李憲源
某記者在采訪閆芳引起爭(zhēng)議之推手功夫的過(guò)程中,提出想親身體驗(yàn)一下被瞬間擊倒的感覺(jué),閆芳回答說(shuō):那樣的情形,只適用于練了太極拳并并具備有一定功力的對(duì)象,普通人達(dá)不到那樣的效果。她還解釋說(shuō):“這是一個(gè)‘凌空勁的問(wèn)題,你練得越深,我就能借你的力和意去打你。就像籃球,充滿氣后就砰砰有力,如果沒(méi)有氣都癟了,籃球也就打不起來(lái)。而普通人就好比是沒(méi)有氣的籃球……”。
以筆者接觸和習(xí)練太極拳推手近四十年的個(gè)人經(jīng)歷與體會(huì),要取得所謂“凌空勁”的效果,大抵得依靠以下三大因素交互作用:
1、心理誘示:功力懸殊的師徒之間,采用特定推手發(fā)放程式多了,只要師傅擺出那種特定的態(tài)勢(shì)來(lái),徒弟就會(huì)作出相應(yīng)動(dòng)作來(lái)。有意不做、或確實(shí)做不出來(lái),師傅大概就會(huì)批評(píng)其“反應(yīng)差、氣感弱、悟性低……”之類(lèi)。
2、從眾行為:大部分學(xué)生弟子都會(huì)心悅誠(chéng)服地接受師傅這類(lèi)批評(píng)。接受批評(píng)并改正快的,會(huì)得到師傅表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)和師門(mén)之內(nèi)的尊敬佩服,反之,則可能會(huì)被同門(mén)人士看輕,甚至混不下去。
3、條件反射:給師傅以同類(lèi)(所謂“內(nèi)功”支持的)“形體變動(dòng)”“收拾”的次數(shù)多了,久而久之,自然成習(xí)慣,見(jiàn)狀就知道會(huì)遭受自己無(wú)法抵擋化解的發(fā)放,為求自保,就身不由己地往后跳讓躲避
我在加拿大多倫多“榮光推手俱樂(lè)部”與某一小體重拳友交流時(shí),有一現(xiàn)象或可作為上述見(jiàn)解的參考性佐證。因我倆交流切磋機(jī)會(huì)較多,他對(duì)我的勁路特別熟悉了解。因此往往在我剛擺出某種發(fā)放力很強(qiáng)、他又覺(jué)得沒(méi)有化解把握的勢(shì)態(tài)時(shí),甚至尚未完成特定攻擊姿態(tài)而剛有動(dòng)意時(shí),他就能立即感覺(jué)到我的“預(yù)動(dòng)勢(shì)”而突然朝后一閃一退。這類(lèi)情況發(fā)生時(shí),如用高速視頻拍錄,其急速后移的那一瞬間,我倆之間其實(shí)并未發(fā)生任何肢體接觸;我也根本不具備所謂的“凌空打人”功夫,當(dāng)然也不可能會(huì)有“凌空打人”的實(shí)際動(dòng)作。只是感覺(jué)那一刻對(duì)方如不主動(dòng)閃避,一定會(huì)給我“打”上、并取得較好發(fā)放效果。
我覺(jué)得這上述狀況的相似點(diǎn)和共同處,就是雙方必須相互高度熟悉,一方在對(duì)方某特定架勢(shì)下一方會(huì)習(xí)慣性地作出特定反應(yīng)。如果有“權(quán)威人士”把此類(lèi)主動(dòng)閃避動(dòng)作,解釋為“反應(yīng)機(jī)靈、悟性高、氣感強(qiáng)……”等溢美稱(chēng)贊之意,閃避者就會(huì)更喜歡做這種主動(dòng)避讓?zhuān)踔列纬闪?xí)慣性動(dòng)作。
閆芳推手所擅長(zhǎng)的那類(lèi)功法,在特定層次上,對(duì)其學(xué)生怎么領(lǐng)會(huì)理解太極拳的松活順隨要求,應(yīng)該會(huì)有一定幫助。然而面對(duì)閆芳某些明顯不具打擊氣勢(shì)和實(shí)質(zhì)威脅的手指一點(diǎn)、手背一揮,因?yàn)槿狈ψ銐蚬裟芰浚渫降苋绻皇侵鲃?dòng)蹦跳避退,也不故意貼住師傅的來(lái)力正面頂磕,而是用不丟不頂?shù)酿るS順勢(shì)旋轉(zhuǎn)化解,動(dòng)步后退是可能的,但恐怕很難會(huì)被發(fā)放得東倒西歪、飛跌而出吧?
