明釉相差太大，如釉里紅等。釉上彩如粉彩是明朝時(shí)期研發(fā)出來的明“五彩”，對(duì)陶藝色彩的表現(xiàn)更上一層樓。在坯體上先施用一層色釉（通常為白色）后，先釉燒一次，再以有顏色的釉料繪上各種花紋圖案，以低溫?zé)诙?，通常第一次釉燒的底色燒成溫度較色釉為高，由于色彩在底釉上，所以稱為釉上彩。因?yàn)樾枰詿齼纱位蚴嵌啻?，故亦稱為“二次燒”，如康彩等。在經(jīng)驗(yàn)上，進(jìn)行多次燒時(shí)，應(yīng)從最高溫?zé)阶畹蜏?，以確保發(fā)色準(zhǔn)確。

三、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)語言“源遠(yuǎn)流長”的發(fā)展

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)如果說傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)所具有的功能主要是以實(shí)用為目的，那么現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)則以審美功能為出發(fā)點(diǎn)，以愉悅觀賞者和美化環(huán)境為宗旨。傳統(tǒng)陶瓷有其獨(dú)特的整體風(fēng)貌和各歷史時(shí)期及各個(gè)區(qū)域的風(fēng)格特點(diǎn)，總體來說，傳統(tǒng)陶瓷注重器型的規(guī)整均勻，強(qiáng)調(diào)裝飾與器型的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)工藝的嚴(yán)謹(jǐn)和統(tǒng)一；傳統(tǒng)陶瓷還講究在形式上的傳統(tǒng)化，無論從題材選擇到造型的構(gòu)思，要求有師承的軌跡和歸類歸宗的派學(xué)根源。然而，人們的審美心理活動(dòng)常常不滿足于已有的形式，心理上總存在著變異的視覺要求，而這種變異則需要提供變化著的載體形式；同樣這種載體形式又必須有種新鮮感。這樣，現(xiàn)代陶藝的樣式就應(yīng)運(yùn)而生了。從樣式上看，現(xiàn)代陶藝秉承了傳統(tǒng)陶瓷的基本材質(zhì)和形式，其作品既可以是具象的，也可以是抽象的，同樣可以展示高超的工藝技巧，或彰顯窯火的神奇魅力?，F(xiàn)代陶藝隨著朝代及制陶技術(shù)的演進(jìn)，陶瓷品在人類的生活中已不再只有實(shí)用的價(jià)值，同時(shí)因?yàn)槲幕难葑?，陶瓷漸漸成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)文化，多樣化的風(fēng)格及不同的形態(tài)用途，所代表的是人類審美觀及生活品質(zhì)的改變。

在現(xiàn)代陶藝中的體現(xiàn)具象是陶藝家依據(jù)客觀事物，通過復(fù)制客體和表現(xiàn)客體的外部形象特征表現(xiàn)出來的。具象在陶瓷造型中主要是模擬和再現(xiàn)的方式表現(xiàn)，是來自于對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，仿照自然形態(tài)，進(jìn)而概括變化創(chuàng)造出人為的自然形態(tài)。觀眾在欣賞作品時(shí)可以找到客體物的參照物。在表現(xiàn)現(xiàn)代陶瓷造型上不斷打破成規(guī)，注入了新的語言形式。人們在欣賞作品時(shí)往往能引起更多的聯(lián)想和判斷，引起視知覺的愉悅。抽象的形態(tài)和樣式是陶瓷造型中極具現(xiàn)代的一種表現(xiàn)方式。形的創(chuàng)新、繪畫的題材和形式、釉色的表現(xiàn)將會(huì)成為現(xiàn)代陶藝今后發(fā)展創(chuàng)新的方向。形的突破更多的是在形態(tài)和形式創(chuàng)新上，如形體的變形、簡化、切削、重組等；繪在題材上更加傾向裝飾意味，吸收更多新的元素，如國畫、油畫、書法、剪紙、蠟染等；質(zhì)在現(xiàn)代陶藝中的表現(xiàn)就是陶瓷材料的材質(zhì)美。胎色、釉色、彩料每種材料呈現(xiàn)不同的質(zhì)地和美感，并賦予材料各自美的語言。如陶土給人以粗獷、溫和、厚實(shí)、質(zhì)樸的美；高白泥給人以潔白似玉的美。光亮釉給人以晶瑩閃亮的美；無光釉給人以潤澤溫厚的美；單色釉給人以純凈瑰麗的美；復(fù)色釉給人以內(nèi)蘊(yùn)豐厚的美；半透明釉給人以乳濁似脂的美；碧透釉給人以清澈如玉的美；潔凈釉給人以平滑無暇的美；斑駁釉給人以野趣橫生的美。質(zhì)是綜合裝飾，是陶瓷語言自身的一種內(nèi)在美。