我在北京曾經(jīng)遇到一名堪稱(chēng)“耄耋長(zhǎng)者”的高手,在我應(yīng)邀擺出一個(gè)散打進(jìn)擊之勢(shì)時(shí),面對(duì)其瞬間回應(yīng)的一個(gè)勢(shì)態(tài),我立時(shí)覺(jué)得有被“落空”之感,而且覺(jué)得自己“中心”已完全暴露在他的打擊點(diǎn)上,因此必須本能地急退一步,方可自我保全。當(dāng)時(shí)雙方也均無(wú)任何實(shí)際肢體接觸,但他跟我,就像我跟前述小個(gè)拳友之間,均不會(huì)把這種“我背人順”情況下的主動(dòng)避讓?zhuān)闯墒悄撤N“凌空勁”發(fā)揮的神威。
有人認(rèn)為:閆芳那種推手現(xiàn)象,其實(shí)是一種“喂手聽(tīng)勁”?!拔埂绷藢?duì)方那種勁,能夠打出那種效果和打不出那種效果,對(duì)學(xué)生都是很有意思的體驗(yàn)。如果遇到以爭(zhēng)勝為目的的推手對(duì)象,自然不能那樣操作。毫無(wú)保留地喂了那種勁,也打不出大多數(shù)人都做不到的那種效果來(lái)。武術(shù)萬(wàn)維網(wǎng)上也有人說(shuō):練和用本來(lái)就不一樣。師傅教徒,這個(gè)不傷人的教法挺好。用這樣練健身的勁法沒(méi)什么錯(cuò)。至少可以傳承,也不會(huì)練錯(cuò)。不能說(shuō)這個(gè)練法就是騙人。那么多人都這么練,必定有其一定道理。
對(duì)照分析我所看到的閆芳推手視頻,我覺(jué)得上述辯解也不無(wú)道理。需要客觀分析探討的是,按這種方式練推手,到底追求什么?又能實(shí)際練出什么來(lái)?閆芳學(xué)生們推手的最大問(wèn)題,是手輕而僵,力小而拙,動(dòng)長(zhǎng)而速緩。在碰到師傅來(lái)勁時(shí),既無(wú)虛實(shí)變換,更沒(méi)緩沖吸納和旋轉(zhuǎn)化解。由于肩、胯沒(méi)有完全松開(kāi),腳下缺乏沉實(shí)靈動(dòng)的根勁支撐,稍節(jié)一挨上力,不是用“虛接”或“實(shí)接”方式,依靠不先不后的“黏連沾隨”引化來(lái)勁,而是用整個(gè)身體的朝后蹦跳來(lái)化解躲避。這樣操作,就把徒弟原該接受師傅“喂勁”的過(guò)程,實(shí)際上轉(zhuǎn)變向師傅提供充滿一連串“滯點(diǎn)、僵點(diǎn)”的變相“喂勁”。這就為師傅取得輕松自如而干脆利落的發(fā)放效果,創(chuàng)造了極為便利的客觀條件。在不懂太極拳推手原理的外行觀眾眼里,自然也很容易把這類(lèi)特定條件下出現(xiàn)的漂亮發(fā)放效果,誤認(rèn)為是造假欺騙。
閆芳推手中所出現(xiàn)的“神奇”發(fā)放狀態(tài),一是必須承認(rèn)閆芳的粘控能力較強(qiáng);二是其學(xué)生的特定出勁模式,為她的有效粘控和發(fā)放提供了巨大便利;兩者缺一不可。
在此值得一提的是,國(guó)內(nèi)具有更好粘控發(fā)放能力和更高聲譽(yù)的李和生先生,在其推手講解視頻中明確說(shuō)過(guò):無(wú)論散打還是推手,對(duì)方出勁時(shí)肯定是放松不用力的,其勁力只有在抵達(dá)對(duì)方身體的擊打落點(diǎn)時(shí),才會(huì)猛然加力。李先生還專(zhuān)門(mén)用手勢(shì)演示,指出如果起始階段就用力,所揮動(dòng)的拳掌移動(dòng)速度就會(huì)大大降低,從而影響攻擊力度。推手過(guò)程中的錯(cuò)勁化勁,就是利用對(duì)方發(fā)勁起點(diǎn)到落點(diǎn)間的過(guò)渡狀態(tài),有效改變其來(lái)力方向,使對(duì)方攻無(wú)著落,化而后發(fā)……
這一頗有道理的分析講解,側(cè)面顯示這類(lèi)看似出神入化的粘控發(fā)放,其實(shí)是建立在利用對(duì)方帶有可觀“過(guò)渡狀態(tài)”之特定發(fā)勁模式之上的。面對(duì)這類(lèi)“行緩動(dòng)慢”“始輕后重”的長(zhǎng)勁,或用預(yù)動(dòng)勢(shì)明顯的身體移動(dòng)制造猛烈撞(沖)擊力的情況,就很容易制造上述跡近神奇的粘控發(fā)放態(tài)勢(shì)。
但李和生、閆芳類(lèi)的粘控發(fā)放,如果碰上以下幾類(lèi)勁力模式,或許就很難奏效:
1、毫無(wú)預(yù)動(dòng)勢(shì)顯露的短猛冷脆寸勁。
2、炸力不斷、勢(shì)如滾雷的連攻勁。
3、力無(wú)定向、不斷溜滑旋轉(zhuǎn)的圈勁滾翻。
4、緩慢擠逼沉壓、前后用力均勻的膨脹勁。
5、以“敷、蓋、對(duì)、吞”為特征的任何一類(lèi)勁力運(yùn)用。
上述勁力的運(yùn)作,很少或壓根不提供“起始”與“落點(diǎn)”的“過(guò)渡過(guò)程”,也極少或完全沒(méi)有預(yù)動(dòng)跡象;不僅不存在李和生先生所描述的“行緩動(dòng)慢~始輕后重”之運(yùn)勁特征,反而常有“始重后輕”、“一發(fā)即逝”的特點(diǎn)。筆者不知道李和生先生對(duì)此五類(lèi)勁力是否另備有效應(yīng)對(duì)之道;但單就其在視頻中描述展示的那套技法,因失去了發(fā)揮其粘控發(fā)放“神效”的先決條件,就會(huì)“效而不神”了。
平心而論,單練閆芳一類(lèi)符合太極拳特定練習(xí)階段所要求的師徒配合功夫,顯然存在以下三大好處:
1、老少皆宜,具有極大的娛樂(lè)性和趣味性。
2、能有效防止運(yùn)動(dòng)傷害。
3、能讓被發(fā)放者直感體會(huì),如遇來(lái)勁不能“黏連沾隨”圓活化變會(huì)是什么后果。
就通過(guò)引人入勝、饒有趣味的推手活動(dòng),來(lái)進(jìn)一步普及群眾性太極拳體育鍛煉之目的看,以上三條均具不容否定的合理性和正面意義。但如果把此推手對(duì)練方式,作為一種高超的太極拳推手功夫來(lái)表演展示,那就曲解了太極拳推手所應(yīng)追求的正確境界和功夫。
當(dāng)然了,太極拳練到一定階段層次時(shí),是應(yīng)追求“腳下無(wú)根”,但那是用來(lái)謀取“隨遇平衡”(就象皮球沒(méi)“根”靠“隨遇滾動(dòng)”來(lái)保持永不傾倒的平衡),以及快速的攻防轉(zhuǎn)換能力;而不是為求更好配合師傅的“神功”表演,很方便、很輕巧地跳來(lái)跳去。閆芳的學(xué)生中間,如果要想追求技擊層面上的“太極拳功夫”,就應(yīng)該更多研究怎樣通過(guò)更符合太極拳傳統(tǒng)拳理的功夫習(xí)練,把腕、肘、肩乃至腰、胯、膝、踝等關(guān)節(jié)完全松開(kāi)來(lái),使這些人體關(guān)節(jié)能夠練出極大的緩沖性能和反彈能力來(lái)。尤其要關(guān)注怎樣才能毫無(wú)阻礙地把對(duì)手來(lái)勁順?biāo)炝鲿车匾龑?dǎo)到腳板低下,使之消化于無(wú)形中。有了這樣的真功夫,就不會(huì)碰上師傅稍加薄力,就不得不用“蹦蹦跳跳”來(lái)逃避化解了。
為閆芳推手表演的流行性辯解還說(shuō):“看到磁鐵把鐵塊吸過(guò)去,木頭紛紛表示磁鐵是騙子。更有木頭向磁鐵下戰(zhàn)書(shū),要磁鐵把自己也吸過(guò)去??墒谴盆F從來(lái)沒(méi)有聲稱(chēng)可以吸別的東西。”
這種說(shuō)法的錯(cuò)誤在于,真實(shí)的太極拳在任何一種比喻意義上,均應(yīng)該能夠“打木頭”。而承認(rèn)只能“打磁鐵”的閆芳,要靠在弟子身上“開(kāi)發(fā)”某種“磁力”,才能發(fā)揮其“神功”,這就變成師徒之間一種特定形式的相互配合。而正規(guī)而有效的太極拳發(fā)放,不僅無(wú)需對(duì)方任何配合,其精妙之處恰恰是專(zhuān)門(mén)對(duì)付解決交手者“拒不配合”之難題的。離開(kāi)了這一點(diǎn),就不再是以武術(shù)為本質(zhì)的太極拳,而更多具備有益于健體養(yǎng)身之“太極操”的特征。
閆芳如果認(rèn)識(shí)不到上述最基本和關(guān)鍵的界限區(qū)別,卻自以為達(dá)到了“經(jīng)梧太極拳”的神奇境界,只能說(shuō)明其對(duì)太極拳理認(rèn)識(shí)上存在較大誤區(qū)。而很多閆芳的批評(píng)者們,看不到這是師徒雙方靠“約定俗成”形成的一種習(xí)慣性配合,并非有意弄虛作假。閆芳師徒面對(duì)社會(huì)輿論的強(qiáng)烈聲討譴責(zé),深感冤屈、難受甚至忿怒,也是可以理解的。在中國(guó)太極拳界并非閆芳所獨(dú)有的這類(lèi)太極拳推手形式,筆者相信:閆芳式推手的廣泛傳播,必定會(huì)使這類(lèi)太極拳運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者中,涌現(xiàn)試圖越過(guò)這一層次而想進(jìn)入更高太極拳鍛煉層次的人士。普及程度越廣,涌現(xiàn)者就會(huì)越多。全面否定、群起聲討和“一棍子打死”的態(tài)度,并不可取。
筆者在跟加拿大國(guó)術(shù)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、傳統(tǒng)太極拳總會(huì)顧問(wèn)李仲安師傅習(xí)練推手時(shí)無(wú)意中被人拍錄下來(lái)的情景,因雙方采取了“力無(wú)定向、即沾即化、蓄發(fā)相間、有斷有連、小圈旋轉(zhuǎn)……”等更適合“實(shí)戰(zhàn)”要求的推手模式,同樣是師徒之間的推手習(xí)作,除非一方出現(xiàn)滯點(diǎn)、僵點(diǎn)或懈怠疏忽,很難出現(xiàn)令人驚嘆的漂亮發(fā)放場(chǎng)面和“神功”展示。跟在網(wǎng)絡(luò)熱傳的“閆芳推手”視頻兩相對(duì)比,這種平淡而近枯燥的功力錘煉和不懈探索,不僅更接近太極拳推手的傳統(tǒng)涵義和真實(shí)狀態(tài),而且經(jīng)得起跟閆芳類(lèi)“推手神功”正面對(duì)陣和友好交流之檢驗(yàn)。